中國人的勤奮令西方不安

張敬偉

一

在中國人的傳統(tǒng)中，勤奮不僅是一種勵志的精神力量，還具有倫理道德的色彩。中國人信奉“天道酬勤”，認(rèn)為勤奮符合天理人道的自然規(guī)律；傳統(tǒng)的中國人講求“鞠躬盡瘁，死而后已”，篤信“勤能補(bǔ)拙”、“業(yè)精于勤”……所以，中國人常常向世界自豪地宣稱：“中華民族是勤勞偉大的民族。”

我們引以為豪的勤奮美德在老外眼里是怎樣的呢?不久前，瑞士《新蘇黎世報》載文對中國人的勤奮提出了質(zhì)疑：隨著中國與西方國家經(jīng)濟(jì)差距的縮小，難道我們歐洲國家也應(yīng)該像中國經(jīng)濟(jì)特區(qū)一樣，引進(jìn)每天10小時的工作制度嗎?該報還認(rèn)為，華人的“勤奮和求知欲將繼續(xù)令人不安”，因為“加利福尼亞的中小學(xué)和大學(xué)就如同一個小規(guī)模的實驗室。向世人展示了華人如何比黑人、白人和拉丁人更注重教育、更為發(fā)奮。按人口比例計算，華人在那里占據(jù)的學(xué)習(xí)位置要超過他人兩三倍”。

在不少外國人看來，中國人依然處于不知疲倦的現(xiàn)代化狂奔中。《韓國經(jīng)濟(jì)》認(rèn)為，中國已成為全球工作時間最長的國家之一，而疲倦的中國導(dǎo)致每年60萬人死于過度疲勞。更令人擔(dān)憂的是，在我國，過勞死不僅僅局限于知識分子群體，而是已蔓延到各種職業(yè)人群包括體力勞動者。而且最近幾年來，不斷有商界精英、演藝界明星和教授學(xué)者猝然辭世，他們的年齡都在35～60歲之間。英年早逝的背后。健康專家指出，我國七成知識分子處于過勞死的邊緣!一些外電還引述了《中國青年報》的一份調(diào)查，說75.1％的中青年人對拼命工作甚至過勞死的人表示理解，只有18％的人認(rèn)為“這種健康風(fēng)險是完全可以避免的”。

中國人那種玩命工作的勁頭在讓老外們敬佩的同時，也讓他們多了一層擔(dān)憂?！皼]有人能夠和這些連星期天也不愿休息的華人競爭”，一位西班牙商人這樣表述他的憂慮。他們擔(dān)心的是拼命工作的中國人會搶走他們的機(jī)會，迫使西方人不得不改變他們悠閑舒適的生活方式。

二

西方人如何看待中國人的勤奮，反映了西方的價值觀念和福利水平。西方人有悠閑的傳統(tǒng)。古希臘哲學(xué)家亞里士多德說：“科學(xué)與哲學(xué)來自閑暇?！痹谖鞣剑€有眾多精英參與的懶散俱樂部和慢速運(yùn)動委員會。在現(xiàn)實生活中，歐洲人的假日全年超過150天。在休假期間，則是商場關(guān)門閉戶，街上行人稀少。

反觀中國。勤奮作為美德教育融進(jìn)文化性格之中。現(xiàn)代中國人還沒有形成成熟的休閑觀念，人們對于田園生活的記憶只存在于浪漫文人的文學(xué)作品和失意官員與詩人隱世的山水詩歌中。兩種不同價值觀的沖突使得西方人對中國人的勤奮充滿不解和憂慮。

華人華商靠勤奮取得的成功往往會引發(fā)外國人的不適應(yīng)和忌妒，甚至因此而產(chǎn)生敵視。在美國，華人的勤奮好學(xué)是出了名的。在東南亞，華人是勤勞致富的典范。在2006年9月發(fā)布的《福布斯》“東南亞富豪排行榜”中，上榜40人中有近30位華人，而前10名中更是有9位華人。華人在商業(yè)和學(xué)業(yè)上的突出表現(xiàn)，讓所在國的政府和民眾感到忌妒和不安。在社會安定情況下還好，一旦華人所在國發(fā)生經(jīng)濟(jì)危機(jī)或社會動亂，華人往往成為政治犧牲品或民眾發(fā)泄不滿的對象。從1982年的美國排華法案到印尼多次的反華排華，從所羅門群島針對華人的騷亂到歐洲各地對華商的不公正待遇。華人不僅在中國國力衰微時備受欺凌，在當(dāng)今中國國力強(qiáng)大的情勢下同樣受到歧視。

西方人的舒適靠的是多年來勞動經(jīng)營的福利體制。正因為如此，對進(jìn)入工業(yè)化時代的西方人而言，勤勞才不是他們推崇的第一美德。有了完善的福利體制。西方人可以心安理得地休息度假。他們用不著為怕丟了飯碗或者是沒有飯吃而發(fā)愁。

再看中國，雖說改革開放近30年，成千上萬普普通通的中國人憑著那么一股子勤奮工作的勁頭，創(chuàng)造了巨大的財富，縮小了與發(fā)達(dá)國家的差距，但我們?nèi)丝诙?、底子薄，很多中國人勤奮工作仍然是為了養(yǎng)家糊口，他們還沒有休閑的資本。要想讓每一個家庭都脫貧致富，就需要建立起一套完善的福利保障體制，而這還需要一個相當(dāng)長的過程。

三

20世紀(jì)七八十年代，一個很典型的例子在西方媒體中流傳：當(dāng)問及西方人是否佩服玩命工作的日本人時，他們的答案大都是肯定的：而問及他們是否愿意像日本人那樣生活工作時，答案則都是否定的。對于當(dāng)前中國人的勤奮，老外們的反應(yīng)更甚?，F(xiàn)在，也許真的到了我們應(yīng)該反思一下，或者調(diào)整一下勤奮觀的時候了。

對華人華商而言，身處他鄉(xiāng)異國，不能不顧及到老外的生活方式和價值觀念，入鄉(xiāng)隨俗至關(guān)重要。勤勞致富、開拓市場不是生活的全部，不要將自己塑造成勤奮逐利的經(jīng)紀(jì)人形象，要積極承擔(dān)起惠及當(dāng)?shù)孛裆纳鐣?zé)任來，要努力創(chuàng)造雙贏的機(jī)會，才能消解所在國對自己的歧視和忌妒。

在國內(nèi)，我們需要更多地創(chuàng)造能夠讓勤奮工作的人們喘一口氣的條件，而不是拼命想法子來增加工作壓力，更不是一門心思地提高競爭水平、加劇競爭壓力。我們在建立福利保障體制的同時，也應(yīng)努力培育一種休閑文化和價值觀，讓勤奮工作的人民能夠有時間享受生活的樂趣。

從長遠(yuǎn)看，中國要做世界級的強(qiáng)國，不僅需要硬實力的提升，也需要國民生活質(zhì)量的全方位提高，更需要文化軟實力和價值觀同其他國家的融合。在“地球村”時代，快樂、幸福、休閑的價值觀已經(jīng)具有普適性。全民的勤奮雖然創(chuàng)造了舉世皆驚的GDP數(shù)據(jù)的攀升，但在忙碌之余，我們?nèi)绾尾拍芨惺艿浆F(xiàn)代化的愉悅呢?