鐘二軍

【摘 要】語文教學(xué)長期以來慢、差、費(fèi)現(xiàn)象突出，究其原因，工具性與人文性的脫離，是不可忽視的因素。提高語文教學(xué)的人文性，是提高語文教學(xué)質(zhì)量關(guān)鍵所在。

【關(guān)鍵詞】教學(xué)內(nèi)容評價(jià)方式學(xué)生心理

我們長期以來由于過分的注重學(xué)生使用工具能力的培養(yǎng)，而忽視了語文學(xué)科人文性的特點(diǎn)，從而導(dǎo)致學(xué)生思想情感的困乏、健康的透支、創(chuàng)新意識的弱化，以及生活能力的降低。最終也使語文學(xué)科的工具性得不到很好的體現(xiàn)。文章分析了人文教育與語文教學(xué)的關(guān)系。

一、語文教學(xué)中忽視人文性的表現(xiàn)

1.學(xué)生體質(zhì)下降。資料顯示，自1985年以來，中國學(xué)生體質(zhì)健康狀況連續(xù)18年呈下降趨勢，尤其是2000年以來，6到18歲的學(xué)生中，肥胖生高達(dá)15%，一些學(xué)校的肥胖生比例甚至突破了30%。同時(shí)農(nóng)村肥胖學(xué)生的比例也在上升。

2.寫作教學(xué)陷入了為作文而作文的困境。教師為設(shè)計(jì)應(yīng)試題目絞盡腦汁，學(xué)生為寫應(yīng)試作文搜腸刮肚。有一首《“人”字歌》：“一撇一捺互支撐，一靈一肉兩相成，一情一理為雙翼，一言一行賴悟功?！爆F(xiàn)在的學(xué)生，就其心靈的一翼——“情”來看，普遍患有一種“冷漠癥”。

3.情感教育被漠視。素質(zhì)教育下，學(xué)校為追求升學(xué)率，重智育、輕德育；父母為讓學(xué)生有更多的時(shí)間學(xué)習(xí)，管吃管喝還管生活打理。在此背景下，學(xué)生的生活感知能力，社會(huì)實(shí)踐能力得不到有效的鍛煉，情感態(tài)度、人生價(jià)值觀被嚴(yán)重扭曲。造成他們對對父母的做法不理解，對學(xué)樣的教育不配合，甚至產(chǎn)生強(qiáng)烈的對抗情緒。

二、上述現(xiàn)象形成的原因

1.教師長期超負(fù)荷工作，造成身心疲憊，無力提高自己的教育教研水平。當(dāng)前，我國教師在地區(qū)上分布上嚴(yán)重存在師資分配不均衡現(xiàn)象。在教學(xué)中疲于奔命，寫教案、改作業(yè)、閱試卷等等，就是缺乏深入細(xì)致的思考。往日進(jìn)行的一些教研活動(dòng)大多是為了應(yīng)付考核，可謂是雞肋，“食之無味，棄之可惜”。寫論文也大都是為了評職稱，其實(shí)很多是沒有自己真正的思想。于是就出現(xiàn)有些老師理論一大堆，但在實(shí)踐中卻又行不通。雖然有些老師很努力去工作，但終因生源差，時(shí)時(shí)感到力不從心；再加上農(nóng)村學(xué)校的競爭性不強(qiáng)，教學(xué)壓力沒有多大，于是有些教師也就無所追求了，反正大家一個(gè)樣。因此，不但理論沒了，連實(shí)踐也開始懶得行動(dòng)了。于是就出現(xiàn)了“一人在干，多人在看”的怪現(xiàn)象。這樣一來，不要說教師能否成長，連站穩(wěn)講臺都成問題。這怎么樣才能把學(xué)生教好呢？

2.應(yīng)試教育的傳統(tǒng)苦學(xué)思想仍然作怪。書中自有黃金屋、書中自有顏如玉，大學(xué)是農(nóng)村孩子跳出農(nóng)村的唯一出路。這些教孩子學(xué)習(xí)的訓(xùn)言現(xiàn)在依然根植在某些老師或家長的心靈深處。更有甚者，有人公開提出要把學(xué)生變成學(xué)習(xí)的機(jī)器。在此種思想的作用下，最大限度地壓縮學(xué)生的休息時(shí)間，減少學(xué)生的娛樂活動(dòng)時(shí)間，便成為學(xué)校管理的潛規(guī)則。于是便出現(xiàn)了作業(yè)增多、補(bǔ)課增多、老師的輔導(dǎo)增多等三多現(xiàn)象。就以某校學(xué)生為例，高中一二年級學(xué)生的作業(yè)一般不下于5個(gè)小時(shí)。補(bǔ)課是兩周補(bǔ)三天，老師的輔導(dǎo)每周不下8節(jié)。如此多的正課、自習(xí)、作業(yè)面前，老師是疲于應(yīng)付，學(xué)生是苦不堪言，教學(xué)研究、課題研究、心理輔導(dǎo)等深度提高教學(xué)效率的工作，無疑成了雞肋。長此以往，學(xué)生厭學(xué)，老師厭教，致使教學(xué)步入惡性循環(huán)的軌道。

3.重智育、輕體育、德育的考試考核方式，是導(dǎo)致語文教學(xué)慢、差、費(fèi)的深刻根本原因。過分重視智育，造成學(xué)生身心發(fā)展不平衡。首先說智育，當(dāng)前高考也好、統(tǒng)考也好，考得就是智力、考得就是知識。而對學(xué)生的體質(zhì)、思想品質(zhì)及創(chuàng)造力等情感非智力因素往往是忽略不計(jì)。當(dāng)然，一方面是考核方式難于設(shè)計(jì)和操作所致，但另一方面也有避重就輕之嫌?，F(xiàn)在從初中到高中，體育課雖然都有，但對它要求的標(biāo)準(zhǔn)很低，幾乎可以說是能跑能跳能投即可，學(xué)生很不費(fèi)力的就可以通過。而且，在升學(xué)考試中，所占的分?jǐn)?shù)很低，30分，不到一門課程的三分之一。我們常講，身體是革命的本錢，身體是學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、工作的基礎(chǔ)，如果不拿身體當(dāng)會(huì)事，一味的追求學(xué)生的智育，我認(rèn)為這無疑于舍本求末，緣木求魚。

三、語文教學(xué)如何體現(xiàn)人文性

1.改進(jìn)語文教材，多選取一些符合學(xué)生生活體驗(yàn)和情感體驗(yàn)的文章，增強(qiáng)學(xué)生的閱讀興趣和探究興趣。語文教學(xué)，應(yīng)該教給學(xué)生初級的審美體驗(yàn)以培養(yǎng)同情、憐憫、血性和良心。北京大學(xué)教授錢理群說：“我們所談的個(gè)體生命指的是一個(gè)個(gè)具體的生命個(gè)體，一方面是具體的你我他，另一方面也指向所有的人，這里包含著一種‘博愛的觀念，整個(gè)人類的生命都與我有關(guān)，甚至擴(kuò)展到對人類以外的整個(gè)宇宙的關(guān)懷?！?/p>

2.改進(jìn)教學(xué)評價(jià)方式，變單一化評價(jià)模式為多元化評價(jià)模式。教學(xué)評價(jià)是構(gòu)成整個(gè)教學(xué)過程的有機(jī)組成部分。它是依據(jù)一定的教學(xué)目標(biāo)和標(biāo)準(zhǔn)，對教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行價(jià)值判斷，為教學(xué)決策服務(wù)的一種活動(dòng)。一般可分為教師教的評價(jià)和學(xué)生學(xué)的評價(jià)。我們這里主要說一下學(xué)生學(xué)的評價(jià)。平常我們習(xí)慣用考試的方法來評價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)水平的高低，這樣的方法成為測驗(yàn)法，它能快速準(zhǔn)確的反映出一個(gè)學(xué)生在某一段時(shí)期內(nèi)，在固定群體中，其學(xué)習(xí)水平相對位置的高低。這樣的方法，有利于激勵(lì)學(xué)生的競爭意識。當(dāng)然，我們除了測驗(yàn)法之外，也可以采用檔案袋評定法，專題作業(yè)法和觀察法。這些方法一般來說更能促進(jìn)學(xué)生個(gè)性成長。就以檔案袋評定為例，檔案袋評定為學(xué)生提供了一個(gè)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，使學(xué)生能夠?qū)W會(huì)自己判斷自己的進(jìn)步。在傳統(tǒng)評價(jià)中，測驗(yàn)或考試對學(xué)生而言具有相當(dāng)?shù)纳衩匦裕瑥臉?biāo)準(zhǔn)的制定 、試題的選擇直到分?jǐn)?shù)的評判，學(xué)生完全被隔絕在外，如問題的答案，我認(rèn)為不一定要統(tǒng)一，我們教學(xué)生的目的重在訓(xùn)練思維，只要他的答案符合邏輯規(guī)律，我們都應(yīng)該給與肯定，這也就是平常說的言之有理，言之有序即可。另外，對學(xué)生的分?jǐn)?shù)也要辯證看待，一方面從分?jǐn)?shù)中看位置，確定學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)及水平，另一方面，又要注意對照他自身的歷史成績，看他的浮動(dòng)幅度。

當(dāng)然，除了這些因素之外，還要從非智力因素的角度給與適當(dāng)?shù)脑u價(jià)。建立學(xué)生行為檢查單、軼事記錄、等級評價(jià)量表等方式來給學(xué)生評價(jià)。

3.教學(xué)活動(dòng)力求多樣化，盡量適合學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)?，F(xiàn)在從小學(xué)到高中，多采用班級授課制的做法。我認(rèn)為，這種方式只適合于自制力強(qiáng)、內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)較高的初高中學(xué)生，而不適合于自制力弱，容易受外界因素干擾的小學(xué)生。如有些學(xué)校讓學(xué)生通過演課本劇讓學(xué)生感受理解課文，還有的讓學(xué)生到超市觀察體驗(yàn)購物的過程等等，這些都是很生動(dòng)、很有趣味性的教學(xué)方式。只要我們立足于學(xué)生年齡段的心理特征，采取適合學(xué)生年齡段心理特征的教學(xué)方式，我們的語文教學(xué)何愁不會(huì)長足發(fā)展呢。所以，我們不一定非要采取統(tǒng)一的班級授課制，也可以適當(dāng)開展一些野外觀察課、實(shí)驗(yàn)課、社會(huì)勞動(dòng)實(shí)踐課等教學(xué)模式，力求從多方面、多角度給學(xué)生以全面真實(shí)地生活體驗(yàn)和感受。

總之，以人為本的教育理念是時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物。弘揚(yáng)人文精神，它的意義在于把人放在第一位，主張以人作為教育教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，順應(yīng)人的稟賦，提升人的潛能，完整而全面地關(guān)照人的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：[1]教育心理學(xué)考試大綱.北京師范大學(xué)出版社出版社，2002，06.

[2]教育學(xué)考試大綱.北京師范大學(xué)出版社出版社，2003，01.

[3]教育心理學(xué)綱要.人民教育出版社出版社，1989，12.

（作者單位：河南省登封市第五高級中學(xué)）