杜春彥

摘要：我國(guó)當(dāng)前還處在社會(huì)主義初級(jí)階段的這個(gè)國(guó)情，教育學(xué)生深刻理解我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)和改革事業(yè)的長(zhǎng)期性、艱巨性和復(fù)雜性，要把我國(guó)建設(shè)成社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)，還要廣大青少年學(xué)生艱苦奮斗，努力學(xué)習(xí)，以便將來(lái)?yè)?dān)負(fù)起社會(huì)主義建設(shè)的重任。

關(guān)鍵詞：歷史 教學(xué) 國(guó)情

歷史教學(xué)是向?qū)W生進(jìn)行國(guó)情教育的一門重要學(xué)科，特別是在中國(guó)近現(xiàn)代史教學(xué)中包含著極其豐富的國(guó)情教育內(nèi)容。歷史教學(xué)中的國(guó)情教育主要是以下諸方面。

一、進(jìn)行五千年?duì)N爛的中華文明與中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)教育，我們偉大祖國(guó)有著五千年光輝燦爛的歷史，從人類告別愚昧邁入文明時(shí)起，到公元15世紀(jì)以前，我國(guó)一直是當(dāng)時(shí)世界上為數(shù)很少的幾個(gè)先進(jìn)國(guó)家之一。中華民族以高度的智慧和能力，創(chuàng)造了光輝燦爛的文化，對(duì)人類文明作出了重大的貢獻(xiàn)。由中國(guó)人民培植的優(yōu)秀文明傳統(tǒng)，從古至今，一代代相傳，一脈相承，因此它與我們正在建設(shè)著的有中國(guó)特色的社會(huì)主義是分不開(kāi)，割不斷的。我們要積極地從古代文明中汲取營(yíng)養(yǎng)，同時(shí)借鑒世界上一切優(yōu)秀的文化成果，不斷前進(jìn)，創(chuàng)造出更加光輝燦爛的當(dāng)代社會(huì)主義文明，以嶄新的面貌重新立于世界民族之林。

中華民族具有優(yōu)秀的傳統(tǒng)，她以刻苦耐勞著稱于世，又培育了為世人稱道的道德風(fēng)尚。到社會(huì)主義階段，這些優(yōu)秀傳統(tǒng)被繼承和加以弘揚(yáng)，與社會(huì)主義思想相融合，形成了具有我國(guó)特色的社會(huì)主義精神文明。所以我們?cè)跉v史教學(xué)中也應(yīng)進(jìn)行這方面的國(guó)情教育。

二、進(jìn)行五千年中國(guó)人民奮斗史，特別是近百年來(lái)中國(guó)歷史的教育。中華民族是一個(gè)酷愛(ài)自由，富于革命傳統(tǒng)的民族。在封建社會(huì)里，農(nóng)民階級(jí)反抗地主階級(jí)的革命精神，在中國(guó)歷史上閃耀著永不磨滅的光輝。在近代，帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的殘酷剝削和壓迫，造成了中國(guó)近代的落后。出路何在？中國(guó)人民百年以來(lái)，不屈不撓，再接再勵(lì)，進(jìn)行了英勇的斗爭(zhēng)。中國(guó)的革命和建設(shè)只能由中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，這是中國(guó)的國(guó)情所決定的，西方的多黨制領(lǐng)導(dǎo)在中國(guó)是行不通的。我們要在中國(guó)近現(xiàn)代史教學(xué)中，向?qū)W生進(jìn)行光榮革命傳統(tǒng)的教育，特別是要向?qū)W生進(jìn)行了解中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行新民主主義革命以及社會(huì)主義革命和建設(shè)的歷史教育，從而使學(xué)生自覺(jué)繼承革命傳統(tǒng)，熱愛(ài)黨，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，為社會(huì)主義事業(yè)貢獻(xiàn)自己的青春和力量。

三、進(jìn)行社會(huì)主義必然性的教育。中國(guó)新民主主義革命的勝利，建立了中華人民共和國(guó)，使中國(guó)走上社會(huì)主義道路。中國(guó)人民選擇社會(huì)主義，經(jīng)過(guò)新民主主義革命走上社會(huì)主義道路，不是偶然的，而是近代中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)基本矛盾發(fā)展的必然結(jié)果，是中國(guó)人民經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的痛苦摸索，從多次失敗中找到的，我們要教育學(xué)生應(yīng)當(dāng)珍惜這一正確的選擇，?“只有社會(huì)主義能夠救中國(guó)”?，也“只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)”，社會(huì)主義在我國(guó)的建立，實(shí)現(xiàn)了我國(guó)歷史上空前的全國(guó)（除臺(tái)灣外）的統(tǒng)一，民族的團(tuán)結(jié)，祖國(guó)的富強(qiáng)。

四、進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)成就的教育。在中國(guó)現(xiàn)代史的教學(xué)中，要同學(xué)生講清講足社會(huì)主義建設(shè)的偉大成就，使他們了解社會(huì)主義祖國(guó)的偉大和前途的無(wú)限光明。40多年來(lái)，特別是改革開(kāi)放的十多年來(lái)，我國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化。中國(guó)由一個(gè)極端貧窮落后的半殖民地半封建國(guó)家，變成了一個(gè)初步繁榮昌盛的社會(huì)主義國(guó)家。國(guó)家的綜合經(jīng)濟(jì)實(shí)力大為增強(qiáng)，我國(guó)已建立了比較獨(dú)立的門類齊全的工業(yè)體系，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)走向繁榮，人民生活水平顯著提高，11億人民的溫飽問(wèn)題基本解決。教育、科學(xué)文化等各項(xiàng)事業(yè)也得到很大發(fā)展。國(guó)際地位空前提高。學(xué)生了解到了我國(guó)的社會(huì)建設(shè)的巨大成就之時(shí)，他們就會(huì)認(rèn)識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的正確性和社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，從而樹(shù)立起堅(jiān)定的社會(huì)主義信念，將來(lái)自覺(jué)地獻(xiàn)身于祖國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)。但是我們還要使學(xué)生了解，我國(guó)是在一個(gè)經(jīng)濟(jì)、文化落后的國(guó)家進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的，雖然我們?nèi)〉昧艘欢ǖ某删停覀兊纳a(chǎn)仍然落后。經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)，我國(guó)當(dāng)前還處在社會(huì)主義初級(jí)階段的這個(gè)國(guó)情，教育學(xué)生深刻理解我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)和改革事業(yè)的長(zhǎng)期性、艱巨性和復(fù)雜性，要把我國(guó)建設(shè)成社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)，還要廣大青少年學(xué)生艱苦奮斗，努力學(xué)習(xí)，以便將來(lái)?yè)?dān)負(fù)起社會(huì)主義建設(shè)的重任。

五、在歷史教學(xué)中進(jìn)行國(guó)情教育，可以從以下幾點(diǎn)著手

1、從思想上要明確認(rèn)識(shí)在歷史教學(xué)中進(jìn)行國(guó)情教育的重要性。進(jìn)行國(guó)情教育，是廣大歷史教師義不容辭光榮使命，要認(rèn)真鉆研《中學(xué)歷史教學(xué)大綱》，學(xué)習(xí)國(guó)家教委頒發(fā)制定的《中小學(xué)加強(qiáng)中國(guó)近代史、現(xiàn)代史及國(guó)情教育的總體綱要》、《中小學(xué)歷史學(xué)科思想和政治綱要》，認(rèn)真鉆研歷史教材，充分挖掘教材中的國(guó)情教育因素，有意識(shí)、有目的、有計(jì)劃地在教學(xué)中運(yùn)用。國(guó)情教育必須寓于歷史教學(xué)活動(dòng)之中，緊密結(jié)合歷史教材，以便得出結(jié)論，要對(duì)學(xué)生曉之以理，動(dòng)之以情，導(dǎo)之以行。在國(guó)情教育中，教師在講授時(shí)，要充滿感情，表現(xiàn)出主觀上的愛(ài)和憎，贊美和批判等鮮明的階級(jí)感情，只有這樣，才能以生動(dòng)的歷史事實(shí)感染學(xué)生。

2、運(yùn)用歷史唯物主義的觀點(diǎn)和方法分析國(guó)情認(rèn)識(shí)國(guó)情。歷史唯物主義是認(rèn)識(shí)國(guó)情、分析國(guó)情的基本方法，也是認(rèn)識(shí)、分析國(guó)情的基本原則，是正確認(rèn)識(shí)國(guó)情的前提。進(jìn)行國(guó)情教育必須以歷史唯物主義作指導(dǎo)，對(duì)歷史國(guó)情知識(shí)，進(jìn)行科學(xué)分析，去教育學(xué)生認(rèn)清國(guó)情發(fā)展的真正規(guī)律，預(yù)見(jiàn)其發(fā)展的必然趨勢(shì)，這樣，才能使國(guó)情教育對(duì)客觀世界及事物的發(fā)展以正確地反映。

3、運(yùn)用比較方法進(jìn)行國(guó)情教育。有比較才有鑒別。通過(guò)比較，求同存異，或者求異存同，從而探尋正確的道路和適宜的措施。國(guó)情教育要進(jìn)行歷史的縱向比較，這樣才能認(rèn)識(shí)中國(guó)現(xiàn)實(shí)社會(huì)所處的階段，才能看清中國(guó)的歷史進(jìn)步，發(fā)展趨勢(shì)和前景。國(guó)情教育只有將它放到同一歷史時(shí)期內(nèi)，進(jìn)行不同國(guó)度的橫向比較，才能找出國(guó)情中的長(zhǎng)短差距，探求適合本國(guó)國(guó)情的各種問(wèn)題的答案，才能發(fā)人深省，催人奮起。

4、向?qū)W生進(jìn)行國(guó)情教育，要以正面教育為主，要使學(xué)生從多方面、多角度地認(rèn)識(shí)我國(guó)的國(guó)情。在歷史教學(xué)中，在講國(guó)情中的積極有利因素方面，可增強(qiáng)學(xué)生的民族自信心和自豪感；在講國(guó)情中消極不利因素方面，要深刻分析產(chǎn)生其歷史和現(xiàn)實(shí)的原因；使學(xué)生心理能夠產(chǎn)生出一種民族的緊迫感和憂患感，歸納到一 點(diǎn)，通過(guò)認(rèn)識(shí)國(guó)情，增強(qiáng)青少年一代建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的使命感。

（河北省滿城縣賢臺(tái)鄉(xiāng)中心校）