徐宗儔

當(dāng)前，大陸媒體對(duì)臺(tái)灣社會(huì)的報(bào)道越來(lái)越密集。有時(shí)候，我們會(huì)看到，臺(tái)灣部分民意對(duì)大陸產(chǎn)生敏感而激烈的反應(yīng)。對(duì)此，一些大陸輿論都會(huì)將其誤讀為日益上升的“臺(tái)獨(dú)意識(shí)”，這是非常不可取的。

首先，臺(tái)灣人民的各種訴求，不論通過(guò)什么方式表達(dá)出來(lái)都是好事。我們?cè)僖膊槐匾ゴ篌@小怪、視如洪水猛獸，也不必事事去做政治考量、處處貼上“臺(tái)獨(dú)”標(biāo)簽。從島內(nèi)的各類訴求與表達(dá)中，不難看出，真正企圖把臺(tái)灣從祖國(guó)版圖中分割出去、成立所謂“臺(tái)灣國(guó)”什么的，無(wú)非就是少數(shù)的那么一些“臺(tái)獨(dú)意識(shí)”強(qiáng)烈的人士，他們的能量之所以在某些時(shí)候會(huì)顯得貌似“很強(qiáng)大”、“很張狂”，無(wú)非就是很成功地“綁架”和“裹脅”了眾多有“臺(tái)灣意識(shí)”的老百姓，形成了所謂“深綠”“淺綠”的混合體，以及一些或可偏藍(lán)或可偏綠的中間體。

其次，“臺(tái)灣意識(shí)”決不能等同于“臺(tái)獨(dú)意識(shí)”。即便“臺(tái)灣意識(shí)”又附帶出什么“本土意識(shí)”，說(shuō)穿了無(wú)非就是地方意識(shí)，因此沒有什么大不了的。廣東人有廣東意識(shí)、上海人有上海意識(shí)、四川人有四川意識(shí)、東北人有東北意識(shí)、陜西人有陜西意識(shí)……“誰(shuí)不說(shuō)俺家鄉(xiāng)好”！從這個(gè)角度考量，“臺(tái)灣意識(shí)”不過(guò)如此而已，平平淡淡，不足為奇。我們何必去人為地把它復(fù)雜化呢。

再次，“臺(tái)灣意識(shí)”即便存在與內(nèi)地人們常有的那種地方意識(shí)、家鄉(xiāng)意識(shí)不相同的內(nèi)涵與感受，也大可不必驚詫與奇怪，反而應(yīng)當(dāng)給以充分的體諒、理解和包容。想想看，由于歷史上中國(guó)封建王朝的無(wú)能、昏庸，臺(tái)灣寶島先后被割讓給荷蘭、日本，倘若換位思考，就能感受到那種心理障礙。所以，對(duì)于“臺(tái)灣意識(shí)”要給予充分的理解和尊重。

如果人們有意無(wú)意地把“臺(tái)灣意識(shí)”混同于“臺(tái)獨(dú)意識(shí)”，那才真是正中了鼓動(dòng)“臺(tái)獨(dú)意識(shí)”者之下懷。我們就是應(yīng)當(dāng)理直氣壯奪過(guò)對(duì)“臺(tái)灣意識(shí)”的話語(yǔ)權(quán)，不能老是讓死心塌地的“臺(tái)獨(dú)”分子去操弄“臺(tái)灣意識(shí)”。嚴(yán)格區(qū)分“臺(tái)灣意識(shí)”和“臺(tái)獨(dú)意識(shí)”，是對(duì)政治智慧的檢驗(yàn)與考驗(yàn)?！ㄗ髡呤窃F州省政協(xié)委員。）