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      遙遠(yuǎn)的青銅器

      2009-06-03 03:13
      國(guó)學(xué) 2009年4期
      關(guān)鍵詞:九鼎編鐘青銅器

      中國(guó)古代青銅器源遠(yuǎn)流長(zhǎng),絢麗璀璨,有著永恒的歷史價(jià)值與藝術(shù)價(jià)值。傳世和近年發(fā)現(xiàn)的大量青銅器表明,青銅器自身有著一個(gè)完整的發(fā)展演變系統(tǒng)。自夏、商、周至秦、漢整個(gè)青銅器發(fā)展史,大約可以分為十三期,即夏為二里頭文化期,商、西周、春秋各為早、中、晚三期,戰(zhàn)國(guó)分作早期和中、晚二期。秦、漢為青銅器發(fā)展史的余暉。中國(guó)的青銅器其奇異的形制、精湛的鑄工、華麗的紋樣、恢弘的氣勢(shì)令人嘆為觀止。

      “夏鑄九鼎”之謎

      我國(guó)夏代開(kāi)始出現(xiàn)少量青銅器,古史所記“夏鑄九鼎”,就是打開(kāi)中華青銅文明首頁(yè)的標(biāo)記。公元前21世紀(jì),夏王朝用各諸侯朝貢的銅鑄造了九只氣壯山河的大鼎,九鼎由三件圓鼎、六件方鼎組成,鼎上鑄有九州山川名物。自此,九鼎被視為國(guó)家權(quán)力的象征,擁有九鼎,就擁有全國(guó)最高的政治權(quán)力?!岸υ趪?guó)在,鼎失國(guó)亡”。

      夏朝滅亡后,九鼎被商朝所得。商紂王時(shí),周武王聯(lián)合諸侯國(guó)伐紂,推翻商朝,建立周朝,九鼎于是成為周的鎮(zhèn)國(guó)之寶。春秋時(shí),諸侯國(guó)勢(shì)力不斷強(qiáng)大,周朝統(tǒng)治日漸衰落,齊、晉、秦、楚、宋五霸先后稱雄,都有意圖謀九鼎以代周室。公元前606年,楚莊王北伐陸渾之戎,進(jìn)軍周室邊界,觀兵周郊,以顯示武力。周定王派大夫王孫滿前去勞軍,楚莊王向王孫滿詢問(wèn)九鼎的大小、輕重。王孫滿知其心懷叵測(cè),針?shù)h相對(duì)地回答說(shuō):“一個(gè)國(guó)家的興亡在于有沒(méi)有仁德和天命,不在于有沒(méi)有九鼎和九鼎的大小輕重,周王室雖然衰微,但天命未改,九鼎的大小輕重是不能隨便泄露的?!背f王見(jiàn)意圖被識(shí)破,于是說(shuō):“九鼎沒(méi)有什么稀奇的,有足夠的銅,誰(shuí)都可以鑄造,楚國(guó)在戰(zhàn)場(chǎng)上所繳獲的各種兵器就足夠鑄九個(gè)鼎了?!蓖鯇O滿正告楚莊王:“九鼎是神圣的鎮(zhèn)國(guó)之寶。夏桀暴虐,被商朝推翻,九鼎傳給商湯;商紂王荒淫,被周所滅,九鼎傳給周武王,現(xiàn)在必然還保存在周室。”楚莊王自討沒(méi)趣,悻悻而回。

      西周亡后,鼎被秦所取,公元前296年,秦昭王在運(yùn)鼎回國(guó)經(jīng)泗水時(shí),一鼎突然躍入水中,當(dāng)時(shí)打撈未果。秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后,于公元前219年派遣千余人到泗水打撈周鼎。關(guān)于泗水撈鼎一事,不但見(jiàn)于文獻(xiàn)史料,還成為漢代畫(huà)像石的題材,如山東嘉祥城南武宅山出土的泗水撈鼎畫(huà)像石,描繪了鼎被撈出水面時(shí)系鼎繩被鼎中忽然伸出的龍咬斷,鼎復(fù)落水前一瞬間的生動(dòng)場(chǎng)面。

      那么,夏代是否鑄過(guò)九鼎呢?如果鑄過(guò),九鼎流傳了千余年,至秦失落一只而剩八只的話,那剩余八鼎又到了哪里?按常理推斷,八鼎如果被秦國(guó)得到,秦亡,則歸于漢,但據(jù)史書(shū)載,秦王子?jì)虢祫顣r(shí),只交出了象征皇權(quán)的皇帝璽印,對(duì)鼎只字未提。是鼎被秦所毀,還是秦從來(lái)未得鼎?也許隨著考古發(fā)掘的發(fā)展,未來(lái)有一天,充滿

      傳奇、神秘色彩的夏鑄九鼎一事會(huì)真相大白。

      司母戊鼎為何缺耳

      我國(guó)現(xiàn)存最大的青銅器,當(dāng)屬商代的司母戊鼎。司母戊鼎重875公斤、通高133厘米、長(zhǎng)110厘米、寬78厘米。 “司母戊”即“祭祀母親戊”,司母戊鼎是商王祖庚祭祀他的母親妣戊的。商朝滅亡后,司母戊鼎也隨之湮沒(méi)于廢墟之中。

      1939年3月,河南安陽(yáng)武官村農(nóng)民吳希增在吳培文的田地上用探桿探找文物,當(dāng)探桿鉆到地下十多米深的時(shí)候,觸到一個(gè)硬物,吳希增把探桿取上來(lái)一看,發(fā)現(xiàn)堅(jiān)硬的探頭卷了刃,上面還留有綠色的銅銹,他意識(shí)到探到寶物了,于是當(dāng)晚便破土挖寶。挖掘工作是秘密進(jìn)行的,到半夜時(shí)分,寶物被發(fā)現(xiàn)了,先挖到的是器物的柱足,接著整個(gè)器物顯露出來(lái)。當(dāng)時(shí),大方鼎的口朝東北,柱足朝西南,橫斜在泥土里,大如馬槽,但只有一個(gè)鼎耳,另一個(gè)鼎耳不知去向。

      方鼎的出土始終是在極為秘密的情況下進(jìn)行的,但是消息還是泄露了出去。不久,駐安陽(yáng)飛機(jī)場(chǎng)的日軍警備隊(duì)長(zhǎng)黑田榮次前來(lái)“參觀”,后北平古董商蕭寅卿也來(lái)秘密造訪,并表示愿出20萬(wàn)銀元購(gòu)買(mǎi),但要求村民將鼎砸成四至十塊,以便分批裝箱運(yùn)走。村民受20萬(wàn)銀元誘惑,真的開(kāi)始肢解方鼎,先是用鋼鋸條鋸,但是沒(méi)鋸動(dòng),又改用鐵錘砸,最后砸掉了鼎耳,使方鼎受到嚴(yán)重破壞。后來(lái),村民怕萬(wàn)一蕭寅卿不要,不完整的方鼎會(huì)很難出手,于是停止肢解,又將方鼎埋入地下保存了起來(lái)。后來(lái),消息傳到日偽憲兵隊(duì)耳中,憲兵隊(duì)多次前來(lái)搜尋。村民為了防止寶物被日本人搶去,便采取了迷惑敵人的辦法將方鼎轉(zhuǎn)移到較遠(yuǎn)的地方埋藏起來(lái),而在原來(lái)埋藏方鼎的地方,埋入了別的出土文物。日本憲兵找到這一埋藏地點(diǎn),將這批文物搶劫而去,而方鼎得以保存下來(lái)??箲?zhàn)勝利后,方鼎被運(yùn)往南京。解放后,又被運(yùn)送到了北京,現(xiàn)珍藏在中國(guó)歷史博物館內(nèi)。方鼎那失去的一只鼎耳一直沒(méi)

      有找到,專家們仿照鼎上另一只鼎耳將它補(bǔ)鑄上去,就成了現(xiàn)在我們見(jiàn)到的模樣。

      精妙絕倫的四羊方尊

      四羊方尊是商代又一知名的青銅器,現(xiàn)藏于北京中國(guó)歷史博物館。四羊方尊造型雄奇,寓動(dòng)于靜。它分為上中下三部分。喇叭狀勁張的方形口部,每邊邊長(zhǎng)為52.4厘米,幾乎接近器身的高度58.3厘米。盡管尊口很大,由于尊的四角有4只腳踏實(shí)地的山羊,所以沒(méi)有給人頭重腳輕的感覺(jué)。在尊的頸部飾有蕉葉、夔紋和獸面紋,肩部有4條龍相互蟠纏。最突出的是尊的腹部四角鑄有4只大卷角羊,在寧?kù)o中有威嚴(yán)感。羊背和胸部飾有鱗紋,前腿為長(zhǎng)冠鳥(niǎo),圈足上飾有夔紋。方尊的邊角及每一面中心線的合范處都是長(zhǎng)棱脊,增強(qiáng)了造型的氣勢(shì)。肩部的龍及羊的卷角都用分鑄法做成。羊角是事先鑄成后配置在羊頭的陶范內(nèi),再合范澆鑄的,達(dá)到整器渾然一體的效果。四羊方尊集線雕、浮雕、圓雕于一器,把平面圖像和立體雕塑結(jié)合起來(lái),把器皿和動(dòng)物形狀結(jié)合起來(lái),以異常高超的鑄造工藝制成,匠心獨(dú)運(yùn),恰到好處。

      曾侯乙編鐘的美麗傳說(shuō)

      青銅冶煉技術(shù)到春秋戰(zhàn)國(guó)已經(jīng)達(dá)到鼎盛。這一時(shí)期的青銅器代表就是曾侯乙編鐘,它是我國(guó)現(xiàn)存最大、保存最完整的一套大型編鐘。編鐘分8組,共分3層懸掛在銅、木做成的鐘架上。鐘架全長(zhǎng)10.79米,高2.73米,由6個(gè)佩劍的青銅武士和幾根圓柱承托著。65枚編鐘(包括1枚镈)的總重量達(dá)3500千克,它的重量、體積在編鐘中是罕見(jiàn)的。鐘上大多刻有銘文,上層19枚鐘的銘文較少,只標(biāo)示著音名,中下層45枚鐘上不僅標(biāo)著音名,還有較長(zhǎng)的樂(lè)律銘文,詳細(xì)地記載著該鐘的律名、階名和變化音名等。這些銘文,便于人們敲擊演奏。曾侯乙編鐘音域?qū)拸V,有5個(gè)八度,比現(xiàn)代鋼琴只少一個(gè)八度。

      曾侯乙是地處楚國(guó)境內(nèi)北部的曾國(guó)皇宮的一名樂(lè)師,他對(duì)音樂(lè)要求非常嚴(yán)格。后來(lái)銅碌山發(fā)現(xiàn)了一塊巨大的天然銅,質(zhì)地純凈,重達(dá)萬(wàn)斤。曾侯乙很早就想制造一件偉大樂(lè)器,于是派人連夜趕到楚境,將銅運(yùn)回。運(yùn)銅途中遭到楚國(guó)的三次截?fù)?,最終還是有驚無(wú)險(xiǎn)地運(yùn)回到曾國(guó)。

      編鐘鑄成后,曾侯乙大宴群臣,編鐘奏響震耀古今,場(chǎng)景之恢宏可謂空前絕后。秦王聞聽(tīng)編鐘之事后,派樂(lè)府總管親往觀摩,樂(lè)府總管深知秦王之意,領(lǐng)命前往。這時(shí)楚王秘密派了一名高手前去盜鐘,以阻止曾國(guó)把編鐘貢獻(xiàn)給秦國(guó)。秦樂(lè)府總管到曾國(guó)后,曉以利害、動(dòng)之以情地對(duì)曾侯乙游說(shuō):秦強(qiáng)大無(wú)比,且雄霸中原之心堅(jiān)決,楚國(guó)尚不敢開(kāi)罪,何況這小小的曾國(guó)。只要獻(xiàn)上編鐘,秦王大悅,就能保全你曾國(guó)清平康樂(lè)。曾侯乙雖是個(gè)剛正賢雅之人,但為了舉國(guó)百姓的生死,不得不委曲求全,答應(yīng)將編鐘獻(xiàn)于秦王。

      當(dāng)夜曾侯乙遣去眾人,獨(dú)自留于樂(lè)宮之內(nèi),對(duì)著編鐘揮淚作別,然后離去。整套編鐘被運(yùn)送到秦后,秦國(guó)慶祝勝利,殺豬宰牛犒勞軍士,并在秦百萬(wàn)大軍圍觀下舉辦了一次大規(guī)模的聲樂(lè)歌舞表演,當(dāng)壓軸戲編鐘演奏時(shí),秦王大驚,因?yàn)榫庣娍梢园l(fā)出世上最純粹的音樂(lè),這音樂(lè)竟能凈化秦國(guó)士兵的心靈,讓他們感受到戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷,人間的美好,軍士們的兵器紛紛落下……秦王開(kāi)始把編鐘當(dāng)成燙手的山芋,于是秘密派人射死曾侯乙,以編鐘是曾侯乙畢生的心血,尊重曾侯乙為由,命編鐘陪葬曾侯乙。

      這是一個(gè)美麗的傳說(shuō)。1979年,湖北隨州城郊的一個(gè)小山包上,沉睡于地下2430年的曾侯乙編鐘得以重見(jiàn)天日。這是我國(guó)文物考古、音樂(lè)史和冶鑄史上的空前發(fā)現(xiàn),轟動(dòng)了全國(guó),震驚了世界。1997年7月,在香港政權(quán)交接儀式的慶典音樂(lè)會(huì)上,編鐘奏出了中華民族的世紀(jì)強(qiáng)音。

      青銅器制造業(yè)的衰落

      青銅器制造到了秦朝以后漸漸衰落下去。唐朝以來(lái)開(kāi)始仿造先秦青銅器,到宋朝時(shí)達(dá)到鼎盛。當(dāng)時(shí)金石學(xué)興起,公私皆以收藏商周青銅器為樂(lè)事,宋宮廷曾據(jù)內(nèi)府所藏商周青銅禮樂(lè)器大量仿造,以為郊廟之用。特別是政和年間,由于徽宗酷喜古物,常命良工仿制新得之古器。但南宋之后,銅器常被銷毀鑄幣,宋代仿制古器流傳到現(xiàn)在的為數(shù)較少,但宋代仿古之風(fēng)延續(xù)至元、明、清時(shí)代。元代時(shí)詔修諸路府州邑縣之廟宇以供春秋祭祀。明代的仿造規(guī)模甚大,留傳于世的作品也較多。明宣德年間,宣宗朱瞻基因見(jiàn)郊?jí)趶R及內(nèi)廷所設(shè)之鼎均非古制,遂生復(fù)古之心,于是在宣德三年敕諭工部仿照宋人《 考古圖 》、《 博古圖 》等書(shū)所記商周青銅器器形,鑄造仿古銅器,同時(shí)也下令仿造內(nèi)府所藏名窯四款式典雅者鑄銅器。但是無(wú)論如何,這時(shí)的青銅器制造,再也無(wú)法與先秦時(shí)期相媲美了。

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