想劉 揚

從湖南到大西南去,要經(jīng)由一條國道(320國道),這條國道貫穿東西。在靠近湘西邊境的地方有一個名叫“新晃”的侗鄉(xiāng)小山城,那里有一條大河叫做“(氵+舞)水河”,有條小溪匯入(氵+舞)水,溪邊上坐落著一個小鎮(zhèn)——龍溪鎮(zhèn)。這里有一個古老的大院“姚家院子”,住著近百戶人家。這一帶的房屋都有近百年的歷史,大都保留著古老的建筑風格,有著古老的院墻、青黑的瓦,屋里擺設(shè)古樸、大方且具有民族特色,卻住著現(xiàn)代的文明人。大大小小的胡同四通八達,有歷史的車輪留下的點點痕跡。每次置身于此地,都有一種幽靜之感,心靈也仿佛被洗滌。

新晃依山傍水筑城:一面背靠巍峨連綿起伏的群山,一面瀕臨潺潺而流的(氵+舞)水。人們在城的邊緣沿著(氵+舞)水河道修筑了堤壩,堤壩上建有竹王休閑大道,一到晚上涼風習習,送來夏日的清爽,夜色迷人,叫人流連忘返。竹王大道上一排排整齊的街燈和各種奇花異樹,就像拱衛(wèi)著新晃城的一個個忠實的衛(wèi)兵。人們有的走累了,就停下來坐在路旁的長椅上休息片刻,看點點漁燈和萬家燈火點綴其間,很是愜意。夜?jié)u漸深了,一輪明月掛在當空,小城也漸漸安靜了下來,經(jīng)過一天的忙碌,它像一只跑累了的雄獅,開始進入休眠狀態(tài),靜靜地等待著新的一天的到來。

新晃城是一座有著悠久歷史文化的侗鄉(xiāng)山城。在這座小山城里,除了每天都有的在夜郎文體廣場上舉行的民族健身體操外,每年五月份左右縣里都會組織人們開展豐富多彩的娛樂活動,像“古夜郎黃牛文化節(jié)”和“古夜郎國際畫眉節(jié)”等。如今,這些活動都已經(jīng)融入了太多現(xiàn)代元素,少了傳統(tǒng)文化的氣息。唱山歌、上刀梯、踩燒紅的鐵犁、口服鋼針、吞服瓷碗碎片等一些傳統(tǒng)的侗鄉(xiāng)特有的文化正一步步消失。幾十年前,人們尚能親眼目睹這侗鄉(xiāng)一絕,如今到了我們這一輩,侗鄉(xiāng)絕活竟成了“神話”,豈不悲哉?在這些文化之中消失得最快的要數(shù)我們的民族語言了。

侗族本有自己古老的民族語言——侗語,侗語屬于漢藏語系之一,但是侗族的祖先只留下了語言,而沒有創(chuàng)造文字。侗語是靠每一代人的口述來傳承的,這是一個艱難而曲折的過程。我們的祖輩們還可以說上幾句地道的侗語,而到了我們這一代已經(jīng)不再會說自己民族的語言了。身為侗族人,卻連自己民族的語言都不會說,這是怎樣的不幸和悲哀啊!

我們身為侗鄉(xiāng)兒女,卻不會說自己本民族的語言;我們雖為侗寨寨民,卻沒有穿過我們自己的民族服裝。侗服現(xiàn)在只是舉行重大活動時的節(jié)日盛裝了?，F(xiàn)在我們那兒的小伙子哪個不是西裝革履、T恤牛仔?我們從小到現(xiàn)在,除了每年在縣里舉行的盛大節(jié)日上,能夠一睹自己民族服裝的風采,能夠感受一下自己民族的風情外,其余時間,我都快忘了自己是侗鄉(xiāng)人了。

以前客人們來到我們這兒,主人都會非常熱情地向客人們敬酒,喝了酒,唱過我們侗鄉(xiāng)的迎客歌后,客人才能進寨;侗鄉(xiāng)青年男女談戀愛時,要對唱情歌;女子出嫁時,家鄉(xiāng)人來送行,要唱嫁歌,祈求女方嫁到男方家里能夠順順利利、和和美美。人們每當空閑時,便會聚在一起喝喝青茶、吃吃油茶。生活是那么清閑而祥和。每當收獲后,人們便會喜慶豐收,在寨中空地上點燃一堆篝火,載歌載舞,到處洋溢著豐收的喜悅氣氛。可是如今,人們只會待在家里看看電視,玩玩電腦,人與人之間的聯(lián)系少了,生活趨向單調(diào)乏味化。

一個民族的文化,難道也隨著中國的改革開放而“進化”了嗎?加強各民族大團結(jié)促進各民族融合,但它并不是要我們丟掉自己本民族特有的文化呀!

什么時候,那個山清水秀、侗歌嘹亮、充滿侗鄉(xiāng)韻味的美麗山城會在我眼前重現(xiàn)呢?

【作者系湖南省懷化市實驗中學高三(3)班學生】