楊　濤

摘要：當(dāng)今的視覺影像鋪天蓋地，技術(shù)的發(fā)展不斷地為攝影的表現(xiàn)創(chuàng)造著新的可能性，推動著攝影藝術(shù)的發(fā)展，從而形成了新思維、新觀念、新的創(chuàng)作手法和表現(xiàn)方法。攝影藝術(shù)本身既以“技術(shù)”作為重要依托，又在攝影技術(shù)發(fā)展到數(shù)字時(shí)代的生動體現(xiàn)。影像記錄介質(zhì)出現(xiàn)從單一化的銀鹽影像，走向多元化數(shù)字影像與銀鹽影像共存，即光化介質(zhì)與光電介質(zhì)共存的時(shí)期。所謂攝影的視覺時(shí)代，就是指記錄影像的主要形式的轉(zhuǎn)變，正處在一個(gè)劇烈變化的、優(yōu)勢互補(bǔ)的多介質(zhì)共存并發(fā)展的時(shí)期，這正是視覺時(shí)代的到來。

關(guān)鍵詞：語言：藝術(shù)；形式；應(yīng)用；關(guān)系

攝影從其誕生至今發(fā)展的160年里。不斷得到各方面的發(fā)展，攝影家和攝影理論家們從各個(gè)角度發(fā)現(xiàn)，尋找著攝影與其他種類形式藝術(shù)及其它學(xué)科的聯(lián)系。于是，人們發(fā)現(xiàn)了攝影與繪畫、雕塑、舞蹈、美學(xué)、文學(xué)等學(xué)科的聯(lián)系，同時(shí)，我們也關(guān)注到了攝影與視覺語言藝術(shù)應(yīng)用中的聯(lián)系。從視覺語言藝術(shù)來說，攝影理論與時(shí)間一直圍繞著“攝影作為一門藝術(shù)”來展開，所遵循的也是藝術(shù)形式美的規(guī)律，攝影通過運(yùn)用視覺語言的元素將表現(xiàn)的內(nèi)容體現(xiàn)在畫面的視覺形象上，只有視覺形象才能去激發(fā)觀眾思維和聯(lián)想。因此，通過攝影藝術(shù)來看視覺語言。

一、視覺語言的概述

視覺藝術(shù)的歷史繁衍，從繪畫、雕塑到攝影、錄像，由記錄客觀現(xiàn)實(shí)到再現(xiàn)主觀情感，直至“后現(xiàn)代”時(shí)代，視覺藝術(shù)正從“自我表現(xiàn)”走向“相對客觀再現(xiàn)”。視覺語言是由視覺基本元素和設(shè)計(jì)原則兩部分構(gòu)成的一套傳達(dá)意義的規(guī)范或符號系統(tǒng)。其中，基本元素包括：線條、色彩、明暗、形狀、質(zhì)感、空間，它們是構(gòu)成一件藝術(shù)作品的基礎(chǔ)要素，相當(dāng)于人感知事物主要依靠視覺、聽覺、嗅覺等等，同樣，也類似于文字語言中的字和單詞。設(shè)計(jì)原則包括：布局、對比、節(jié)奏、平衡、統(tǒng)一。它們是藝術(shù)家用來組織和運(yùn)用基本元素傳達(dá)意的原則和方法。藝術(shù)家根據(jù)各種各樣的藝術(shù)創(chuàng)作需要，選擇相應(yīng)的材料和表現(xiàn)形式，運(yùn)用一定的原則和方法，在一定的范圍內(nèi)控制和調(diào)整各種元素之間的關(guān)系，最后形成能夠傳達(dá)特定信息的圖像語言。

二、視覺語言的基本形式

在日常生活中，我們曾經(jīng)看過很多人造的視覺形象，其視覺形式卻有很大的特點(diǎn)差異。因此，可以將不同的視覺形象按以下幾個(gè)方面作大略的劃分和比較：媒介、空間特性、時(shí)間和功能。按照創(chuàng)造視覺形象的材料(媒介)、技術(shù)可以分為：繪畫、雕塑、建筑、攝影、電影等：按視覺形象的空間特征可以分為平面圖像和立體圖像或是二維和三維，乃至多維空間；按照時(shí)間感的特性可以分為靜止圖像和運(yùn)動圖像；按照風(fēng)格形式的特征可以分為：傳統(tǒng)的形式和現(xiàn)代的形式(具象形式與抽象形式)；按照視覺形象的功能目標(biāo)可以分為藝術(shù)圖像和技術(shù)圖像。其中，技術(shù)圖像主要應(yīng)用于科學(xué)領(lǐng)域和與社會規(guī)范相關(guān)的標(biāo)志系統(tǒng)。這些技術(shù)圖像，在形式處理上，盡量避免模糊性和復(fù)雜性的表達(dá)方式。以達(dá)到更簡潔和更直接的傳達(dá)信息的目的，使人一目了然。

藝術(shù)圖像主要應(yīng)用于與人類精神生活相關(guān)的人文領(lǐng)域，如宗教、藝術(shù)、抽象表現(xiàn)主義、超現(xiàn)實(shí)繪畫作品等。藝術(shù)圖像在其形式處理上，為了傳達(dá)豐富的精神內(nèi)涵以及宗教、人文思想，總是需要處處充滿多樣性和復(fù)雜性的表現(xiàn)，以使作品顯示出令人回味的意味和內(nèi)涵。因此，在欣賞藝術(shù)圖像時(shí)，細(xì)心地觀察特定的視覺形式中各種基本元素的特征排列以及規(guī)律，是領(lǐng)會作品意境的基礎(chǔ)。根據(jù)心理學(xué)家經(jīng)過大量的實(shí)驗(yàn)證明：每一個(gè)視覺基本元素都包含有一種“力”，這種力有作用點(diǎn)、有方向、有大小，心理學(xué)家稱之為“知覺力”，也正是各種各樣的視覺元素所顯現(xiàn)的這種“力”，使得藝術(shù)創(chuàng)作的運(yùn)用在視覺語言傳達(dá)成為現(xiàn)實(shí)。藝術(shù)家在創(chuàng)造藝術(shù)品的過程中就像一個(gè)自控的導(dǎo)演，并按照自己的意愿把各種不同的視覺語言元素安排在作品中合適的地方，使他們之間有所聯(lián)系和應(yīng)用，形成一件藝術(shù)作品。這種關(guān)系在一定程度上能夠間接反映出自然中某些事物的形態(tài)，從而達(dá)到傳情達(dá)意的目的，攝影藝術(shù)是靠光線、影調(diào)、線條和色調(diào)等構(gòu)成自己的造型語言。攝影家正是借助這些語言來構(gòu)筑攝影藝術(shù)的美。影調(diào)、線條、色彩和光線等這些攝影藝術(shù)語言元素，其特殊的審美作用，經(jīng)過組合與排列，來達(dá)到新的審美高度。首先表現(xiàn)于它們獨(dú)自或共同賦予人們以形式美感的享受。攝影作品賦予我們豐富的形式美感，空間感、立體感、質(zhì)感、運(yùn)動感、節(jié)奏感等。從攝影藝術(shù)中所獲得的美感，是與視覺造型藝術(shù)感密切相關(guān)的。

三、攝影藝術(shù)的造型美

攝影藝術(shù)的造型汲取視覺語言元素的精華。并遵循美學(xué)的原理。攝影藝術(shù)的美從某種意義上說，就是攝影造型語言美。構(gòu)成攝影藝術(shù)造型因素的形、線、光、色，是經(jīng)過攝影者的綜合修養(yǎng)，在千變?nèi)f化的形態(tài)中形成了美的規(guī)律，并尋找出美的表現(xiàn)點(diǎn)。每一個(gè)攝影者對所拍攝的對象、事物的現(xiàn)象、引發(fā)的感受各不相同，攝影家拍攝影像過程中運(yùn)用自己的技術(shù)與技巧，從復(fù)雜的完全整體中截取最美妙的、最簡練的影像畫面。所以，作為一個(gè)攝影者，不僅僅要善于通過自己的主觀選擇最佳視覺語言視角，而且要運(yùn)用技術(shù)以及技巧去拍攝美的瞬間，創(chuàng)造出美的影像畫面，體現(xiàn)事物本質(zhì)的特征，從而達(dá)到創(chuàng)造出藝術(shù)之美。因此，從攝影的門類來說，不管是人像攝影或者風(fēng)光攝影，對于所拍攝對象都是藝術(shù)美的再創(chuàng)作，這種再創(chuàng)作的過程中是視覺語言元素的汲取與融合。攝影藝術(shù)的造型大致可以分為四類：色彩，線條，光線，影調(diào)。

1.色彩

色彩是造型藝術(shù)語言的要素之一，對于攝影藝術(shù)亦是如此。攝影藝術(shù)和其他造型藝術(shù)一樣，不僅可以客觀描繪繽紛的色彩世界，還可以發(fā)揮色彩的性格來表現(xiàn)不同的主觀情調(diào)，增強(qiáng)作品的藝術(shù)效果。攝影藝術(shù)的色彩語言，既遵循造型藝術(shù)用色的一般規(guī)律，同時(shí)又有自己的特點(diǎn)。首先，攝影藝術(shù)的用色同用光是密切相關(guān)的。光的強(qiáng)烈、光的入射方向和角度等，都可以給畫面帶來不同的色調(diào)配置，甚至決定畫面色彩的基調(diào)。由于光的直接影響，攝影畫面的色彩一般比繪畫更為明快、鮮艷、奪人目光。其次，與繪畫不同，要受客觀景物本身的色彩的制約，完全利用色彩還原來實(shí)現(xiàn)色彩途徑的，即選擇景物本身的色彩，再現(xiàn)鏡頭前景物的色彩。這樣的視覺語言給人的色彩美感，較之繪畫更富有直接感、真實(shí)感和親近感。另外，攝影者可以通過選用不同的膠片、濾色鏡以及后期制作等后期手段，來控制畫面的色調(diào)趨向，控制色彩的基調(diào)，突出色彩的重音，增強(qiáng)畫面的色彩效果。因此，攝影畫面的色彩一般較為豐富多彩，完整，和諧，更富人文感情色彩在其中。

2.線條

線條是構(gòu)成可視形象的基本條件。線條美，是攝影藝術(shù)不可忽視的

要素。攝影家們在拍攝過程中十分注重對線條的應(yīng)用。他們既用線條美來建構(gòu)和豐富拍攝形象，又把線條看作是有生命之物，借以表達(dá)個(gè)人情感，增強(qiáng)作品的藝術(shù)感染力。通過欣賞不少成功的風(fēng)光攝影作品，能將自然景物人化，性格化，給人以視覺上的享受，達(dá)到一種身臨其境和深有感觸的共鳴意境，善于線條的運(yùn)用能給人以親切、感人的心境，賦予靜止景物以人的感情。

3.光線

光線是在二維空間的攝影畫面上獲得三維空間最基本的因素和條件，從整體上來說，是進(jìn)行攝影藝術(shù)創(chuàng)作的前提，而且也是線條、色彩、影調(diào)發(fā)揮作用的前提。光線對影調(diào)、線條、色調(diào)等，有著十分明顯的制約作用。由于光線這一攝影特有的語言形式，是攝影的靈魂和生命。攝影藝術(shù)是用光來造型的，特別是在攝影藝術(shù)發(fā)展的初期，常常被人們稱之為“光繪”，攝影藝術(shù)對于光的依賴程度大干其他視覺藝術(shù)。攝影是用光來造型的藝術(shù)形式，無論是取景、曝光、布光，還是對被攝體的如實(shí)描繪、揭示或表現(xiàn)，都離不開光的作用。光的強(qiáng)弱、聚散、方向、距離等都會給畫面效果帶來直接的影響。攝影者要?jiǎng)?chuàng)作出美的攝影藝術(shù)作品，就一定要摸透光線的變化規(guī)律，學(xué)習(xí)用光知識，并對其進(jìn)行高度的藝術(shù)概括，熟練地掌握和運(yùn)用光線。攝影藝術(shù)的光線語言，其獨(dú)特的審美作用，既表現(xiàn)在影調(diào)、線條和色彩，突出主體形象，增強(qiáng)環(huán)境氣氛的渲染。增強(qiáng)視覺造型表現(xiàn)能力，作用于人的思想感情，引發(fā)人們不同的情緒感受和聯(lián)想，藝術(shù)性地透過用光來表達(dá)特定的情感、情緒、情調(diào)等，增強(qiáng)作品的人文情感色彩，是攝影藝術(shù)創(chuàng)作中尤為重要的靈魂所在。

4.影調(diào)

通常，可以把攝影畫面的影調(diào)分為高調(diào)與低調(diào)、軟調(diào)與硬調(diào)。所謂影調(diào)，即攝影畫面在光線的作用下產(chǎn)生的由明到暗，即由白到淺灰、由淺灰到深灰、由深灰到黑等多層次的調(diào)子。影調(diào)的重要作用使攝影能對豐富多彩、千變?nèi)f化的自然景物的顏色進(jìn)行高度概括，高層次反映、篩選和提煉，使之成為一種概括力和含蓄性都極強(qiáng)的藝術(shù)，使之更易于揭示事物的內(nèi)在靈魂之處。表現(xiàn)攝影家的思想感情。攝影作品的影調(diào)層次是否豐富，從視覺語言來說，都有特定的感情色彩，表達(dá)著各種不同的感情。

4.視覺語言與攝影藝術(shù)有著密切的關(guān)系

視覺語言的元素在攝影藝術(shù)中的應(yīng)用起著非常重要的作用。兩者有著密切聯(lián)系，視覺語言的應(yīng)用給攝影藝術(shù)的創(chuàng)作畫龍點(diǎn)睛，視覺語言與攝影藝術(shù)相互包含，相輔相成。攝影藝術(shù)在視覺語言的范疇之內(nèi)，視覺語言中最為突出的領(lǐng)域便是攝影。攝影作為一門藝術(shù)種類，攝影家借助的是照相器材、感光材料和存儲介質(zhì)塑造視覺藝術(shù)形象。作為一門學(xué)科，攝影藝術(shù)是一種直接訴諸人的視覺的造型藝術(shù)。攝影藝術(shù)的特征決定了攝影師所進(jìn)行的藝術(shù)創(chuàng)作的思路，攝影創(chuàng)作必須圍繞著這些特征來展開，應(yīng)做到揚(yáng)長避短。我們發(fā)現(xiàn)。攝影師們通過獨(dú)特的運(yùn)用光線、視角、空間、色彩的變化，攝影師以其攝影技巧，反映出對被攝體的獨(dú)特的視覺理解和想像力。由于每位攝影者所關(guān)注的客觀對象的角度不同，所運(yùn)用的攝影語言及視覺傳達(dá)方式就會有很大區(qū)別。這一過程正是攝影藝術(shù)再創(chuàng)造的過程。不可否認(rèn)，視覺語言與攝影藝術(shù)存在著共同點(diǎn)，兩者在相同點(diǎn)上相互滲透，只有這樣攝影家們才能創(chuàng)造出更好的攝影作品。

攝影作為近代科學(xué)與技術(shù)相結(jié)合的產(chǎn)物，在一百六十年的時(shí)間里得到迅速發(fā)展，逐漸趨向完善，成為社會生活中不可缺少的藝術(shù)樣式。這樣的發(fā)展是同攝影與包括視覺語言藝術(shù)在內(nèi)的其他藝術(shù)門類的互相滲透分不開的。從尼埃普斯的第一張照片《窗外的風(fēng)景》的誕生到現(xiàn)今攝影名作，從繪畫主義攝影到現(xiàn)代派攝影，無不滲透著攝影與視覺語言的結(jié)合。隨著攝影技術(shù)的發(fā)展，尤其是數(shù)碼攝影技術(shù)與傳播的發(fā)展、視覺文化的結(jié)合，攝影已成為一個(gè)文化巨人，攝影已成為一個(gè)文化創(chuàng)造的主力，攝影與電影、電視、電腦等影像仿真復(fù)制技術(shù)融合一起，為我們的藝術(shù)世界創(chuàng)造完美的作品。