大山深處有詩(shī)才

李 木

1

我歷來(lái)很少為人寫(xiě)詩(shī)序,蓋因自己水平有限之故,時(shí)間較緊也是一個(gè)因素。戊子冬臘月之際,北風(fēng)呼嘯敲窗,寒氣咄咄逼人。納雍詩(shī)友丁君垂賦來(lái)電囑我為他將要出版的專(zhuān)著《藤窗吟稿》作序,并隨后寄來(lái)了詩(shī)稿清樣和個(gè)人簡(jiǎn)歷。雖然再忙,但鑒于其情真摯,于是冒昧地樂(lè)而應(yīng)之。其實(shí),從本世紀(jì)初,丁君之詩(shī)詞雅作,則已列入我的詩(shī)評(píng)視野。因近年來(lái),我對(duì)《貴州詩(shī)詞》情有獨(dú)鐘,常常為該刊撰稿。直至戊子春末,省詩(shī)詞學(xué)會(huì)召開(kāi)理事(擴(kuò)大)會(huì)議,經(jīng)省詩(shī)詞學(xué)會(huì)吳曉先生介紹,我倆于筑才相識(shí),通過(guò)交談,雙方均有相見(jiàn)恨晚之感,這也許就是緣分吧。會(huì)后,我們二人以《卜算子》相互表達(dá)了各自的思念與情愫。

丁君給我的印象很深,中等個(gè)子,不胖不瘦,身康體健,微笑待人,瀟灑大方,英姿灼灼,談吐不俗,謙虛樸厚,極重感情,才50來(lái)歲,尤為熟悉“三農(nóng)”生活,并深有體察和感悟,乃有自家個(gè)性的風(fēng)雅之士也。讀其詩(shī)詞之作,詩(shī)齡至少有10多年。后閱其簡(jiǎn)歷,果然如此。其早在初中時(shí)期就熱愛(ài)詩(shī)詞,后對(duì)國(guó)畫(huà)亦很鐘愛(ài)。其悉心攻詩(shī)詞曲聯(lián)畫(huà),加之善于穎悟,在學(xué)歷不高的前提下自學(xué)成材,于各方面均獲得了可喜的成績(jī)。他一身數(shù)任,主編《納雍詩(shī)詞》,勿須我在此饒舌。

就我而言,評(píng)詩(shī)論詞之宗旨,以作品論,不涉私交,且愛(ài)挑剔詩(shī)中瑕疵,并以此自律。因?qū)懺?shī)填詞之道,與其他藝術(shù)門(mén)類(lèi)一樣,稍不留神,就會(huì)犯忌。我認(rèn)為,“詩(shī)才”二字,頗具一定份量和內(nèi)涵。作品如無(wú)清新自然之才氣、靈氣和情氣,則很難勝任此稱謂,即非高手豈能稱之?但于丁君則可稱之。僅舉一例,從1998年至2003年,《中華詩(shī)詞》就刊發(fā)其詩(shī)詞五、六首,此事殊為不易。就我省而言,能在該刊上刊發(fā)詩(shī)詞者,亦是屈指可數(shù)的。管中窺豹,由此可見(jiàn)一斑。

2

《藤窗吟稿》中題材內(nèi)容可謂豐富多彩。“三農(nóng)”氣象、山水風(fēng)情、憫農(nóng)情懷、志趣抒發(fā)、鞭笞丑惡、詩(shī)友酬唱、詠物寄情、世相素描、歷史人物,等等,有感而發(fā),不作無(wú)病呻吟之語(yǔ),屬難能可貴之列。其獨(dú)抒性靈、另辟詩(shī)境,令人刮目相看。尤為貴者,其能自覺(jué)“求新求美”,此乃《中華詩(shī)詞》的辦刊方針之一,是建筑在“切入生活、兼收并蓄、雅俗并賞”的基礎(chǔ)上的。四者并重,缺一不可。

縱觀我國(guó)兩千多年的詩(shī)歌美學(xué)史,雖有多種理論,如漢代王充的“真實(shí)”論、陸機(jī)的“緣情”說(shuō)、齊梁之際劉勰的《文心雕龍》、南朝梁代鐘嶸的“直尋”、“滋味”說(shuō)、西晉稽康的“聲無(wú)哀樂(lè)論”、中唐白居易的“諷喻”論、詩(shī)僧皎然的“意境”說(shuō)、唐末司空?qǐng)D的“味外之旨”說(shuō)、北宋蘇東坡的系列詩(shī)美論、南宋李清照的“詞論”、嚴(yán)羽的《滄浪詩(shī)話》、明后期的李贄“童心說(shuō)”、公安“三袁”的“性靈”說(shuō)、清中期袁枚的“性靈”說(shuō)、清末王國(guó)維的“意境”說(shuō),等等,各有所長(zhǎng),給后人留下了可資參酌的論述。但竊以為“性靈”、“意境”說(shuō)二者以為重點(diǎn)。

近20年來(lái),丁君于詩(shī)畫(huà)二道的確下了不少工夫,其詩(shī)詞之佳妙,內(nèi)含稟賦慧根,焉能不令人感佩?其詩(shī)詞曲之作,有四個(gè)特點(diǎn):

一是熱愛(ài)家鄉(xiāng)、關(guān)注“三農(nóng)”、抒發(fā)自家感受最深的題材,運(yùn)用意象整合手法,情氣貫通,清新自然,饒具美感和韻味。

二是因其善畫(huà),將畫(huà)道揉于詩(shī)中,詩(shī)中有畫(huà),意境優(yōu)美,有著自家的性靈色彩。

三是愛(ài)憎分明,美刺兼?zhèn)?。?ài)之情深,憎之情烈,將一腔激情融入作品之中,有的作品含蓄蘊(yùn)藉發(fā)前人之所未發(fā)。

四是想象力馳騁飛騰,將虛實(shí)、動(dòng)靜之美等貫匯其中,顯示出自家的個(gè)性風(fēng)格,其審美視覺(jué)、審美靜觀、審美感受有一定的深度和力度。亦是才氣、靈氣、情氣高華所至。一些作者于情氣方面并不缺乏,但欠缺才氣和靈氣。為了印證上述特點(diǎn),茲舉例如下。

沐露荷鋤半嶺腰,堪憐曉日未升高。

一雙彩蝶隨身繞,喜把茶花系辮梢。

——《村姑》

田中稻谷笑彎腰,一片金光透碧霄。

忽見(jiàn)夜來(lái)新月好,問(wèn)天肯否借鐮刀。

——《豐收樂(lè)》

以上二詩(shī)意境構(gòu)思頗精美,每首三四句之錘煉尤佳,是絕句的脊梁。一二句之鋪墊亦著力。

寫(xiě)家鄉(xiāng)山水之美,同樣耐讀:

半掩半遮緣半羞,不思遠(yuǎn)嫁愿長(zhǎng)留。

深深眷戀這方土,喜把云霞作蓋頭。

——《晨起望納雍姑娘山》

曾登山頂賞山花,遠(yuǎn)望茫茫霧似紗。

可惜巖前千尺練,難裁一尺帶回家。

——《憶游納雍鬃嶺吊水巖》

以上二詩(shī)均佳妙。每首三、四句之意境,連畫(huà)師也難以表達(dá)。詩(shī)比畫(huà)高,乃作者想象力高妙之處。以實(shí)生虛,妙不可言。如寫(xiě)姑娘山,其三、四句之美好意境,于畫(huà)師而言總不能將山畫(huà)成楚楚動(dòng)人的美女吧?其詩(shī)境的升華是多么可貴、多么美妙!這并非貶畫(huà)而揚(yáng)詩(shī),而是各具其長(zhǎng)。這樣的例子還有一些。誠(chéng)然,畫(huà)師的高妙之處,詩(shī)愛(ài)者無(wú)疑亦應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)借鑒之。兼收并蓄,將大有裨益。由此可見(jiàn),豐沛的想象力于詩(shī)作者來(lái)說(shuō)其意義非同一般。

于律詩(shī)方面,作者亦自有其長(zhǎng),略舉二例以饗讀者:

云中霧里有奇觀,欲賞方知步履艱。

莫道深沖連碧野,只疑高處入藍(lán)天。

太多曲曲彎彎路,不斷重重疊疊山。

風(fēng)景原由心境造,何妨隨地一開(kāi)顏。

——《憶游納雍大坪箐有感》

此詩(shī)別開(kāi)一境。其山勢(shì)之高,境界之闊,哲思之厚,有壯美之感。中二聯(lián)對(duì)仗之工,融以疊聲則別有情趣,加之首、尾聯(lián)的前后照應(yīng),均顯示出作者不同凡響的功力。律詩(shī)以中二聯(lián)為重軸,然首、尾聯(lián)亦至關(guān)緊要。有句有篇,方稱作手。

其《云海遐思》一詩(shī),亮點(diǎn)可鑒:

茫茫一片接天涯,雨后晴空襯彩霞。

萬(wàn)里平原堪縱馬,無(wú)邊大海可浮槎。

銀棉好作貧民被,玉毯休鋪富宦家。

更擬切成磚塊用,瓊樓廣庇讀書(shū)娃。

由天上多姿多彩的云海浮想開(kāi)去,可見(jiàn)作者豐饒的想象力,并運(yùn)用比興手法,以表達(dá)自家情懷。其中二聯(lián)對(duì)偶之工、生動(dòng)形象自不待言,可貴之處在于為民、為讀書(shū)娃著想之思想境界,體現(xiàn)了作者以民為本、愛(ài)民至善的人文素質(zhì)。類(lèi)似的詩(shī)例尚有一些,誠(chéng)望讀者諸君細(xì)品之。

作者乃性情中人,該歌頌的,縱情歌唱;該鞭笞的,如腐敗現(xiàn)象、偽善不良的,則痛加諷刺,毫不留情。集子中有不少同情弱勢(shì)群體之作,體現(xiàn)了作者悲天憫人的慈善情懷,讀之令人難忘。其愛(ài)憎分明的態(tài)度,給人留下了頗為深刻的印象。作者拿起諷刺詩(shī)這個(gè)武器,刺惡揚(yáng)善,正是為了維護(hù)社會(huì)的和諧發(fā)展。當(dāng)下社會(huì)雖然光明是主導(dǎo)面,然而難免存在一些灰暗面,這是客觀事實(shí)。詩(shī)歌所肩負(fù)的社會(huì)道義在于美、刺兼?zhèn)?。作為有社?huì)責(zé)任感和使命感的作者,應(yīng)該做到美刺雙收,為民立命,寫(xiě)出有著自家個(gè)性的諷刺詩(shī)章。茲舉二例以凸現(xiàn)丁君的生命本色:

無(wú)題

歌舞餐廳龍一條,經(jīng)營(yíng)老板有奇招。

菜肴多數(shù)他幫點(diǎn),小姐三陪你任挑。

雅座客人常擠滿,包廂收費(fèi)暗抬高。

既來(lái)瀟灑誰(shuí)嫌貴?據(jù)說(shuō)大都能報(bào)銷(xiāo)。

聞某貪官下獄有感

誰(shuí)料今成階下囚,獄中獨(dú)自淚雙流。

傭人保姆都離去,美妾嬌妻不肯留。

罪孽過(guò)多終有報(bào),威風(fēng)擺盡豈無(wú)憂。

若知權(quán)柄難長(zhǎng)握,應(yīng)悔貪心未早收。

以上二詩(shī)通俗易懂,但句句著力,諷刺性較強(qiáng),活畫(huà)出經(jīng)營(yíng)老板和貪官的丑惡嘴臉,既是對(duì)這些人的撻伐,亦是對(duì)類(lèi)似者敲的警鐘。警鐘長(zhǎng)鳴,揭露丑惡,讓社會(huì)更加和諧,更加光明,這是人民群眾的期盼。詩(shī)人寫(xiě)出了人民群眾的心聲。

丁君不僅是寫(xiě)詩(shī)高手,而且是填詞高手。雖然其詞作大多數(shù)是令詞,然語(yǔ)言凝練而內(nèi)斂,頗有寄托,詞境優(yōu)美,尤具性靈和韻味,同樣顯示其清新不俗之才氣、靈氣和情氣。茲遴選幾闕以簡(jiǎn)析之:

[長(zhǎng)相思]山野戀歌(新聲韻)

荊棘多,茅草多,妹在深沖哥在坡;幾時(shí)得會(huì)合?唱山歌,對(duì)山歌,歌子搓成繩一棵;攀繩去會(huì)哥。

寫(xiě)一對(duì)山村青年男女之間真摯的愛(ài)情,相互以山歌抒發(fā)感情,其“歌子搓成繩一棵,攀繩去會(huì)哥”之比興尤為新穎感人,味在言外。

[卜算子]冬梅(新聲韻)

春夏未開(kāi)花,秋日仍如故。蓓蕾其實(shí)早孕成,等待真辛苦。自蓄醒魂香,輕易焉能吐?偏在冰天雪地時(shí),笑對(duì)寒風(fēng)舞。

此闕內(nèi)涵頗深?！岸贰笔且环N暗喻和象征,是作者深情之寄托,可理解為對(duì)詩(shī)畫(huà)藝術(shù)的執(zhí)著的追求。句句詠冬梅,不即不離,妙在似與不似之間,有情真意切之感。“冰天雪地”、“寒風(fēng)”二意象可理解為在艱苦環(huán)境中磨練。詠梅之風(fēng)格,喻人之奮斗。詞中三昧,已得大半矣。因其詞境有“意在象外”之感。

[卜算子]憶進(jìn)山偶題

初進(jìn)大山中,未曉山中路。不問(wèn)深山幾許深,執(zhí)意深山去。小徑野花開(kāi),笑我蹣跚步,欲化山禽振羽飛,穿越山中霧。

此闕亦佳。大山同樣是一種暗喻,是一種象征,象征某種所要追求之目標(biāo),可理解為對(duì)詩(shī)畫(huà)的執(zhí)著追求。因象征的多義性,亦可從其他方面理解。目標(biāo)既定,則需要堅(jiān)忍不拔的毅力和精神,于虛實(shí)中體現(xiàn)其堅(jiān)定不移的信念。斷章二句,想象力尤新奇,寫(xiě)活了作者進(jìn)一步努力鉆研之心境,余韻不絕,引人浮想翩翩。

[西江月]記夢(mèng)

往昔風(fēng)流瀟灑,如今瀟灑風(fēng)流。雖然不是少年頭,可是壯心依舊?？磻T銀河風(fēng)浪,常乘夢(mèng)里仙舟。長(zhǎng)庚聞?dòng)嵱謥?lái)留,同把星星下酒。

想象力的豐饒與否,是衡量一位詩(shī)人水平高低的重要標(biāo)尺之一。寫(xiě)詩(shī)填詞不是新聞報(bào)道,更不是經(jīng)驗(yàn)介紹和標(biāo)語(yǔ)口號(hào),而是作者表達(dá)情懷的一種高級(jí)、高雅的語(yǔ)言藝術(shù)門(mén)類(lèi)。此闕純系想象之作,但饒有寄托和內(nèi)涵,是其性靈之抒發(fā)?！皦研囊琅f”為實(shí),其他內(nèi)容為虛,虛實(shí)相生,妙境自出,尤以斷章二句耐人咀嚼其味。

[滿江紅]重讀岳飛詞有感

報(bào)國(guó)精忠,遵母訓(xùn),殷殷赤血。豪氣壯,橫戈躍馬,險(xiǎn)關(guān)飛越。坦蕩胸襟無(wú)畏懼,英雄肝膽常溫?zé)?。誓?qū)除強(qiáng)虜復(fù)河山,情尤烈。平胡志,堅(jiān)如鐵;功與過(guò),隨評(píng)說(shuō)。笑冰霜難掩,柏松高潔。三字奇冤天亦怨,千秋美譽(yù)誰(shuí)能滅?論奸賢自古看言行,人皆察!

此闕大氣豪壯,高歌民族英雄岳飛抗金之史跡,同時(shí)有力抨擊殺害英烈之劊子手,可謂一舉兩得。其發(fā)端、歇拍、過(guò)片、斷章諸關(guān)要處均見(jiàn)功力。尤以斷章二句有著深刻的見(jiàn)解,讓讀者品味良久。

制曲方面,作品不少。我認(rèn)為詩(shī)詞有詩(shī)詞的特點(diǎn),曲有曲的特點(diǎn)。在保持元散曲的風(fēng)味前提下,關(guān)鍵在于曲體的現(xiàn)代化、民族化、大眾化和意象化、性靈化的有機(jī)建構(gòu),寫(xiě)出自家的風(fēng)格特色。對(duì)這些方面,作者亦作了一些有益的嘗試與探索。其例如后:

[越調(diào)/天凈沙]曉耕

野花荒徑飛瀑,曉耕人在誰(shuí)邊?鞭響犢鳴霧散。欲尋不見(jiàn),白云綠樹(shù)青山。

雖屬小令,但意境優(yōu)美。靜中有聲,動(dòng)中有靜,設(shè)色多彩,尤以首、中、末三句均以列錦手法,形成句中對(duì)和務(wù)頭,呈相互襯應(yīng)、生動(dòng)形象之美,及對(duì)農(nóng)人辛勤勞作之贊嘆。

[越調(diào)/小桃紅]山寨初春

藍(lán)天鴿翅閃銀輝,林鳥(niǎo)歌聲脆;嫩柳方蘇小桃醉。把春追,農(nóng)家耕種何言累?坡前嶺頭,犢鳴人沸,笑逐彩云飛。

將山寨初春的生活氣息寫(xiě)得如此生動(dòng),的確需要一定的功力,猶如一幅“農(nóng)家樂(lè)”畫(huà)圖,可見(jiàn)作者對(duì)農(nóng)村生活的熟悉和體察之深。詩(shī)人和作家一樣,都必須深入生活,感受生活,需要一定的審美視角,這樣的例子還有不少。

[雙調(diào)/雁兒落過(guò)得勝令]春夜喜雨

今宵雨似麻,飄灑房檐下。庭中綻玉花,檐下珠簾掛。仙女弄琵琶,仙樂(lè)動(dòng)窗紗。謝汝殷勤意,妙音傳萬(wàn)家?？翱?好雨千金價(jià);有它,枯枝也發(fā)芽。

農(nóng)諺云:“春雨貴如油”。作者將這場(chǎng)春雨寫(xiě)得如此美好動(dòng)人,比喻為“仙女弄琵琶,仙樂(lè)動(dòng)窗紗”之妙對(duì),怎不動(dòng)人心弦?可謂農(nóng)人知音。讀此曲令人浮想翩飛。也只有好的作品,才會(huì)產(chǎn)生好的審美效果,才會(huì)引發(fā)讀者的共鳴。

3

靈山秀水育詩(shī)情,納雍是詩(shī)人的故鄉(xiāng),我們從詩(shī)集中讀出了作者深厚的家鄉(xiāng)情結(jié)。納雍有著豐富的自家特色的旅游資源,是我省又一張優(yōu)美動(dòng)人的旅游名片。這方熱土神秘而美麗,是一個(gè)多民族的大縣,人口達(dá)80多萬(wàn)。山水如畫(huà),景點(diǎn)不少,充滿了靈氣和魅力。作者生于斯、長(zhǎng)于斯,其詩(shī)作之靈氣,雖源于自家的勤勉和稟賦才智,但筆者認(rèn)為,也與該縣峻秀靈奇的山水和厚重的文化底蘊(yùn)有關(guān)。對(duì)這個(gè)問(wèn)題,我們需要重新認(rèn)識(shí)其重要性。只有熱愛(ài)家鄉(xiāng),才會(huì)熱愛(ài)祖國(guó)。一個(gè)連家鄉(xiāng)都不熱愛(ài)的人,又何談熱愛(ài)祖國(guó)?

納雍縣城依山傍水,澄凈的旮旯河繞城東去。夜幕降臨,各色燈光一片璀璨,頗為壯美。如夢(mèng)如幻,恍如步入仙境,怎不引人入勝?其下游常年有著壯美的瀑布群,飛珠濺玉,響聲入耳,奔流不息。一方水土養(yǎng)一方人,一方靈氣孕一方人。旅游景點(diǎn)有木空河大橋、大坪箐風(fēng)光,崇山峻嶺,彼此起伏連綿,氣象萬(wàn)千,生機(jī)盎然,一派風(fēng)光,多姿多彩的山花燦爛鮮艷,與一片片生態(tài)茶園散發(fā)出陣陣清香相互呼應(yīng);高大的香樟夫妻樹(shù),隨時(shí)向游人招手致意;五光十色的白龍洞奇觀顯示出她那美妙的景觀,尤為吸引游客;千姿百態(tài)的癩疙寶觀音石、與眾不同的丘壑深谷,身著綠裝、靜謐而深幽;在別有情趣的總溪河漂流,讓人領(lǐng)略那興奮刺激的情懷;下木空之景致,令人流連忘返;銀練飛舞的鬃嶺吊水巖,使你著迷,誘人睱思不已;還有那姑娘山,使游客久久不愿離她而去……

你聽(tīng),山野中傳來(lái)陣陣少數(shù)民族的歌舞聲,和陣陣鑼鼓樂(lè)器聲,那是身著盛裝的彝族和白苗、黑苗、箐苗、小花苗等青年男女在表演各種豐富多彩的特色節(jié)目,令人如癡如醉。美麗的山水、悠久的歷史文化積淀、各種社會(huì)文化活動(dòng),無(wú)不在作者和游人的心中打下深深的烙印,怎不令人神往?還有許多內(nèi)容,這里就不一一敘述了。

4

貴州以山名世,以水馳名。納雍亦然。丁君垂賦是我省為數(shù)不多的詩(shī)才之一。筆者為他能出這本具有階段性成果之集子感到由衷的高興。其詩(shī)作風(fēng)格以中和之美為主體。這是區(qū)別于豪放與婉約型風(fēng)格的與清新相伴的又一種詩(shī)美。中和之美是我國(guó)三千多年的詩(shī)歌史中一道靚麗的主脈。尤其在和平建設(shè)時(shí)期,這道主脈將大放異彩。在戰(zhàn)爭(zhēng)不斷時(shí)期,豪放、雄渾、悲壯類(lèi)風(fēng)格是主流。由于環(huán)境不同,故詩(shī)風(fēng)各異;每個(gè)作者個(gè)性不同,也會(huì)產(chǎn)生不同的風(fēng)格。詩(shī)詞曲之風(fēng)格,不能一概而論。丁君正值壯年時(shí)期,精力充沛,相信會(huì)進(jìn)一步努力探索進(jìn)取,必將取得更佳的成績(jī),回報(bào)家鄉(xiāng)、回報(bào)社會(huì)、回報(bào)人生。

作者是我省頗有成效的前沿詩(shī)人之一,他于詩(shī)畫(huà)之道孜孜不倦的勤奮鉆研的執(zhí)著精神,值得我們學(xué)習(xí)和效仿。

寒冬臘月雖冷,但我心中卻感到有一股暖流在涌動(dòng),也許是與品讀丁君集子有關(guān)乎?宋嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話》云:“夫詩(shī)有別材,非關(guān)書(shū)也;詩(shī)有別趣,非關(guān)理也?！鼻罢咧敢钊塍w察生活、感悟生活;后者之“別趣”,主指情趣。詩(shī)歌本質(zhì)是抒情。從更高層面上看,詩(shī)思、詩(shī)藝的追求永無(wú)止境。為此,特建議有四:一是集子中有少許作品尚需再打磨;二是寫(xiě)詩(shī)填詞需要“行萬(wàn)里路”,進(jìn)一步開(kāi)闊視野和胸襟、陶冶情操、拓寬題材,在條件許可的前提下,走出去看看;三是填詞方面,短調(diào)居多,可否向中長(zhǎng)調(diào)拓展;四是作品的深度和厚度問(wèn)題,可否向人性方面進(jìn)一步開(kāi)掘。上述淺見(jiàn),僅供作者參考之。

廉價(jià)的吹捧于作者而言,只能是有害無(wú)益。但以丁君而言,我是從嚴(yán)下筆,毫無(wú)遮攔的。作品是作者生命質(zhì)量的自然流露,是作者的精神生命線。我愿向廣大讀者和詩(shī)友鄭重推薦這本集子。我一向認(rèn)為作品數(shù)量不在多,而在精粹。寫(xiě)詩(shī)難,寫(xiě)好詩(shī)更難。時(shí)代需要好詩(shī)。偉大的時(shí)代一定能出好詩(shī)。廣大讀者,需要好詩(shī)?！坝兄菊呤戮钩伞！弊屛覀冎y而上,寫(xiě)出更新更美的詩(shī)來(lái)。天行健,君子將自強(qiáng)不息,一分耕耘一分收獲。

行筆至此,時(shí)至深夜。天上無(wú)月,但詩(shī)月在心中照耀;云空無(wú)星,然詩(shī)星在心中閃爍。靈感油然奔流,謅詩(shī)作為煞尾:

讀《藤窗吟稿》有感

情飛紅雨任君裁,笑與東風(fēng)結(jié)伴來(lái)。

誰(shuí)道納雍無(wú)作手?大山深處有詩(shī)才。

(作者系中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員,貴州省詩(shī)詞學(xué)會(huì)常務(wù)理事,著名詩(shī)詞理論家)