蔡蘭

摘 要：社會的發(fā)展需要德、智、體全面發(fā)展人才。大學(xué)體育只有與德育、智育之間相互聯(lián)系、相互滲透、相互促進(jìn)并有機(jī)結(jié)合起來，才能培養(yǎng)出與時(shí)俱進(jìn)，有著健全的體魄，有著偉大理想、高度的道德品質(zhì)，具有現(xiàn)代文化知識、守紀(jì)律的有用人才。

關(guān)鍵詞：大學(xué)體育；體魄；德育；世界觀；智育

中圖分類號：G807.4；G80-05 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1008-3561（2017）03-0016-01

一、前言

體育不僅能夠增強(qiáng)一個(gè)人的體質(zhì)，還能使人掌握必要的體育技能、形成健康的生活方式，并且對德育智育的發(fā)展起著積極的促進(jìn)作用。同時(shí)，大學(xué)體育能讓大學(xué)生遵守規(guī)則、迎著困難而上、克服自我身體極限、勇敢機(jī)智、靈活多變、適應(yīng)各種環(huán)境、團(tuán)結(jié)協(xié)作、互相幫助，使體育發(fā)揮真正的作用，成為培養(yǎng)人才的基石，并能充分挖掘體育對德育、智育的人文價(jià)值。

二、大學(xué)體育與德育和智育的關(guān)系分析

1. 大學(xué)體育與德育的關(guān)系

德育是政治方面的，它要解決“有理想、有道德、守紀(jì)律”的問題，要樹立健全的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。毛澤東同志在《體育之研究》中指出：“體育一道，配德育與智育，而德智皆寄于體，無體是無德智也。體者，載智識之本而寓道德之舍也?！边@就說明體育和德育有著密不可分的聯(lián)系，有聯(lián)系就有一定區(qū)別，沒有區(qū)別就談不上聯(lián)系。

高校教師要貫徹馬克思主義世界觀和正確的方法論，它是德育的主要內(nèi)容，組織一切體育教學(xué)、體育活動(dòng)及競賽都應(yīng)該用唯物辯證法為指導(dǎo)思想。在進(jìn)行運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練、娛樂性運(yùn)動(dòng)及各項(xiàng)競賽中，要通過勝和負(fù)、快速和慢節(jié)奏、相互之間進(jìn)攻和防御互相交替的形式在體育運(yùn)動(dòng)中體現(xiàn)出來。如在足球競賽中，獲得進(jìn)攻本身就是抓住了轉(zhuǎn)機(jī)的機(jī)會，通過隊(duì)員之間進(jìn)行傳球配合擺脫對方的嚴(yán)密防守，踢進(jìn)球獲得分?jǐn)?shù)；防守則是因?yàn)槭デ驒?quán)而對進(jìn)攻方嚴(yán)加防御，用各種合乎比賽規(guī)則的手段進(jìn)行逼搶，阻撓對方的進(jìn)攻，并由防守轉(zhuǎn)為進(jìn)攻，由進(jìn)攻又轉(zhuǎn)為防守，在防守中有進(jìn)攻，在進(jìn)攻中有防守。因此，足球比賽中攻守爭奪的焦點(diǎn)是射門與防守射門的過程。這些是學(xué)生認(rèn)識和運(yùn)用馬克思主義世界觀和方法論在體育競賽場的具體體現(xiàn)。

2. 大學(xué)體育與智育的關(guān)系

毛澤東同志曾在《體育之研究》指出：“非第強(qiáng)筋骨也，又足以增知識。近人有言曰：文明其精神，野蠻其體魄?！边@充分說明體育不但可以強(qiáng)筋骨，還可以增知識。毛澤東同志還在《體育之研究》指出：“在夫知識之事，認(rèn)識世間之事物而判斷其理也。于此有須于體者焉。直觀則賴乎耳，思索則賴乎腦筋，耳目腦筋，之謂體，體全而知識之事以全，故可謂間接從體育以得知識?！边@段話精辟論述了體育與智育的內(nèi)在關(guān)系，指出只有好的身體，才能獲得健全的知識。因此，任何一切事物都不是僅僅單純具有它本來的意義，還涵蓋其他的意義。人們鍛煉身體本身是為了增強(qiáng)自身的身體素質(zhì)，這是體育所包括的直接含義；而通過體育不僅鍛煉意志品質(zhì)還要促進(jìn)智力的發(fā)展，則是體育的真義。前面所指的是體育范疇，后面指的是德育范疇?！肮史蝮w育非他，養(yǎng)乎吾生、樂乎無心而已。”這句話闡述了體育在于強(qiáng)身體，只有強(qiáng)壯的身體，才可以掌握各種文化知識，促進(jìn)學(xué)生意志品質(zhì)的增強(qiáng)。如運(yùn)動(dòng)員在體育運(yùn)動(dòng)中，會為了自己的愛好、興趣和理想而努力奮斗。而運(yùn)動(dòng)員的意志品質(zhì)在比賽中的完美體現(xiàn)，會無形中促進(jìn)其德育的體現(xiàn)。雖然德育作用于體育運(yùn)動(dòng)過程中，但是體育永遠(yuǎn)不可能代替德育，因此教師要把正確的思想品德教育作為體育的指導(dǎo)思想，將德育和體育相結(jié)合，從而為學(xué)生的身心全面發(fā)展指明方向。

（1）體育有別于智力。體育是通過人們身體的鍛煉活動(dòng)，增強(qiáng)人們的身體質(zhì)量所采取的傳授鍛煉的基本知識、基本運(yùn)動(dòng)技能，培養(yǎng)人們道德和思想意志品質(zhì)所采用的有目的并有計(jì)劃地進(jìn)行教育的過程，它是整個(gè)教育構(gòu)成的部分，是為了培養(yǎng)多方面發(fā)展的國家有用的人才的一個(gè)很重要的方面。而培養(yǎng)為人民服務(wù)的具有高尚品質(zhì)的人才，是整個(gè)體育工作的核心——沒有真才實(shí)學(xué)，徒有滿腔報(bào)國熱情也是枉然的。

（2）體育對智力的作用。體育鍛煉能促進(jìn)健康，加速新陳代謝，促進(jìn)血液循環(huán)，促進(jìn)人體機(jī)能，促進(jìn)生長發(fā)育，提高中樞神經(jīng)系統(tǒng)，使大學(xué)生頭腦清晰、思維敏捷，提高學(xué)習(xí)效率、提高知識，從而使大學(xué)生的智力得到全面發(fā)展。

體育是人的基礎(chǔ)，它主要培養(yǎng)健康的身體，使大學(xué)生生機(jī)勃勃，充滿活力，為承擔(dān)各種艱巨的學(xué)習(xí)、工作任務(wù)打下基礎(chǔ)，圓滿實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大理想，進(jìn)而為國家做出貢獻(xiàn)。

三、結(jié)束語

德育是整個(gè)社會教育的大方向，智育是整個(gè)社會教育的核心。毛澤東同志在《體育之研究》一文中指出：“體強(qiáng)壯，而后學(xué)問道德之進(jìn)修勇而收效遠(yuǎn)。”周恩來同志曾經(jīng)把注重體育、增強(qiáng)體質(zhì)同他所講的救國圖強(qiáng)抱負(fù)和“增榮吾國”的決心緊密聯(lián)系在一起。強(qiáng)國必須健身，健身為了強(qiáng)國。只有強(qiáng)健的身體，才能打下牢固的根基，才能實(shí)現(xiàn)救國圖強(qiáng)的抱負(fù)。社會發(fā)展至今，有許多科學(xué)研究進(jìn)一步證明了體育只有與德育、智育之間相互聯(lián)系、相互滲透、相互促進(jìn)并有機(jī)結(jié)合起來，才能培養(yǎng)出與時(shí)俱進(jìn)，有著健全的體魄，有著偉大理想、高度的道德品質(zhì)，具有現(xiàn)代文化知識、守紀(jì)律的有用人才。

參考文獻(xiàn)：

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[2]曹雅琴.體育與德育·智育·美育[J].體育世界，2006（01）.