裴　鈺

如今，《我的團長我的團》火爆大江南北，究其深刻的文化層面的原因，還是在于“團長”一劇的對白基本都是各地方言，孟煩了一口北京話，迷龍說的是東北話，不辣隨口而出的是湖南話，獸醫(yī)說的陜西話，范雷是廣東腔，段奕宏則是在劇中秀了十多種方言，所以，“團長”是一個標志，表明“方言劇”在全面走向復興，中國電視的“母語劇”時代到來了。

從《劉老根》、《馬大帥》、《鄉(xiāng)村愛情》到《楊光的快樂生活》、《關東大先生》，從《武林外傳》、《炊事班的故事》到《士兵突擊》、《我的團長我的團》，方言劇從無到有，從情景喜劇到主流正劇，再到主旋律大劇，方言劇已經(jīng)成為一個顯赫的文化課題，從趙本山、范偉、楊毅、韓兆，到小沈陽、王寶強、龍文章、迷龍，我們分析“團長”，這部戲不是孤立的個案，它是方言劇的一個頂峰之作，它擺脫了方言劇只是喜劇的藩籬，一躍成為正劇，“團長”是一個文化模型，我們可以從“團長”模型里來探討方言劇復興中的文化意義。

語言魅力無窮，經(jīng)典臺詞久盛不衰；口音親切宜人；系列多、續(xù)集多，自身再生的文化資源極其豐富。這三大特點，我們還沒有進行過文化研究，在方言劇復興的今天，就需要給予高度的關注了。

方言劇之所以有那么大的魅力，是因為方言是我們的母語。母語是文化語言，她的核心功能是文化的傳承，方言劇也承載了民族文化，她不僅和鄉(xiāng)土情懷貼合，也和民族文化一脈相承，所以，當我們看到方言劇里的劉老根、許三多、楊光、條子等人物，之所以產(chǎn)生“親切感”，是因為從本質上講，是文化認同感，是民族文化意義上的“親切”，而不僅僅是劇中人物身份的民間、低層，是文化歸屬感，并不是階級歸屬感。

“國語”可“跨地域”溝通，而方言只能在本地域溝通，但方言劇并沒有因地域限制而遜色，相反，由于緊緊扎根在地域文化區(qū)，所以，系列多，續(xù)集多，縱深開發(fā)之長，補了傳播范圍之短?！皥F長”作為方言劇，從目前的情形來看，似乎也打破了方言劇的傳播范圍的限制，各地熱播，衛(wèi)視在你爭我奪。因此，“團長”的案例說明，一部高質量的方言正劇，完全可以突破傳播范圍的限制，也正因為如此，“團長”是方言劇真正的頂峰l

國語是可用的，方言是可愛的，國語是交際語言，“國語劇”讓大家聽得懂，可以跨地域放映；方言是文化語言，是生活語言，是母語，所以，“母語劇”讓大家感到文化的歸屬感，認同感，可以在方言區(qū)放映。國語劇和母語劇，如今雙峰并起，齊頭并進，正是文化多樣性的生動體現(xiàn)。母語劇走向全面興起，國語劇將會走向全面衰落。

我一直在主張“方言就是我們的母語，應該全面復興”，如今，方言劇的熱播，正好說明了方言文化的蓬勃的生命力，方言已經(jīng)存在數(shù)千年了，大國崛起的今天，偉大的中華文必然復興?！皥F長”應該準確地說是我們的“母語劇”，方言劇應該更名為“母語劇”，她是方言文化復興在電視劇領域的一個體現(xiàn)。

過去，只有電影能夠做零點首播，現(xiàn)在，方言劇“團長”卻成為國內(nèi)第一部搞零點首播的電視劇，一部方言劇寫下了這么多的“影視第一”，大家對他的信心到底在哪里?我想也許就是對我們的母語的信心，對我們的母語文化的信心。實際上，隨著國內(nèi)非物質文化遺產(chǎn)保護工作逐步推廣，多樣性的文化逐漸成為社會共識，方言文化必定會重新復興。