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摘要：思想品德課，作為對學生進行思想品德教育的專門學科，它在素質(zhì)教育，尤其是思想道德素質(zhì)教育中占有極其重要的位置，是其他任何學科不能代替的。怎樣在思想品德課中實施素質(zhì)教育，是當前思品課教學中需要探索和研究的重要課題。

關(guān)鍵詞：思想品德課 意識

素質(zhì)教育，包括思想道德素質(zhì)、文化科學素質(zhì)、身體心理素質(zhì)、勞動技能素質(zhì)等方面的教育。其中，思想道德素質(zhì)教育是貫穿始終的核心部分，滲透在各門學科之中，它影響和決定著學生素質(zhì)的性質(zhì)和發(fā)展方向。思想品德課，作為對學生進行思想品德教育的專門學科，它在素質(zhì)教育，尤其是思想道德素質(zhì)教育中占有極其 重要的位置，是其他任何學科不能代替的。怎樣在思想品德課中實施素質(zhì)教育，是當前思品課教學中需要探索和研究的重要課題。筆者認為，在思想品德課中實施素質(zhì)教育，優(yōu)化教學過程，必須強化三種意識。

一、強化培養(yǎng)學生思品能力的意識

聯(lián)合國教科文組織提出基礎(chǔ)教育要打好兩個基礎(chǔ)：一是要為受教育者今后的終身學習打下基礎(chǔ)；二是為他能夠積極參與社會生活打基礎(chǔ)。而要打好這兩個基礎(chǔ)，培養(yǎng)能力是核心。我們的教育必須立足于培養(yǎng)學生學會求知、學會動手、學會做事、學會勞動、學會創(chuàng)造、學會共同生活、學會生存等各種適應未來的能力上。但長 期以來，人們往往重視語文、數(shù)學、自然等學科能力的培養(yǎng)，而忽視思品學科的能力培養(yǎng)，認為只要把道理講清楚了，學生理解了，一切問題都解決了。

思想品德能力包括認識問題、分析問題的能力、道德體驗能力、行為能力和自我教育能力，以及隨之而來的口頭和書面表達能力，即能說會寫。在教學活動中，可結(jié)合具體的教學環(huán)節(jié)，有針對性地加以培養(yǎng)。

1.在“明理”中培養(yǎng)學生認識問題、分析問題的能力

認識問題、分析問題的能力是學生能夠積極參與社會生活的一項重要能力?！懊骼怼杯h(huán)節(jié)是培養(yǎng)學生認識問題、分析問題能力的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。思品課教材，為了幫助學生明理，根據(jù)各個階段學生的特點，精選了許多典型事例，這些事例恰如其分地反映了道德原則或規(guī)范的本質(zhì)。教師要緊緊抓住這些典型事例，深入分析，巧妙設(shè)計教學程序和問題，由淺入深、由現(xiàn)象到本質(zhì)，引導學生思考、討論，得出正確結(jié)論，形成科學的認識，培 養(yǎng)學生透過現(xiàn)象看本質(zhì)的認識問題、分析問題的能力。

2.在“激情”中培養(yǎng)學生的道德體驗能力

道德體驗能力是指學生能具備角色互換和移情的能力，是形成良好的心態(tài)和健康情感的基礎(chǔ)。在教學中教師要把“激情”貫穿在教學的始終，以自己的真情實感感染和激發(fā)學生的情感?？刹扇《喾N形式，如：情景設(shè) 置、心理換位、設(shè)身處地、移情等手段引導學生進行情感體驗，培養(yǎng)學生健康的是非、善惡情感和良好的心態(tài) ，努力提高學生的道德體驗能力。

3.在“導行”中培養(yǎng)學生的道德行為選擇能力

道德行為是對認識的鞏固和發(fā)展，對情感的豐富和深化，它是思品教學效果的直接體現(xiàn)。由于學生個體的多樣性和復雜化，致使道德行為也是多種多樣的，即使表象一樣，產(chǎn)生行為的動機也是錯縮復雜的。所以，在 “導行”環(huán)節(jié)中，要引導學生對道德行為進行深層次的分析。

二、強化以學生為主體的意識

教師必須明確，學生是一個個充滿生機和活力的人，他不是學校教育的工具，更不是知識的容器，而是學 校教育的主體。思品課教學絕非老師說、學生聽，老師授、學生受所能奏效的。無論是接納政治常識，提高道德認識，升華思想，還是情感的陶冶、升華，良好行為習慣的養(yǎng)成，如果沒有學生發(fā)揮道德主體性的參與是不能實現(xiàn)的。現(xiàn)代教育已經(jīng)把發(fā)展學生的主體性和培養(yǎng)學生具有現(xiàn)代人的精神作為素質(zhì)教育的核心內(nèi)容。據(jù)此， 思品課教學要強化以學生為“主體”的意識，在教學中要注意做到以下兩點：

1.處理好面向全體與個體差異的關(guān)系

素質(zhì)教育的基礎(chǔ)性、全面性、能動性原則，要求在教學中必須面向全體學生，促進學生生動活潑、主動全面地發(fā)展。面向全體，不是一刀切的一個模式的面向，而是面向每個有差異的個體。這就要求教師必須確立“差異參與”的觀念，時刻關(guān)注不同層次、不同類型學生的學習狀態(tài)和情緒，注意設(shè)置有層次、有差異的問題和學習目標，以適應不同水平學生的學習需求，只有這樣，才能使全體學生都體驗到成功的愉悅，促進全體學生最大限度地發(fā)揮 主動精神，實現(xiàn)讓每個學生都成為課堂主人、學習的主體的目的。

2.處理好“導”與“學”的關(guān)系

葉圣陶先生曾說：“教師當然須教，而尤宜致力于‘導。導者，多方設(shè)法，使學生能逐漸自求得之，卒底于不等待教師授之謂也?！苯處煹闹鲗ё饔觅F在昂揚學生的主體意識，善于將教育的要求轉(zhuǎn)化為學生的學習需要。把思想道德素質(zhì)培養(yǎng)目標轉(zhuǎn)化為學生自身的追求，讓他們的主觀能動性充分煥發(fā)出來，主動、積極地參與教學活動，自己思考、自己體驗、自己選擇，從而獲得自我感知、自我觸動、自我陶冶、自我勵行的效應。 蘇霍姆林斯基說得好，教育的目的是為了達到自我教育的境界，能夠使學生自己教育自己，這是教育的成功。

三、強化教學目標意識

確立教學目標，是美國著名教育家布盧姆在他的《為掌握而學習》一書中提出來的。他要求教師將教學的 內(nèi)容轉(zhuǎn)化為通過教學使學生行為發(fā)生變化的期望，即教學目標。在教學的過程中，應緊緊圍繞教學目標設(shè)計教 學結(jié)構(gòu)，選擇教學方法和采取教學手段，從而克服教學的盲目性和隨意性，增強針對性和實效性，提高課堂教 學質(zhì)量。

其實，教學目標和教學目的、教學要求是不同的概念。教學目的和要求是一個范圍和時間內(nèi)涵都很模糊的概念。而教學目標，把教學內(nèi)容變?yōu)槭箤W生行為變化的期望，并且用外顯性動詞（如：知道、懂得、了解等） 加以科學表達，使學生對學習什么內(nèi)容、學到什么程度都一目了然。思想品德課的教學目標，應包括認知、情 感、行為三大領(lǐng)域。因此，我們在備課時，必須在吃透課程標準和教材的基礎(chǔ)上，深入研究每課的教學目的， 充分理解該課的教學要點，并聯(lián)系教育序列和教學單元，全面思考該課的教學目標。

在思品學科教學中實施素質(zhì)教育，是一項系統(tǒng)的、復雜的過程，對其認識還有待于進一步提高，對其研究還有待于進一步深化，筆者愿同各位同仁一道，努力探索在思品學科中實施素質(zhì)教育的新經(jīng)驗、新方法、新路子，為全面提高學生的素質(zhì)做出貢獻。

(河北省邯鄲市趙苑中學)