［黎巴嫩］紀(jì)伯倫

我坐在我心靈的愛戀者身旁，傾聽著她的訴說。我默然無語，靜靜地聽著。我感到在她的聲音里有一股令我心靈為之震顫的力量。那電擊般的震顫，將我自己與自己分離，于是我的心飛向無垠的太空，在那里暢游。它看到世界是夢，而軀體是狹窄的囚室。

一種奇異的魔力，匯入我愛人的聲音之中，它隨心所欲地支配我的情感。因為那讓我滿足于無言的魔力，我竟疏淡了她的語言。

人們哪，她就是音樂!我聽到了她，當(dāng)我的愛人在某些情詞之后嘆息時，或在某些情詞之中微笑時；我聽到了她，當(dāng)她有時用斷斷續(xù)續(xù)的語言，有時用流暢連貫的語言，有時又用留一半于唇間的語言講述時。

我用我聽覺的眼睛，看到了我愛人那顆心的影響。她讓我全神貫注于她通過音樂——心靈之聲——張揚的感情的瑰寶，而顧不上品嘗她語言的珍饈。

是的，音樂是心靈的語言，曲調(diào)是撩撥感情之弦的陣陣和風(fēng)。她又是叩擊感覺門扉的纖纖素手。她喚醒記憶，這記憶便將曾對其發(fā)生過影響的種種往事追尋，再現(xiàn)。

音樂是呼喚著的溫柔曲調(diào)。如果她是凄切的，她就喚回痛苦和憂傷時光的回憶；如果她是歡快的，她就喚回舒朗和歡樂時光的回憶。她將喚回的一切置于想象的冊頁上。

音樂是令人憂愁的聲音的匯聚。你聽到她，她便讓你駐足，使你的心中充滿痛苦焦灼，像幽靈幻影為你描繪不幸。

她又是令人歡快的旋律的匯編。你感受她，她便攫住了你的整個身心，于是她在你的胸肋間歡快地跳舞。

她是琴弦發(fā)出的錚錚之聲，帶著以太之波飄入你的耳際。她可能化作一滴熱淚，從你的眼里流出，這眼淚是因情人遠(yuǎn)離的痛苦或時光之齒噬咬的傷口的痛楚引起。她也許化作一個微笑，從你的雙唇間綻出，那微笑實際上是幸福和安樂的表征。

她是臨終者的軀體：它有靈魂，來自愿望；它有理智，來自心。

人出現(xiàn)了，于是音樂啟發(fā)了他，作為來自上蒼的一種語言。和其他語言不同，她講述的是心靈的隱蘊，在一顆心對另一顆心之間，因為她是心靈的私語。她像愛，其影響遍及人寰。于是沙漠里的荒蠻歌唱吟詠了，宮殿中國王們的前后左右震動了。喪子的母親把她和自己的哀慟哭號交織在一起，這時她便令鐵石心腸者心碎；歡天喜地的人將她與自己的快樂一起傳播，這時她便是鼓舞被災(zāi)難擊倒者的一曲頌歌。她又像太陽，用陽光照活了田野上的所有花卉。

音樂好似明燈，驅(qū)趕著心中的黑暗，照亮了心房，使心底隱藏的一切呈現(xiàn)出來。樂曲在我看來，是真正自我的倩影，或是活生生的感覺的幻象。心靈如同明鏡，立于世上各種事件和各個行為者面前，反映出那些情影和那些幻象的畫面。

心靈是品評之風(fēng)面前的一枝柔嫩的花朵，晨風(fēng)吹拂著它，朝露壓彎了它的纖莖。它又是小鳥的啼囀，把人從朦朧中喚醒。于是人去傾聽，去感受，同它一起歌頌智慧——小鳥甜美啼囀和自己細(xì)微感情的創(chuàng)造者。那啼囀激發(fā)了他的思維力，于是他問自己，問周圍，這微不足道的小鳥的歌聲，究竟道出了何種秘密，竟能撥動他感情的琴弦，向他啟示前人書著中包含的意義?他探究，詢問：小鳥是在呼喚田野上的花朵，還是在效學(xué)樹冠上的柔枝?是在模仿流泉淙淙，還是在同整個大自然暢敘友情?但是他未能找到答案。

人聽不懂枝頭小鳥說的是什么，也聽不懂鵝卵石上的輕輕流淌的泉水叮咚和緩緩?fù)葡虬哆叺年囮嚌?。他不解雨水不住地滴落在樹葉上講述的故事，不懂其用輕柔的指尖敲擊玻璃窗時講述的故事。他也不懂微風(fēng)對田野上花朵訴說的是何種情愫。不過他感到他的心知曉并理解所有這些聲音的意義，因此才時而因高興為之震顫，時而又因憂愁和煩惱為之悸動。一些聲音用一種隱幽的語言呼喚他，智慧將之置于他的自然天性面前，于是他的心同自然頻頻交流，而他自己卻默默無言，猶豫惶惑，佇立一旁?；蛟S眼淚代替了他的語言，因為眼淚是言語最好的傳遞者。

[導(dǎo)讀]

優(yōu)美的比喻，清麗的言詞，像清泉一樣流淌，隨意而美妙地描畫著自然萬物。音樂的美，不論本身是如何，在這里都是悠揚的，清遠(yuǎn)的，是鄉(xiāng)村牧笛的清亮，是牧童愉悅的心境。這是紀(jì)伯倫的音樂，和嵇康的音樂不同，和莫扎特的也不同。這是一種心靈的感受。正是心靈的無限自由，美妙的比喻、動人的言詞，才隨著敞開的心扉，敲著“叮咚”的調(diào)子，迤邐而來。