白居易在《與元九書》中說：“感人心者，莫先乎情?！边@里的“情”指的是人的情感。情感是人對客觀事物的態(tài)度體驗(yàn)，是人個(gè)性中不可缺少的組成部分，它幾乎伴隨著一切心理因素，其健康與否也直接影響著其他心理因素的發(fā)展。尤其對于學(xué)生而言，其心理發(fā)育尚未完全成熟，所以情感教育對學(xué)生優(yōu)良道德品質(zhì)的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。

現(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為：情感的培養(yǎng)是語文教學(xué)的重要任務(wù)，同時(shí)更是提高語文教學(xué)效率的重要手段。所謂情感教育，是指把情感作為人的發(fā)展的重要領(lǐng)域之一，對其施以教育的力量，要求教師為再現(xiàn)文學(xué)作品中的意境、形象而洋溢于講臺的感情、激情的一種教學(xué)。—般來說，語文教育不在于直接闡述了什么道理或得出了什么結(jié)論，而在于培養(yǎng)學(xué)生“對善良事物的欽佩感情和邪惡勢力的不可容忍的態(tài)度”（蘇霍姆林斯基語）。

一、轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，做好情感導(dǎo)向

“經(jīng)師易做，人師難當(dāng)”，要培養(yǎng)出具有人文精神的學(xué)生，需要高人文素養(yǎng)的教師。教師的人格之光對學(xué)生心靈的燭照深刻且久遠(yuǎn)，甚至可能影響學(xué)生的一生。陶行知說過：“真教育是心心相印的活動，唯獨(dú)從心里發(fā)出來的才能打到心的深處?！眰ゴ蟮膸煇蹖σ粋€(gè)人的影響是終生的。在語文教學(xué)中，教師的情感起著主導(dǎo)作用，因此作為語文教師，必須擁有熱愛事業(yè)的情感和責(zé)任感，寬博的知識面，很好的文學(xué)修養(yǎng)，敏捷的思維，健康充沛的感情，流暢規(guī)范的語言表達(dá)，同時(shí)，還必須具有高尚的人格。盧梭曾指出：“在敢于擔(dān)當(dāng)培養(yǎng)一個(gè)人的任務(wù)之前，自己就必須造就成一個(gè)人，自己就必須是一個(gè)值得推崇的模范?！笨梢娊處煾呱腥烁裥摒B(yǎng)的重要性。

（一）提高教師情商，樹立情感榜樣

學(xué)校是塑造學(xué)生的天地，課堂是感化學(xué)生的舞臺，教師是影響學(xué)生的楷模。學(xué)生的模仿力很強(qiáng)，特別是教師的言行和人格魅力對學(xué)生的影響很大。自知、自控、自勵(lì)、知人、協(xié)調(diào)等情商要素在教師的自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)和事業(yè)的成功上起著重要作用。正人先正己，要想培養(yǎng)學(xué)生良好的情感，老師首先應(yīng)從以上五個(gè)情商要素方面提高自己，做好學(xué)生的榜樣。

（二）增加情感投入，激發(fā)學(xué)生情感

教師的情感投入是指教師運(yùn)用心理活動中的“情感”活動規(guī)律，借助語言、文字、面部表情、行為動作等方式向?qū)W生傳遞思想感情信息，實(shí)現(xiàn)師生相融的一種活動。在教育實(shí)踐活動中，教師積極的情感投入具有突出的必要性和現(xiàn)實(shí)意義。

1.加強(qiáng)情感交流，喚起學(xué)生情感的共鳴

學(xué)生的情感激活自然起源于教師體驗(yàn)的情感。語文教師不僅要用思想和邏輯說話，還要用生動形象的感情說話。這可以使學(xué)生進(jìn)入課文所描寫的情境中去，達(dá)到身臨其境的境地，產(chǎn)生動人心魄的藝術(shù)魅力。如某老師在講都德的《最后一課》時(shí)就韓麥爾先生最后散學(xué)時(shí)的手勢畫了一幅畫，要求學(xué)生用語言描述他此時(shí)此刻的心境。學(xué)生馬上講出了韓麥爾先生那充滿內(nèi)心痛苦，對學(xué)生戀戀不舍的情感，對侵略者的憤恨，對收復(fù)失地的堅(jiān)定信念等。一個(gè)“手勢”把學(xué)生的愛國之情激發(fā)了出來，真可謂此時(shí)無聲勝有聲，高效、迅速地激發(fā)了學(xué)生感悟的潛能和主動性。

2.塑造良好形象，激發(fā)學(xué)生情感體驗(yàn)

教師的自身形象直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，雖然不要求多么美，但也要注意自己的儀表和言行。教師配合課文內(nèi)容所表現(xiàn)出來的面部表情和身體姿態(tài)是向?qū)W生傳達(dá)某種信息的最直接的工具，在教學(xué)過程中，教師對文章思想感情的深入引導(dǎo)不僅僅從教學(xué)語言中表現(xiàn)出來，還要從教師的姿態(tài)、表情、眼神等情感教態(tài)中表達(dá)出來并傳遞給學(xué)生，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使每個(gè)學(xué)生都能以飽滿的熱情參與教學(xué)活動，輕松地掌握知識，成為教學(xué)活動的主體。

二、深挖教材內(nèi)容，把握情感主線

《文心雕龍》說：“情者文之經(jīng)，理者文之緯?！鼻楦惺俏恼碌撵`魂，作者“情動而辭發(fā)”，讀者“披文以入情”。

語文教材如一部百科全書，匯聚了世間萬象，凝結(jié)著人間真情，沉淀了歷史精華，囊括了大地滄桑，每一篇選文，無不是作者“情動于衷，不吐不快”的力作，是“情”的噴涌結(jié)晶，不僅向?qū)W生提供著知識信息，而且表達(dá)了作者一定的審美觀念和情感體驗(yàn)，蘊(yùn)藏著豐富的情感教育因素。如《屈原列傳》《談骨氣》，字里行間，洋溢著激動人心的愛國主義感情、可歌可泣的民族氣節(jié)，可以培養(yǎng)學(xué)生對社會、對國家的責(zé)任感、義務(wù)感；如《論語》《為學(xué)》，可使學(xué)生獲得治學(xué)之道，為人誠實(shí)、胸襟豁達(dá)、嚴(yán)于律己、崇尚節(jié)儉等修養(yǎng)方面的人文精神。還有《小石潭記》等散文游記中描繪的壯麗河山，可以激發(fā)學(xué)生對祖國的熱愛等。

（一）挖掘文章中的人文內(nèi)涵

現(xiàn)今的語文課程蘊(yùn)涵著深厚的人文精神，充滿了人文關(guān)愛，起著啟蒙學(xué)生精神良知的作用。因此教師在引導(dǎo)學(xué)生把握文中傾泄奔騰的情感激流，領(lǐng)悟字里行間跳動著的情感脈搏之時(shí)，還應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生多角度、全方位地分析作品中的人和事，合理開發(fā)利用課程資源，更好地感悟人文價(jià)值觀念，體會人類的健全人格，讓學(xué)生在這個(gè)視野開放、文化多樣的21世紀(jì)里仍舊能守望著精神良知的家園。

如教授《藥》時(shí)，除了挖掘教材中鞭撻華老栓夫婦的愚昧，人血饅頭怎能治病的思想外，還要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識當(dāng)時(shí)社會缺醫(yī)少藥，迷信盛行的可悲可嘆，華老栓夫婦愛子心切的無奈，急病亂投醫(yī)的無助。教《孔乙己》時(shí)，除了挖掘教材中無情諷刺孔乙己的迂腐可笑，不肯脫掉長衫放下架子勞動的思想外，還應(yīng)肯定孔乙己的大方（分所剩不多茴香豆給孩子）、認(rèn)真（教孩子“茴”字有幾種寫法）等可敬之處，更應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識封建制度的罪惡，封建制度對人性的扭曲。

（二）注意不同體裁文章蘊(yùn)涵的情感

1.許多文言作品中描寫了自然之美，或者創(chuàng)造了比自然生活中存在的美更高的美：如《與朱元思書》描寫了自然之美，《桃花源記》描繪出一幅理想的美麗畫面。教師在教學(xué)過程中應(yīng)充分挖掘這種美感因素，利用這種美來吸引學(xué)生欣賞作品，從而獲得更高和更強(qiáng)烈的美感和情感，得到更大的愉悅和滿足，最終促使學(xué)生審美能力的提高和健康審美觀的形成。

2.散文教學(xué)也應(yīng)把情感教育放在重要的位置。劉勰說過：“登山則情滿于山，觀海則意溢于海?！比缋仙嵘⑽摹稘?jì)南的冬天》中“一個(gè)老城，有山有水，全在天底下曬著陽光，暖和安適地睡著，只等春風(fēng)來把它們喚醒，這是不是個(gè)理想的境界？”在反復(fù)地誦讀中，學(xué)生腦海里就會浮現(xiàn)出美麗的圖景，于入情入境之中，感受到濟(jì)南冬天的恬靜、安適、靜謐。

詩歌、散文的情感教學(xué)對于學(xué)生的影響和作用是不言而喻的，小說亦然。如果語文教師能把握好教材這條情感主線，掌握其基調(diào)，讀出情感，講出情感，有意識地側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生的情感思維，以情促思，思中帶情，那么便能使學(xué)生感悟文章的真諦，陶冶其情操。

三、運(yùn)用教學(xué)手段，激發(fā)情感體驗(yàn)

語文教師作為引導(dǎo)學(xué)生與作者心靈溝通的橋梁，在充分挖掘文章情感因素的前提下，應(yīng)按照自己的情感，做出不同的美學(xué)評價(jià)，并在教學(xué)過程中根據(jù)具體的教學(xué)情境，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用各種教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生的情感，使學(xué)生在情感體驗(yàn)中加深理解課文的思想內(nèi)涵，受到潛移默化的感染和教育。

（一）讀誦結(jié)合，理解情感

1.巧妙朗讀。教師在教學(xué)過程中要注重通過聲情并茂的朗讀來激發(fā)學(xué)生的審美情感，使學(xué)生在聽知過程中品味其情調(diào)，明確其情理，激揚(yáng)其情懷，融入作品的意境之中。教材中不少文質(zhì)兼美的文學(xué)性課文，教師在講授時(shí)不妨重點(diǎn)突出范讀，以讀帶講，把學(xué)生引到課文所描繪的意境中去，感染熏陶他們，激發(fā)他們的情感，提高他們的閱讀水平。

2.熟讀成誦。真正的背誦教學(xué)可以加深學(xué)生對課文的理解，提高其閱讀能力，使他們更好地把握文章的情感，受到情感熏陶。背誦只有在熟讀的基礎(chǔ)上才能完成，學(xué)生在背誦過程中易被文章中所包含的情感所感染，“書讀百遍，其義自現(xiàn)?！闭f的就是這個(gè)道理，這時(shí)老師再稍微點(diǎn)撥一下，就很容易使學(xué)生得到情感的升華。

（二）創(chuàng)設(shè)情境，把握情感

教師在課堂上是主導(dǎo)者，所謂“主導(dǎo)”，就是引導(dǎo)學(xué)生深入作品，把握作者的原情原意，并且能給予恰當(dāng)引導(dǎo)。學(xué)生積極的情感、歡快的情緒，能使他們精神振奮，思維活躍，容易形成新的聯(lián)系。這就需要教師在授課時(shí)創(chuàng)設(shè)良好的課堂教學(xué)情景，營造和諧的情感氛圍，從而深入理解作品的情感結(jié)構(gòu)。同時(shí)師生在課堂上的積極活動以共同語言為基礎(chǔ)，以相融的情感為起點(diǎn)，以相通的思路為導(dǎo)向，深入課文鉆研，理解作者的原情原意，達(dá)到教材、教師、學(xué)生三者思路情感的同形同構(gòu)。

（三）樹立榜樣，激發(fā)力量

語文教材中的許多篇目也有很強(qiáng)的民族性和民俗性，這些都是很好的愛國主義情感讀物，把握情感因素，能給學(xué)生以心靈的震撼和激勵(lì)，也必然對學(xué)生的愛國主義思想行為的養(yǎng)成大有裨益。如果在教學(xué)中，教師能夠挖掘并展示出課文所表現(xiàn)的古今中外許多杰出人物的精神美 、心靈美，就可以用它去撥動學(xué)生的情感之弦，激發(fā)他們的美好感情。如屈原始終不渝的愛國主義精神；藺相如忍辱負(fù)重、顧全大局的氣度；諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的氣節(jié)；聞一多面對國民黨的手槍拍案而起的氣概。用這些杰出人物的美好情感來教育學(xué)生，能健全他們的人格，優(yōu)化他們的個(gè)性品質(zhì)，激發(fā)他們的使命感和責(zé)任感，培養(yǎng)他們高尚的情操。

（四）啟發(fā)誘導(dǎo)，大膽想象

教師要善于抓住文章中的空白點(diǎn)、未定點(diǎn)，能引起想象的一系列的地方，通過增加學(xué)生的知識面，采用良好的誘導(dǎo)方式，引發(fā)聯(lián)想，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極情感，促進(jìn)全面的發(fā)展。在教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的情感，關(guān)鍵是激發(fā)學(xué)生的藝術(shù)想象力。進(jìn)行合理想象，通過自己的藝術(shù)想象去領(lǐng)悟、體驗(yàn)教材博大精深的內(nèi)容。這里所強(qiáng)調(diào)的是讀詩學(xué)文中的想象，沒有想象就不能把握作品中的形象，進(jìn)入作者創(chuàng)造的情景，當(dāng)然也就不能激起學(xué)生的情感共鳴。反之，如果教師能根據(jù)文章的描述引起學(xué)生對作品中人物、景象的想象，那么就會使學(xué)生有身臨其境之感，從而受到深深感染。

（五）營造活躍的課堂氣氛

課堂教學(xué)中，情感是協(xié)調(diào)師生關(guān)系的紐帶。教師要在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)寬松和諧的氛圍，將自己的情感融于教學(xué)內(nèi)容之中，并結(jié)合學(xué)生實(shí)際，增強(qiáng)他們對教材的情感體驗(yàn)，培養(yǎng)他們的思考力和判斷力，促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。教師還要運(yùn)用富有感染力的語言，讓學(xué)生感到如臨其境、如見其物、如聞其聲。教師一個(gè)信任的眼神、一個(gè)贊許的微笑、一個(gè)鼓勵(lì)的手勢，往往會給課堂帶來和諧的音符，激發(fā)出學(xué)生的感情，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

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（姜利波 聊城大學(xué)文學(xué)院252059）