魯黎黎

摘要:人們對生活中賴以生存的產(chǎn)品會產(chǎn)生一定的情感,許多產(chǎn)品在設(shè)計時會忽略對人的關(guān)懷和對生活的體驗。成功的產(chǎn)品設(shè)計能滿足視覺上的審美也能避免觸覺上的冷漠感,改善人與產(chǎn)品之間的互動關(guān)系,帶給人們內(nèi)心的是一種非物質(zhì)的情感化的觸動。曲線設(shè)計突破固定的思維模式,用語義表達的方式反映設(shè)計的價值,很好地彌補產(chǎn)品外形上“無表情”的不足,讓人們更多地去體驗生活、感悟生活、享受生活。

關(guān)鍵詞:產(chǎn)品曲線設(shè)計;情感化

緒論

設(shè)計中的情感,不是單一方面的概念,更貼近于人們生活的物質(zhì)體驗和心理狀態(tài)。當生活形態(tài)發(fā)生變化的時候,產(chǎn)品本身也會與之做出相應地調(diào)整。通過研究人們對產(chǎn)品日益增長的情感化需求,挖掘產(chǎn)品設(shè)計中潛在的設(shè)計空間,提出曲線設(shè)計的思路,以增強其實用性與藝術(shù)性,對產(chǎn)品的設(shè)計、制造、生產(chǎn)和銷售,以及各種產(chǎn)品材料的開發(fā)和綜合利用有現(xiàn)實的指導意義。

一、產(chǎn)品設(shè)計與生活

設(shè)計為人的生活而存在

設(shè)計是為人服務的,確切地說是以人為中心的,面向人的設(shè)計思想,為人的需要而設(shè)計,即“以人為本”。關(guān)于這一設(shè)計思想在工業(yè)革命后出現(xiàn)的幾個流派中得到體現(xiàn),例如:德國的功能主義、歐洲的人本主義設(shè)計、意大利和日本的后現(xiàn)代設(shè)計、德國的行動理論(心理學)、人本心理學和認知心理學。 設(shè)計協(xié)調(diào)著物與物、人與物、社會和環(huán)境與物之間的多種關(guān)系。存在即合理,這符合人的思維邏輯和事物發(fā)展的規(guī)律?，F(xiàn)今產(chǎn)品設(shè)計已經(jīng)呈現(xiàn)出了多元化的狀態(tài),生產(chǎn)、消費與設(shè)計的一體化概念成為造物活動的基礎(chǔ),如何能給人們提供更優(yōu)質(zhì)的生活,設(shè)計創(chuàng)新顯得尤為重要。

生活的內(nèi)容很廣泛,衣食住行等生活實踐導致了人們產(chǎn)生大量的生活常識。 很多時候是由于在生活的體驗中所引發(fā)的喜怒哀樂,某些生活事件觸發(fā)了人們的想象力,也產(chǎn)生了意識形態(tài)和意識結(jié)構(gòu)。產(chǎn)品在反映人的意識時有不同的側(cè)重點,這也說明了產(chǎn)品是為人們的生活而設(shè)計,豐富了產(chǎn)品滿足于人們精神需求的意義。

二、產(chǎn)品曲線設(shè)計的情感化

1、產(chǎn)品曲線設(shè)計美學

線條是設(shè)計中情感表達的一種方式,也是產(chǎn)品造型的有利手段。產(chǎn)品的外形輪廓、結(jié)構(gòu)的變化等,都是產(chǎn)品的造型語言,它們具有不同的性格特征和情感意蘊。對于曲線設(shè)計元素而言,形態(tài)繁多,變化豐富。人們認識美、探索美、創(chuàng)造和諧美的環(huán)境是一個自我發(fā)現(xiàn)和自我欣賞的過程。我們可以仔細留意一下周圍的日常生活用品便會注意到曲線設(shè)計無處不在,例如牙刷、水杯、刀具等都帶有明顯的曲線特征。曲線是一種動態(tài)不張揚的美,用中國傳統(tǒng)美學觀的文化性格來說,是內(nèi)向、含蓄的。曲線也不是單獨存在的,形式的變化是隨著目的的不同而改變的。美的形態(tài)能提升產(chǎn)品的附加值,增加人們對產(chǎn)品的認同感,豐富了產(chǎn)品的選擇性。

2、產(chǎn)品曲線設(shè)計心理學

視知覺心理學研究表明,人們在對復雜的視覺式樣進行組織或構(gòu)建的同時,必然喚起人們的心理緊張,而這種緊張力的出現(xiàn)正是審美快樂產(chǎn)生的機制。 產(chǎn)品的曲線設(shè)計從精神上是感性的享受,影響著產(chǎn)品的設(shè)計定位和風格。曲線具有一種生命的特征,能夠激發(fā)人們無盡的遐想,就像耐克標志一樣,帶給人們的是自由、激進、運動的感覺,一眼就能夠讓人們記住它,并打心眼里就喜歡上了它。

3、產(chǎn)品曲線設(shè)計的人性化

藝術(shù)家用曲線來表達他們對人體的贊美,而產(chǎn)品設(shè)計師會用曲線來表達他們對人性的關(guān)懷。由于曲線本身所具有的柔和性、自然性、復雜性和力動性,在一定程度上契合了人們對人性化的追求。 與呆板機械的直線相比,柔和靈動的曲線更容易成為人們視線的捕捉對象。

當人們看到與自己身體類似的形態(tài)的時候,便會產(chǎn)生親切感并愿意與之接近。如大家喜愛并熟悉的可口可樂飲料,雷蒙德?羅維為可口可樂公司設(shè)計的可口可樂瓶子,賦予了其瓶身更加微妙、柔美、極具女性魅力的曲線,使得可口可樂公司的飲料成為全球大眾喜愛的飲料品牌,并對其愛不釋手,不但使公司在商業(yè)競爭中獲得了巨大成功,也使可樂的經(jīng)典瓶形成為美國的文化象征。

三、總結(jié)

產(chǎn)品作為一種功能形態(tài)的東西,需要以人的需求為目標,將理性的科技內(nèi)容轉(zhuǎn)化為適應于人的感性活動對象。產(chǎn)品的功能結(jié)構(gòu)與形式分別屬于理性范疇和非理性范疇,正如德國建筑學教授約迪克所說:“總有一些超乎理性可以把握的方面,總帶有與不能以理性解釋的價值觀相聯(lián)系的考慮?！碑a(chǎn)品曲線設(shè)計以組織有序的形式,發(fā)揮材料與技術(shù)完美結(jié)合的作用,不僅滿足了人視覺上的審美需求,流暢、舒展、運動等的特性,也很好地強調(diào)了人們把個性化產(chǎn)品看作是社會地位、文化修養(yǎng)、審美意識和個人情趣的象征。

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