劉云涵　魏　奎

【摘要】金融危機(jī)使國際社會對中國模式和中國文化的關(guān)注升溫。以中國文化特質(zhì)為著眼點(diǎn)，闡發(fā)當(dāng)代中國先進(jìn)文化及其前進(jìn)方向的科學(xué)內(nèi)涵。中國先進(jìn)文化重構(gòu)過程中需要妥善處理的兩大關(guān)系。

【關(guān)鍵詞】先進(jìn)文化 前進(jìn)方向 科學(xué)內(nèi)涵

當(dāng)前國際金融危機(jī)不僅給世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來沖擊，也使文化事業(yè)的發(fā)展陷入困境。對中國文化而言，這是一個“危”中有“機(jī)”的關(guān)鍵時刻。當(dāng)人們更多地思考什么樣的文化和什么樣的方向能夠拯救我們的精神世界的時候，當(dāng)代中國先進(jìn)文化無疑成為一個值得注意的選項。

什么是中國先進(jìn)文化

什么是中國先進(jìn)文化呢？不能簡單地說先進(jìn)文化就是社會主義文化。一個國家的具體文化現(xiàn)象是復(fù)雜的，而不是純而又純的。社會主義文化與社會主義社會文化不能等同。中國社會現(xiàn)代文化中除了反映社會主義經(jīng)濟(jì)、政治制度的先進(jìn)文化，即社會主義文化，還有落后文化，即反映資本主義制度、甚至封建主義制度的文化。中國文化之所以是先進(jìn)文化，在于它的主流文化是社會主義文化，并不是說它是純粹社會主義的。不僅如此，文化中還包含非意識形態(tài)的因素，發(fā)達(dá)的資本主義國家文化中的非意識形態(tài)因素（如科學(xué)技術(shù)、文化設(shè)施）則比發(fā)展中社會主義國家文化中的非意識形態(tài)因素更為先進(jìn)。中國文化中的科學(xué)技術(shù)就遠(yuǎn)不如發(fā)達(dá)資本主義國家的先進(jìn)。中國的先進(jìn)文化是有中國特色的社會主義文化，“有中國特色”就準(zhǔn)確地表明了這種復(fù)雜性，這是由中國社會主義尚處于初級階段決定的。

它應(yīng)當(dāng)是繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族一切優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，具有中國風(fēng)格和中國氣派的文化。中華民族在其歷史發(fā)展的長河中，形成了優(yōu)秀的歷史文化傳統(tǒng)。建設(shè)有中國特色社會主義文化，離不開源遠(yuǎn)流長的中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。立足當(dāng)代中國的現(xiàn)實，對歷史文化傳統(tǒng)“取其精華，去其糟粕”并使中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)成為有中國特色社會主義文化的有機(jī)組成部分，是我國文化建設(shè)的一項重要任務(wù)。

它應(yīng)當(dāng)是博采各國文化之長，吸收國外一切優(yōu)秀文化成果的文化。我們黨歷來重視學(xué)習(xí)和吸取世界一切優(yōu)秀文化成果。改革開放以來，我們黨順應(yīng)世界文化的發(fā)展趨勢，鮮明地提出要吸收國外一切優(yōu)秀文化成果。黨的十五大報告指出：“我國文化的發(fā)展，不能離開人類文明的共同成果。要堅持以我為主、為我所用的原則，開展多種形式的對外文化交流，博采眾長，向世界展示中國文化建設(shè)的成就?！敝挥羞@樣，才能在世界各種思想文化的相互激蕩中更好地發(fā)揮我們自己的優(yōu)勢，繁榮和發(fā)展我國社會主義文化事業(yè)。

它應(yīng)當(dāng)是面向大眾、服務(wù)人民、為廣大群眾喜聞樂見的文化。有中國特色社會主義文化，其最深厚的根源在廣大人民群眾之中。廣大人民群眾不僅是物質(zhì)財富的創(chuàng)造者，也是精神財富的創(chuàng)造者。來源于人民大眾，服務(wù)于人民大眾，是社會主義文化的本質(zhì)要求。

為什么要堅持先進(jìn)文化

堅持什么樣的文化方向，推動建設(shè)什么樣的文化，是一個政黨在思想上、精神上的一面旗幟，關(guān)系著一個政黨、一個國家的興衰成敗。在當(dāng)代中國，發(fā)展先進(jìn)文化，就是發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化，以不斷豐富人們的精神世界，增強(qiáng)人們的精神力量。堅持中國先進(jìn)文化前進(jìn)的方向，就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項工作，必須努力體現(xiàn)發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化的要求，促進(jìn)全民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的不斷提高，為我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步提供精神動力和智力支持。

在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的過程中，我國的社會經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式的日益多樣化，人們思想活動的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增加，在市場經(jīng)濟(jì)條件下，容易誘發(fā)享樂主義、拜金主義、利己主義，各種腐朽文化思想也會沉渣泛起。經(jīng)濟(jì)全球化浪潮中的文化交流與沖突沖擊著原有的政治信仰、民族認(rèn)同、道德秩序和行為規(guī)范。西方國家加緊了對我國的文化滲透以及意識形態(tài)領(lǐng)域的“分化”和“西化”，必須堅持中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，這是在新的歷史條件下文化建設(shè)的新課題和新要求。堅持先進(jìn)文化前進(jìn)的方向，必須堅持為人民服務(wù)和為社會主義服務(wù)的方向。堅持百花齊放，百家爭鳴的方針，正確處理弘揚(yáng)主旋律和提倡多樣化的關(guān)系。堅持古為今用，洋為中用的方針，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀民族文化傳統(tǒng)，吸收、借鑒和利用人類文明的共同成果，保持先進(jìn)文化的民族特色，體現(xiàn)改革開放的時代精神。堅持先進(jìn)文化前進(jìn)的方向，必須抵制各種腐朽落后思想文化的侵襲，保障我國的文化安全。推進(jìn)文化創(chuàng)新，使中華文化走向世界。

正確把握“先進(jìn)文化的前進(jìn)方向”的科學(xué)內(nèi)涵

中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向具有三個特點(diǎn)：一是社會主義性質(zhì)，這是首要的基本之點(diǎn)。先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)和政治，決定了中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向是社會主義的。由于先進(jìn)生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，由于社會主義市場經(jīng)濟(jì)不斷健全，由于以社會主義公有制為主體的基本經(jīng)濟(jì)制度不斷成熟，由于社會主義政治制度不斷完善，中國先進(jìn)文化的主旋律，即社會主義旋律無疑也將日益壯大。二是“三個面向”，我們可以用現(xiàn)代化來概括，也就是現(xiàn)代化方向。中國現(xiàn)代文化不等于現(xiàn)代化文化，而是在向現(xiàn)代化文化前進(jìn)之中。三是民族性、科學(xué)性、大眾性，這是先進(jìn)文化的主要屬性，不是全部屬性。“三性”是毛澤東對中國新民主主義文化的概括，當(dāng)時與之相反的舊文化就是半封建半殖民地文化，因此，新文化的“三性”是相對于舊文化而言的。而今天中國先進(jìn)文化的“三性”是在50多年工業(yè)化建設(shè)、社會主義改造和改革、精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)上形成的新的民族性、科學(xué)性、大眾性，其前景或方向是更加宏大、更加深刻、更加鞏固的民族性、科學(xué)性、大眾性?；\統(tǒng)地說，先進(jìn)文化的前進(jìn)方向也就是有中國特色的社會主義文化的興旺發(fā)達(dá)和繁榮，也就是有中國特色社會主義文化不斷前進(jìn)。

深入理解中國文化的前進(jìn)方向，正確處理兩大關(guān)系

馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化、西方文化的關(guān)系。這個關(guān)系問題一直是文化建設(shè)中有爭議的問題。問題主要在于中國現(xiàn)代文化建設(shè)能否排斥馬克思主義的指導(dǎo)，或者說，文化建設(shè)是以馬克思主義為指導(dǎo)，還是以資本主義思想為指導(dǎo)，或是以儒家思想為指導(dǎo)？。顯然，建設(shè)先進(jìn)文化不僅不能以西方思想或儒家思想的指導(dǎo)來取代馬克思主義的指導(dǎo)，也不能以這三種思想來共同指導(dǎo)，不能以多元化指導(dǎo)來取代馬克思主義的一元化指導(dǎo)。我們強(qiáng)調(diào)馬克思主義的一元化指導(dǎo)決不是盲目排斥西方文化和中國傳統(tǒng)文化。中國傳統(tǒng)文化與西方文化都是繁榮中國先進(jìn)文化不可缺少的，都是應(yīng)該借鑒的，但借鑒不是照抄照搬，而是把它們看作文化建設(shè)的思想養(yǎng)料，并在馬克思主義指導(dǎo)下，立足社會主義實踐，對它們進(jìn)行鑒別、分析和吸收。所以，在發(fā)展中國先進(jìn)文化的過程中，社會主義實踐是基礎(chǔ)，馬克思主義是思想指導(dǎo)，中國傳統(tǒng)文化與西方文化都是有分析的吸收的對象，這就是三者的正確關(guān)系。

指導(dǎo)思想的一元化與文化內(nèi)容多樣化的關(guān)系。中國社會的經(jīng)濟(jì)成分是多元的，政治觀點(diǎn)是多元的，文化也不可能不是多元的，其具體表現(xiàn)就是社會主義文化、資本主義文化和封建主義文化同時存在。有中國特色的社會主義文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向世界、面向未來、面向現(xiàn)代化的民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化。在指導(dǎo)思想上，必須牢牢堅持馬克思主義的一元化不動搖。同時要摒棄封建文化糟粕，自覺抵制資本主義文化霸權(quán)。

反對文化霸權(quán)主義應(yīng)與避免文化保守主義結(jié)合起來。當(dāng)今，在經(jīng)濟(jì)全球化浪潮的沖擊下，西方文化的霸權(quán)入侵，尤其要引起我們的高度警惕。應(yīng)對全球化的沖擊，最重要的是進(jìn)行文化創(chuàng)新，不斷增強(qiáng)有中國特色社會主義文化的吸引力和感召力。一定要緊跟時代的步伐，以我們正在做的事情為中心，以歷史的眼光，開放的意識，平和的心態(tài)，寬容的精神，借鑒與吸收人類創(chuàng)造的一切文明成果，豐富和發(fā)展自己，創(chuàng)造既富有民族優(yōu)良傳統(tǒng)又有鮮明時代精神，既立足中國大地又面向世界，既正視國情現(xiàn)實又放眼未來的新文化。這種新文化，在現(xiàn)階段就是有中國特色社會主義的文化。

綜上所述，只有緊跟時代的發(fā)展，堅持中國先進(jìn)文化的“三個面向”和“三性”的前進(jìn)方向，繼承、發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，吸收一切外來文化的精髓，堅決抵制西方腐朽文化的入侵，不斷進(jìn)行文化創(chuàng)新，才能使中華民族精神不斷發(fā)揚(yáng)光大，也是實踐代表中國先進(jìn)文化前進(jìn)方向的重要途徑。（作者單位：承德石油高等?？茖W(xué)校人文社科系）