李志文

磁縣古稱磁州，是著名的中國磁州窯文化的發(fā)祥地，地處河北省最南端，自然地勢西高東低，西部屬太行山東麓，東部為山前沖積平原，是歷朝歷代兵家必爭之地。這里曾是曹操屯兵、習(xí)文講武和楊六郎、岳飛等民族英雄抗敵的前線，至今還遺留著很多民間社火表演。磁縣慶和峪背閣就是其中流傳最久的一種獨(dú)特的民間藝術(shù)形式。

慶和峪村位于縣城西南10公里處，屬于時(shí)村營鄉(xiāng)，北接趙都邯鄲，南臨相州安陽(安陽是中國八大古都之一，甲骨文的故鄉(xiāng))，東南與曹操三臺(tái)(東漢建安十八年曹操所建，分別為金鳳臺(tái)、銅雀臺(tái)、冰井臺(tái))毗鄰，西儂太行山。

慶和峪村里有200余戶，1000多入口。村子?xùn)|南部是我國北朝時(shí)期東魏、北齊的一個(gè)王陵區(qū)，埋有一個(gè)個(gè)大小不一的“土丘”，這些“土丘”，當(dāng)?shù)亓?xí)慣稱之為“家”，都是北朝墓群的組成部分，1992年被國務(wù)院正式公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。眾多的土丘中，有的大如山包，高達(dá)數(shù)十米，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去渾厚圓實(shí)，頗為壯觀，有的小如土壘，也有的已被削為平地，與村民的莊稼地融為一體。直到上世紀(jì)70年代，慶和峪村東南部大大小小的墓冢還被誤認(rèn)為是“曹操七十二疑?！?。1956年，河北省公布的省級文物保護(hù)單位中對此也冠以“磁縣曹操七十二疑冢”之名。后經(jīng)發(fā)掘證實(shí)-所謂疑冢原來是南北朝時(shí)期東魏、北齊的王公貴族墓葬群，而且數(shù)量多達(dá)134座。

近來，一些文物、文史工作者為尋找曹操墓進(jìn)行了不懈的努力，并出土了可證明曹操墓位置的石碑、石刻。雖然還不能確定曹操墓的準(zhǔn)確位置，但基本上認(rèn)定了其大致范圍，即在河北磁縣時(shí)村蕾鄉(xiāng)中南部和講武城鄉(xiāng)西部或河南安陽縣安豐鄉(xiāng)境內(nèi)。建安十五年左右(公元210年)曹操曾經(jīng)在這里屯兵習(xí)文講武。至今在慶和峪村南還有講武城這個(gè)地名。村里的老人多認(rèn)為他們的祖輩或是南北朝時(shí)期東魏、北齊的王公貴族墓葬群守墓人的后裔，或是曹操屯兵習(xí)文講武時(shí)期遷徙到此的后代。由于時(shí)間久遠(yuǎn)，已經(jīng)無從考證了。但慶和峪村的背閣、西小蜃懷調(diào)等民間節(jié)日風(fēng)俗表演卻依然興旺，名聲遠(yuǎn)揚(yáng)。

慶和峪背閣有著悠久的歷史，其源頭可追溯到明朝，主要用于祭神，后演化為民間喜慶節(jié)日的娛樂活動(dòng)。尤其是正月十四至正月十六這三天，是表演背閣的高峰。其中正月十五元宵節(jié)這一天，慶和峪背闊最為紅火熱鬧。慶和峪背閣每到一地裹演，那里就人山人海，水泄不通。圍觀者不時(shí)拍手叫好，喝彩稱快。

所謂“背閣”即在成年人的肩背上，根據(jù)平衡力學(xué)原理，運(yùn)用鐵拐支架和人物道具。通過綁扎、偽裝、美化、造型而演繹出的藝術(shù)情節(jié)。表演時(shí)，一般由十二路閣分十二組同時(shí)進(jìn)行，并配以大鼓、雙鑲、小鐃、鑼、號(或瑣吶)等二十多種樂器伴奏，烘托氣氛。背閣人腳踩樂點(diǎn)，走出轉(zhuǎn)圓圈、踩八角、播四角、二龍相斗等陣式。演員在上面表演傳統(tǒng)劇目中的一些典型情節(jié)和武術(shù)套路，如《白蛇傳》、《李陵碑》，太極拳，大、小洪拳等。還有旗手、標(biāo)槍手、護(hù)衛(wèi)，場面非常艷麗。熱鬧。背閣上的演員多為四至七歲的童男童女(主要是按劇中人物裝扮)他們固定在幾米高的閣架上，裝扮成戲中的男女人物?；虿仍谝恢ㄉ?，或站在一根槍尖上。在熱烈的音樂聲中在街頭游走，令人感到玄妙而奇巧。這些小演員扮相、動(dòng)作，表情極為自然風(fēng)趣，使觀眾看后，既感觸目驚心，又感心曠神怡。每年元宵節(jié)期間，慶和峪背閣等古老獨(dú)特的社火表演形式都會(huì)吸引很多學(xué)者和十里八鄉(xiāng)的群眾前來觀看。2007年。慶和峪背閣、西小屬懷調(diào)雙雙入選邯鄲市第一批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

責(zé)編劉賢王鵬