朱法順

【摘 要】我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)，是民主法制、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿(mǎn)活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。只有深刻理解這六個(gè)基本特征，才能準(zhǔn)確把握社會(huì)主義和諧社會(huì)的科學(xué)內(nèi)涵。

【關(guān)鍵詞】社會(huì)主義 和諧社會(huì) 基本特征

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是中國(guó)共產(chǎn)黨理論創(chuàng)新的最新成果,是對(duì)科學(xué)社會(huì)主義理論的豐富和發(fā)展，具有重大的理論意義，是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)、全面建設(shè)小康社會(huì)的重大任務(wù)，是把握復(fù)雜多變的國(guó)際形勢(shì)、應(yīng)對(duì)來(lái)自外部的各種挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)的戰(zhàn)略舉措，是完成黨肩負(fù)的歷史使命的重要保證，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。

什么是我們要構(gòu)建的社會(huì)主義和諧社會(huì)呢？胡錦濤在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部提高構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)能力專(zhuān)題研討班上的講話指出：根據(jù)馬克思主義基本原理和我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)新世紀(jì)新階段我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新要求和我國(guó)社會(huì)出現(xiàn)的新趨勢(shì)、新特點(diǎn)，“我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)該是民主法制、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿(mǎn)活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。”只有深刻理解這六個(gè)基本特征，才能準(zhǔn)確把握社會(huì)主義和諧社會(huì)的科學(xué)內(nèi)涵。

一、社會(huì)主義和諧社會(huì)是民主法治的社會(huì)

民主法治，就是社會(huì)主義民主得到充分發(fā)揚(yáng)，依法治國(guó)基本方略得到切實(shí)落實(shí)，各方面積極因素得到廣泛調(diào)動(dòng)。社會(huì)主義民主是和諧社會(huì)的政治基礎(chǔ)。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，就要依法實(shí)行民主選舉、民主決策、民主管理和民主監(jiān)督，把廣大人民群眾的積極性創(chuàng)造性調(diào)動(dòng)起來(lái)，把各方面的智慧和力量廣泛凝聚起來(lái)，為中華民族的偉大復(fù)興而團(tuán)結(jié)奮斗。社會(huì)主義法制是和諧社會(huì)的根本保障。堅(jiān)持依法治國(guó)的基本方略，大力加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè)，保證經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康協(xié)調(diào)平衡發(fā)展，才能保持良好的經(jīng)濟(jì)秩序、政治秩序、文化秩序和社會(huì)秩序，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧；人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義和諧社會(huì)的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。共產(chǎn)黨執(zhí)政就是領(lǐng)導(dǎo)和支持人民當(dāng)家作主，努力實(shí)現(xiàn)人民群眾的根本利益。把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，才能為和諧社會(huì)提供堅(jiān)實(shí)的政治基礎(chǔ)和有力的法制保障。

二、社會(huì)主義和諧社會(huì)是公平正義的社會(huì)

公平正義，就是社會(huì)各方面的利益關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào)，人民內(nèi)部矛盾和其他社會(huì)矛盾得到正確處理，社會(huì)公平和正義得到切實(shí)維護(hù)和實(shí)現(xiàn)。社會(huì)主義在理念和制度上優(yōu)越于資本主義的地方，主要就是體現(xiàn)公平正義。恩格斯曾經(jīng)指出，要“結(jié)束犧牲一些人的利益來(lái)滿(mǎn)足另一些人的需要的情況”，使“所有人共同享受大家創(chuàng)造出來(lái)的福利”。公平正義是社會(huì)主義制度的本質(zhì)屬性。我們?nèi)娼ㄔO(shè)小康社會(huì)，就是要使改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的成果“惠及十幾億人口”。社會(huì)主義和諧社會(huì)應(yīng)當(dāng)是能夠共享社會(huì)發(fā)展成果的社會(huì)。只有遵循公平和正義的原則，采取適當(dāng)?shù)恼叽胧┱{(diào)節(jié)收入分配，避免收入過(guò)分懸殊，盡可能使絕大多數(shù)社會(huì)成員受益，才能取得社會(huì)不同利益群體的廣泛支持和接納，才能有效地整合社會(huì)各種資源和力量，實(shí)現(xiàn)

全社會(huì)的團(tuán)結(jié)與合作。

三、社會(huì)主義和諧社會(huì)是誠(chéng)信友愛(ài)的社會(huì)

誠(chéng)信友愛(ài)，就是全社會(huì)互幫互助、誠(chéng)實(shí)守信，全體人民平等友愛(ài)、融洽相處。誠(chéng)信友愛(ài)是社會(huì)生活的基本道德規(guī)范。誠(chéng)信友愛(ài)是中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)，也是人類(lèi)文明的共同財(cái)富和普遍價(jià)值。誠(chéng)信友愛(ài)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的前提和基礎(chǔ)。黨的十六屆三中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的決定》指出，形成以道德為支撐、產(chǎn)權(quán)為基礎(chǔ)、法律為保障的社會(huì)信用制度，是建設(shè)現(xiàn)代市場(chǎng)體系的必要條件，也是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的道德基礎(chǔ)。要在全社會(huì)進(jìn)行誠(chéng)信教育，在全社會(huì)形成誠(chéng)實(shí)守信、團(tuán)結(jié)互助、平等友愛(ài)

的社會(huì)氛圍和人際關(guān)系。

四、社會(huì)主義和諧社會(huì)是充滿(mǎn)活力的社會(huì)

充滿(mǎn)活力，就是能夠使一切有利于社會(huì)進(jìn)步的創(chuàng)造愿望得到尊重，創(chuàng)造活動(dòng)得到支持，創(chuàng)造才能得到發(fā)揮，創(chuàng)造成果得到肯定。充滿(mǎn)活力是社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力源泉。充滿(mǎn)活力集中體現(xiàn)為社會(huì)成員的創(chuàng)造活力。列寧說(shuō)，生氣勃勃的創(chuàng)造性的社會(huì)主義是由人民群眾創(chuàng)造的。毛澤東指出：人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力。增強(qiáng)全社會(huì)的創(chuàng)造活力，就要最廣泛最充分地調(diào)動(dòng)各方面積極因素，不斷為中華民族的偉大振興增添新力量。

五、社會(huì)主義和諧社會(huì)是安定有序的社會(huì)

安定有序，就是社會(huì)組織機(jī)制健全，社會(huì)管理完善，社會(huì)秩序良好，人民群眾安居樂(lè)業(yè)，社

會(huì)保持安定團(tuán)結(jié)。和諧社會(huì)必定是運(yùn)行有序的社會(huì)。當(dāng)前，我國(guó)社會(huì)生活發(fā)生了重大深刻的變化，經(jīng)濟(jì)成份、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式日益多樣化，正確處理改革、發(fā)展和穩(wěn)定的關(guān)系，確保社會(huì)平穩(wěn)、有序運(yùn)行，是維護(hù)最廣大人民利益的現(xiàn)實(shí)需要。要形成暢通的社情民意反映渠道，健全社會(huì)輿情匯集和分析的機(jī)制，建立社會(huì)預(yù)警體系和應(yīng)急機(jī)制，以保障公共安全和正確處置突發(fā)事件，從而形成安詳穩(wěn)定、運(yùn)行有序的社會(huì)環(huán)境。

六、社會(huì)主義和諧社會(huì)是人與自然和諧相處的社會(huì)

人與自然和諧相處，就是生產(chǎn)發(fā)展，生活富裕，生態(tài)良好。人與自然和諧相處是人類(lèi)對(duì)大自然認(rèn)識(shí)水平的飛躍。自然環(huán)境，是人類(lèi)賴(lài)以生存和發(fā)展的家園。要認(rèn)識(shí)到關(guān)愛(ài)自然、保護(hù)環(huán)境，就是保護(hù)人類(lèi)自身。要實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧相處，就要正確認(rèn)識(shí)自然，合理改造自然，充分利用自然，有效保護(hù)自然。這不僅是對(duì)人與自然關(guān)系的正確定位，而且是對(duì)社會(huì)主義社會(huì)特征的一種新認(rèn)識(shí)。生產(chǎn)發(fā)展是生活富裕的基礎(chǔ)和前提，生活富裕是生產(chǎn)發(fā)展的動(dòng)因和目標(biāo)，生態(tài)良好是生產(chǎn)發(fā)展和生活富裕的保證和條件。只有正確處理人與自然的關(guān)系，轉(zhuǎn)變發(fā)展方式和生活方式，才能實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展，走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的可持續(xù)發(fā)展之路。

社會(huì)主義和諧社會(huì)的上述六個(gè)方面是相互聯(lián)系、相互作用的。這六個(gè)方面既包括社會(huì)關(guān)系的和諧，也包括人與自然關(guān)系的和諧，體現(xiàn)了民主與法治的統(tǒng)一、公平與效率的統(tǒng)一、活力與秩序的統(tǒng)一、科學(xué)與人文的統(tǒng)一、人與自然的統(tǒng)一。這六個(gè)方面，內(nèi)容十分豐富，既為我們描繪了社會(huì)主義和諧社會(huì)的美好藍(lán)圖，又給我們提出了扎實(shí)建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的具體要求，它們共同揭示了社會(huì)主義和諧社會(huì)的本質(zhì)內(nèi)涵。

社會(huì)主義和諧社會(huì)不是以往任何其他社會(huì)形態(tài)標(biāo)榜的社會(huì)協(xié)調(diào)與和諧，而是社會(huì)主義性質(zhì)的和諧社會(huì)。一方面，它不同于封建式的“田園牧歌”，也不是空想社會(huì)主義的“烏托邦”，更不是現(xiàn)代資本主義式的“福利社會(huì)”。另一方面，它也不同于未來(lái)的共產(chǎn)主義和諧社會(huì)，而是邁向未來(lái)共產(chǎn)主義和諧社會(huì)的一個(gè)階梯。

建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)同建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明這四者是有機(jī)統(tǒng)一的。建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明，可以為建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)提供堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)；建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)，又可以為建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明提供重要條件。

建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)同全面建設(shè)小康社會(huì)，都屬于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)大范疇，兩者是相互包含、相輔相成的。作為社會(huì)建設(shè)過(guò)程，建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)既是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要內(nèi)容，也是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要條件。

參考文獻(xiàn)：

[1]胡錦濤.人民日?qǐng)?bào)，2005-06-27.

[2]馬克思恩格斯選集（第1卷）.人民出版社，1995：234.

(作者單位：空軍工程大學(xué)導(dǎo)彈學(xué)院）