陳 郁
“三昧”是佛教用語(yǔ),意思是使心神平靜,雜念止息,是佛教的重要修行方法之一。漢語(yǔ)借指事物的訣要、訣竅。數(shù)據(jù)是進(jìn)行各種統(tǒng)計(jì)、計(jì)算、科學(xué)研究或技術(shù)設(shè)計(jì)等所依據(jù)的數(shù)值,它是事物量和質(zhì)的標(biāo)志,也有“三昧”,當(dāng)應(yīng)好好品味。
■ 三昧之一:科學(xué)權(quán)威
統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)是統(tǒng)計(jì)部門(mén)的“產(chǎn)品”。統(tǒng)計(jì)部門(mén)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中處于比較超脫的地位,各地社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的好壞,統(tǒng)計(jì)部門(mén)不直接承受物質(zhì)利益和政治榮譽(yù)的得失。因而,以實(shí)事求是為首要職業(yè)道德的統(tǒng)計(jì)部門(mén),調(diào)查各地各行各業(yè)的各種統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù),向上匯總報(bào)告,都是比較客觀、公正的,沒(méi)有部門(mén)偏見(jiàn)。
與生產(chǎn)企業(yè)一樣,統(tǒng)計(jì)系統(tǒng)對(duì)自己的“產(chǎn)品”也是自上而下,從各個(gè)環(huán)節(jié)、流程嚴(yán)把數(shù)據(jù)質(zhì)量關(guān);工作部署上始終以提高統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)質(zhì)量為中心,把數(shù)據(jù)質(zhì)量視為“統(tǒng)計(jì)的生命”;考核評(píng)比時(shí),也是以“質(zhì)量第一”為標(biāo)準(zhǔn)。特別是近年來(lái),統(tǒng)計(jì)部門(mén)針對(duì)社會(huì)上利益主體多元化的格局,為防止統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)弄虛作假現(xiàn)象,不斷改進(jìn)完善報(bào)表制度,改革調(diào)查方法,統(tǒng)計(jì)活動(dòng)的全過(guò)程日趨規(guī)范化、科學(xué)化、法制化。
統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)力求經(jīng)得起各方面各種方法的檢驗(yàn),也經(jīng)得起歷史的考驗(yàn)。因此,這些年國(guó)家一再?gòu)?qiáng)調(diào),使用有關(guān)數(shù)據(jù),對(duì)外公布有關(guān)數(shù)據(jù),必須以統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)為準(zhǔn),經(jīng)統(tǒng)計(jì)部門(mén)審核。
■ 三昧之二:價(jià)值不菲
集腋成裘,裘衣裘皮就極貴。統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)采自每家每戶(hù),源于個(gè)體匯總,也是集腋成裘。特別是在市場(chǎng)主體和利益主體多元化,統(tǒng)計(jì)調(diào)查對(duì)象復(fù)雜多變,支持與配合程度不高,采集難度越來(lái)越大的情況下,“聞多素心人,樂(lè)于數(shù)晨夕”。千軍萬(wàn)馬的統(tǒng)計(jì)人員歷盡千辛萬(wàn)苦,翻越千山萬(wàn)水,跑遍千家萬(wàn)戶(hù),費(fèi)盡千言萬(wàn)語(yǔ),采取千方百計(jì),摸清了千變?nèi)f化、千頭萬(wàn)緒、千差萬(wàn)別的各行各業(yè)發(fā)展變化中千真萬(wàn)確的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)。
這些數(shù)據(jù)凝聚了統(tǒng)計(jì)人的心血汗水,數(shù)數(shù)皆辛苦,筆筆含金高。這些數(shù)據(jù),記錄著各行各業(yè)的昨天,揭示著發(fā)展變化的明天,個(gè)個(gè)實(shí)用價(jià)值不小。正如美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家、諾貝爾獎(jiǎng)獲得者肯尼思·阿羅所說(shuō)的:“這類(lèi)經(jīng)濟(jì)信息對(duì)整個(gè)經(jīng)濟(jì)具有的價(jià)值,用國(guó)民收入的術(shù)語(yǔ)來(lái)衡量,可能是成果的幾千、幾萬(wàn)倍”。
■ 三昧之三:作用彰顯
統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的價(jià)值之所以是其本身的“幾千、幾萬(wàn)倍”,主要是數(shù)據(jù)自身具有很大的作用,能放射出七色燦爛的光芒,普照得人類(lèi)社會(huì)受益匪淺。
它是歷史的老人,為現(xiàn)實(shí)指點(diǎn)迷津;它是未來(lái)的神師,使明天清晰可尋;它是社會(huì)經(jīng)濟(jì)航船的儀表,使舵手心中有數(shù),穩(wěn)操勝券奔前方;它是社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的“晴雨表”,使管理者、開(kāi)拓者早知早防風(fēng)霜雪雨,趨利避害有辦法;它是“良藥妙方”的“產(chǎn)地” ,“數(shù)中有術(shù)、術(shù)中有數(shù)、陰陽(yáng)燮理,機(jī)在其中”,使撲朔迷離的問(wèn)題易辨,疑難雜癥的病因易析,對(duì)癥下藥的良策易出;它是計(jì)功論賞的裁判,使成績(jī)、功績(jī)和政績(jī)的大小、高低、優(yōu)差、良莠,以數(shù)據(jù)“欽定”,一目了然、公正公平、無(wú)可爭(zhēng)議;它是管理和決策的依據(jù),使管理有方、有序、有效;使決策科學(xué)、科技、科班(正規(guī)) ,不落窠臼、與時(shí)俱進(jìn)。
基于以上認(rèn)識(shí),我勸天公重抖擻,再識(shí)數(shù)據(jù)真面目。管子曰“不明于計(jì)數(shù),而欲舉大事,猶無(wú)舟楫而欲經(jīng)于水,險(xiǎn)也。”如今到了崇尚科學(xué)發(fā)展的時(shí)代,數(shù)據(jù)乃決策基礎(chǔ),因此,我們要高看一眼統(tǒng)計(jì)數(shù),厚愛(ài)一分統(tǒng)計(jì)人,讓人們須臾離不開(kāi)的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)得到更多的支持和呵護(hù),綻放出更加絢爛多彩的光芒,為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)!