藝術(shù)職業(yè)院校“思政課”實踐教學(xué)的教學(xué)設(shè)計探索

王含光

藝術(shù)職業(yè)院校作為高職教育的一部分，在專業(yè)課教學(xué)中通過“教、學(xué)、做合一”的教學(xué)方法改革，突出教學(xué)過程的實踐性、開放性和職業(yè)性。而面對理論性強的思想政治理論課，如何結(jié)合專業(yè)實踐，有效地開展“思政課”的實踐教學(xué),這方面的探索相對較少。我依據(jù)多年教學(xué)經(jīng)驗，認(rèn)為充分利用課內(nèi)課外、校內(nèi)校外和寒暑假期等多種渠道開展豐富多彩的實踐活動，是藝術(shù)院?！八颊n”實踐教學(xué)的獨有優(yōu)勢。實踐教學(xué)的課程設(shè)計應(yīng)該緊密結(jié)合課程特點、專業(yè)特色，精心設(shè)計，巧妙構(gòu)思。

一、“思政課”實踐教學(xué)課程設(shè)計的環(huán)節(jié)

1、精心策劃選題

在選題設(shè)計中，“思政課”要結(jié)合本課教學(xué)內(nèi)容和特點，找準(zhǔn)其理論和實際的結(jié)合點，在選題過程中必須正確處理好兩種關(guān)系：

（1）正確處理好實踐內(nèi)容與教學(xué)大綱的關(guān)系。教學(xué)大綱是進行教學(xué)活動的基本依據(jù)。對實踐內(nèi)容的選擇，不能脫離教學(xué)大綱的基本要求。實踐的內(nèi)容應(yīng)是“思政課”教學(xué)活動的延伸、補充和完善。

（2）正確處理好了解社會與服務(wù)社會的關(guān)系。學(xué)院小天地，社會大課堂?！八颊n”社會實踐重在讓學(xué)生關(guān)注社會、走向社會、了解社會，開闊眼界，進一步錘煉思想、提高認(rèn)識。但與此同時，也應(yīng)該利用了解社會的機會對學(xué)生進行提高社會服務(wù)能力的訓(xùn)練，也就是說要把了解社會與服務(wù)社會有機地結(jié)合起來。只有這樣，才能使學(xué)生真切地體會到社會生活，在社會實踐中真正形成勞動觀念、群眾觀點、集體主義觀點。

需要指出的是，實踐表明，藝術(shù)學(xué)生對接受現(xiàn)場教育和參觀學(xué)習(xí)一般都有很濃厚的興趣；對校內(nèi)各項與專業(yè)有關(guān)的活動興趣比較高；但是對社會調(diào)查則只有一部分同學(xué)能主動地參加。如何充分調(diào)動藝術(shù)學(xué)生的積極性，使他們變被動學(xué)習(xí)參與為主動學(xué)習(xí)參與，這是提高“思政課”實踐教學(xué)效果的基礎(chǔ)。解決這一問題，必須引導(dǎo)學(xué)生從素質(zhì)教育和能力培養(yǎng)的高度來認(rèn)識“思政課”實踐教學(xué)的重要性，使他們意識到理性思辨能力、調(diào)查研究能力、發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力將使他們終身受益，將是他們?nèi)松晒Φ闹匾蛩亍Ｖ挥羞@樣，才能從理性和感性方面真正調(diào)動他們的積極性，達到自覺主動學(xué)習(xí)參與的目的。

2、確定實踐教學(xué)的形式

教師根據(jù)選題來確定相應(yīng)的實踐形式。在一般情況下，再好的理論，如果沒有喜聞樂見的形式，都難以受到學(xué)生的歡迎，為學(xué)生所接受。我們依據(jù)實踐教學(xué)的分類，將實踐教學(xué)的形式分為自我實踐和社會實踐兩大類。

（1）自我實踐形式：

* 藝術(shù)創(chuàng)作藝術(shù)創(chuàng)作活動是創(chuàng)作者在創(chuàng)作欲望的推動下，運用一定的藝術(shù)語言和藝術(shù)手法技巧，通過藝術(shù)加工和創(chuàng)造，將自己的生活體驗與思想情感轉(zhuǎn)化為具體、生動的藝術(shù)形象，將自己的審美意識物化為藝術(shù)作品。藝術(shù)創(chuàng)作過程包含著活躍的、豐富的、深刻的內(nèi)心活動，它伴隨著強烈的情感情緒，作品中也滲透著創(chuàng)作者的社會理想、審美思想和價值取向。

* 實踐問題研討實踐問題研討是讓學(xué)生運用理論分析和解決社會實際或生活實際問題。其常見方式有以下幾種：

實踐課題研究，以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力為核心，以激發(fā)學(xué)生潛能、發(fā)展學(xué)生個性和完善學(xué)生人格為重點；老師對于實踐課題報告應(yīng)及時批閱和點評，對于優(yōu)秀的作品可以讓學(xué)生制作成POWERPOINT課件在課堂上演示、交流。

現(xiàn)象論辯，由教師將某些非理論性的社會現(xiàn)象問題，設(shè)成辯題，分成正反方組織論辯，說明彼此對事物問題的見解，揭露對方的矛盾，從而得出正確認(rèn)識。

討論課，通過課堂討論，可以集思廣益，交流信息，互相啟發(fā)，加深對知識的理解，培養(yǎng)訓(xùn)練學(xué)生的觀察力、想像力、思維能力和分析和解決問題的能力。

* 藝術(shù)欣賞、影視體驗、案例分析、虛擬實踐藝術(shù)欣賞，藝術(shù)作品對人的教育，常常是在毫無強制的情況下，使欣賞者不知不覺地受到感染，以情感人，潛移默化。就拿愛國主義教育來說吧，從屈原《離騷》中“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，到北朝民歌《木蘭詩》中“萬里赴戎機，關(guān)山度若飛”，從唐代詩人高適《燕歌行》中的“漢家煙塵在東北，漢將辭家破殘賊”到杜甫的《春望》中的“國破山河在，城春草木深”，這許許多多感情迸發(fā)、氣勢磅礴的詩篇，無不凝聚著強烈的感染力和沖擊力；影視體驗，讓學(xué)生通過觀看優(yōu)秀電影電視劇，樹立正確的價值觀、人生觀和世界觀；案例分析，在實踐教學(xué)中引入一些典型的事例，學(xué)生從中可學(xué)到許多解決實際問題的經(jīng)驗；虛擬性實踐是借助影像符號和計算機網(wǎng)絡(luò)支持進行實踐教學(xué)，藝術(shù)院校可以借助計算機進行輔助實踐教學(xué)，但針對表演專業(yè)學(xué)生可以通過角色模擬，讓學(xué)生學(xué)會像某一特定的專業(yè)人員一樣思考問題、分析問題、解決問題，這是傳統(tǒng)課程不能涵蓋的。

（2）社會實踐形式：

*實踐體驗主要包括參觀見習(xí)、社會調(diào)查、勤工儉學(xué)、社會活動等實踐形式。

*慰問演出慰問演出是我國老一輩藝術(shù)家優(yōu)良傳統(tǒng)，文藝演出慰問活動，一方面活躍了演出地的文化生活，同時更拉近了演職人員與觀眾的距離，是深入貫徹“三貼近”原則，實施“三下鄉(xiāng)”工程的重要體現(xiàn)。作為藝術(shù)院校，采用慰問演出的實踐形式有著得天獨厚的專業(yè)優(yōu)勢，同時藝術(shù)實踐活動使學(xué)生感受到了來自不同層面，不同領(lǐng)域的熏陶和教育，使他們開闊了眼界，增長了才干。慰問演出是很辛苦的，有的甚至行程數(shù)百里，在走出校園，深入基層的過程中磨練了學(xué)生的意志和品格，培養(yǎng)了凝聚力極強的團隊精神，這是課堂教學(xué)中很難實現(xiàn)的。

* 報告會報告會是成本較低、簡單易行的實踐教學(xué)方式，通過請專家、學(xué)者來學(xué)校講學(xué)，讓學(xué)生足不出戶就能感知社會發(fā)展變化、更新觀念。

二、“思政課”實踐教學(xué)課程設(shè)計的實例

在2008年上學(xué)期，筆者承擔(dān)了影視系學(xué)生的“思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)”的實踐教學(xué)任務(wù)，這門課程以人生觀、價值觀、道德觀和法律觀教育為主線，力求提高大學(xué)生思想道德素質(zhì)和法律素養(yǎng)。在課程設(shè)計中，我們考慮到影視系的專業(yè)特點，采用了多種實踐形式：

自我實踐：

* 話劇《這里黎明靜悄悄》是本學(xué)期影視系的一個大型劇目演出，話劇以前蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭為背景，這部作品中反映出一個民族的兒女，對待自己民族的熱愛，對于自己祖國母親那種獻身的精神。學(xué)生通過演出跨時空地將處于戰(zhàn)爭中人們對民族、對生活和對美的熱愛以舞臺形式呈現(xiàn)出來，這些在今天同樣是我們生活當(dāng)中應(yīng)該具有的，應(yīng)該是今天生活中人擁有的，隨著一幕幕的演出也給出我們一個個關(guān)于人生的答案。該作品在學(xué)校的演出取得了極大地成功。在“思政課”實踐教學(xué)中，我們幫助學(xué)生主動地進行角色揣摩，引導(dǎo)學(xué)生在排練、演出的過程中發(fā)現(xiàn)人性中的真、善、美的本質(zhì)，看到存在于人性中的假、丑、惡的劣根性，同時以座談會的形式讓學(xué)生談感受，談體會。

* 堅持“課前十分鐘”主題活動每次課前都會安排一位同學(xué)上臺講課10分鐘，教師要求學(xué)生必須制作PPT課件，教學(xué)內(nèi)容可從教材中任意選擇一個主題或就當(dāng)前社會熱點問題進行分析和講解。學(xué)生圍繞奧運圣火傳遞、達賴與“藏獨”、汶川地震、北京奧運、我愛我班等同學(xué)們關(guān)注的現(xiàn)實熱點問題作了探討，這樣既培養(yǎng)了學(xué)生的仔細觀察周圍事物的良好習(xí)慣，又提高了他們分析總結(jié)事物的能力。

*舉辦“感恩教育·攝影比賽”以影視系攝影攝像專業(yè)學(xué)生為主體，發(fā)動其他專業(yè)學(xué)生參加攝影比賽活動，其中涌現(xiàn)出了《愛，來自無聲的世界》、《情》、《思念》等許多構(gòu)思新穎，畫面精美的作品，通過這個活動讓同學(xué)們感受到生命的可貴，生活的美好，樹立感恩意識，倡導(dǎo)文明風(fēng)尚。

* 電影欣賞《可可西里》由陸川導(dǎo)演的《可可西里》是反響比較大的一部國產(chǎn)影片，它通過獵殺藏羚羊和阻止獵殺藏羚羊這個載體，講述了人在絕境中的生存掙扎和人與自然的相互抗?fàn)?。通過欣賞這部優(yōu)秀電影，引導(dǎo)學(xué)生去深刻思考關(guān)于信仰與生命、人類自我生存狀況和保護自然環(huán)境等問題。

* 主題原創(chuàng)校園道德和法律短劇、小品對于這種實踐方式，同學(xué)們非常踴躍，好作品比比皆是，例如心理小品《手機》講述了某天，貧困生小鵑借用了舍友小雅的手機，這之后不久，小雅的手機不見了……，通過這個小品，引導(dǎo)學(xué)生去思考，當(dāng)一些誤會或不愉快的事發(fā)生時，在沒弄清事情真相之前，最好不要隨意相互指責(zé)。雖然同學(xué)之間經(jīng)濟條件有差異，但人格上是平等的，尊重他人就是尊重自己。通過學(xué)生自編、自導(dǎo)、自演小品，借助藝術(shù)形象，呼喚良知，提高認(rèn)識，提高道德和法律自律能力。

社會實踐：

* “燃愛心之火，亮希望之光”的慰問演出活動實踐地點為長沙市孤兒院，我們要求學(xué)生針對孤兒們具體的生活情況、智力水平和他們特殊的心理狀態(tài)的特點，精心排練形式多樣的文藝小節(jié)目，希望以活潑、歡快的氛圍，幫助他們健康快樂的成長；希望以愛心和文明的傳遞，鼓勵他們自立自強、自信樂觀。學(xué)生們說，雖然沒有舞臺燈光，但更能體會到肩上的社會責(zé)任。

* 以“聆聽偉人事跡，追尋偉人足跡”為主題的參觀活動湖南長沙是一座具有光榮革命傳統(tǒng)的城市，英雄輩出，至今保存下來的大量革命舊址、遺址?！八颊n”實踐教學(xué)可以充分挖掘和利用革命歷史文化資源。我們設(shè)計了“聆聽偉人事跡，追尋偉人足跡”的活動，通過參觀毛澤東曾經(jīng)求學(xué)的湖南第一師范，緬懷偉人豐功偉績，感受偉人奮發(fā)愛國、勵精圖治、艱苦奮斗的革命精神。

* 請藝術(shù)家來校做德藝雙馨的講座設(shè)計邀請知名藝術(shù)家——來校開設(shè)講座，談理想，談信念，請她談自己的人生經(jīng)歷和藝術(shù)生涯，學(xué)生反響強烈。藝術(shù)家在道德教育的同時，還依據(jù)藝術(shù)門類的特色和特點，邊講邊演，講解生動，表演精湛，使學(xué)生在思想教育的同時，也感受藝術(shù)的美感。

* 組織學(xué)生參加岳麓區(qū)法庭審判的旁聽通過旁聽庭審的方式，讓學(xué)生們真切地感受到了法庭和法律的威嚴(yán)，自覺學(xué)法、知法、懂法、守法，增強法律意識和自我防范意識。

（作者單位：湖南藝術(shù)職業(yè)學(xué)院）

責(zé)任編輯：黃曉利