蔣金濤

作文，小社會；社會，大作文。作文教學(xué)，其內(nèi)容不僅要取自朝氣活潑的校園，更要取自于平靜甚至冷峻的社會?，F(xiàn)實(shí)告訴我們，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的日子一去不復(fù)返了，“象牙塔式”的教學(xué)模式也飛灰湮滅了?，F(xiàn)在，科技飛速發(fā)展，信息空前爆炸，空間顯得越來越小，整個(gè)地球也變成了小小村落，此時(shí)作文教學(xué)如再作繭自縛，固步自封，無異于“閉關(guān)鎖國”，說得嚴(yán)重點(diǎn)，無異于慢性自殺。所以，作文教學(xué)，要走出校園，走進(jìn)社會，讓社會之光燭照作文世界。

一、走進(jìn)社會資源，豐富作文寶庫

社會是紛繁復(fù)雜、豐富多彩的，但不少學(xué)生的作文卻是平平淡淡、空空洞洞的。究其原因，學(xué)生一方面苦于無話可說、無米下鍋，一方面又“身在寶山不識寶”。其實(shí)，學(xué)生只要肯俯視腳下，肯拿起鎬頭，我們的身邊就有挖掘不盡的資源寶藏。

1以社會為背景，指導(dǎo)學(xué)生觀察生活。“生活中處處有新聞”，作文教學(xué)就是要指導(dǎo)學(xué)生留心社會，指導(dǎo)學(xué)生從新聞中挖掘出有意義的東西，指導(dǎo)學(xué)生變無目的地觀察為有意觀察。有意觀察分為即興觀察或預(yù)設(shè)觀察，這兩種觀察即是認(rèn)識生活、獲取作文材料的常用方法。只要學(xué)生掌握了觀察方法，他們對生活就敏感了，他們就會有意去觀察周圍美好的人和事。

像觀察國際、國內(nèi)的熱點(diǎn)、焦點(diǎn)新聞，如2008年北京奧運(yùn)會的成功舉行，發(fā)生在四川波川的特大地震，神舟7號飛船的順利升空……

像觀察市鎮(zhèn)、社區(qū)的重大建設(shè)與細(xì)微變化，如蘇州市政府決定對模范實(shí)行計(jì)劃生育政策的育齡婦女實(shí)行政策獎勵，蘇州工業(yè)園區(qū)將用三年左右的時(shí)間把鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)全部收歸區(qū)管……

像觀察社會各階層人物的工作表現(xiàn)，如建筑工人揮汗如雨，白衣天使治病救人，人民教師關(guān)愛學(xué)生……通過觀察，幫助學(xué)生積累寫作素材，陶冶學(xué)生的高尚情操，激發(fā)學(xué)生的作文興趣。

2以活動為載體，組織學(xué)生參與社會。圍繞作文，教師要有意識地組織活動，使學(xué)生在活動中積累比較典型的寫作材料。這不僅關(guān)系到能否引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識社會，也關(guān)系到作文教學(xué)的成功與否。如要描寫典型場景下典型人物的典型形象，就可選擇恰當(dāng)時(shí)機(jī)，在活動中進(jìn)行寫人訓(xùn)練，這樣學(xué)生的印象才會深刻，下筆才會流暢，若單靠作文指導(dǎo)時(shí)教師的空口說白話是不會有多大效果的，那些所謂的啟發(fā)也是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。例如在作文前我們組織學(xué)生到社區(qū)參加他們的公益活動，要細(xì)心觀察組織者的言行舉止，風(fēng)度儀態(tài)等。這樣，既可激起學(xué)生表達(dá)的欲望，產(chǎn)生作文興趣，又可選取出表現(xiàn)人物特點(diǎn)的典型材料。在記事方面，教師可以配合重大節(jié)日組織學(xué)生深入社區(qū)，參加社區(qū)舉辦的聯(lián)歡會，游藝會，團(tuán)拜會，走訪活動等，還可組織學(xué)生郊游，參觀工廠，深入農(nóng)村等……讓學(xué)生在活動中，表達(dá)得到提高，潛能得到挖掘，才華得到展示。

3以實(shí)踐為契機(jī)。引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)社會。實(shí)踐出真知。教師要從作文教學(xué)的需要出發(fā)，有計(jì)劃、有目的地引導(dǎo)學(xué)生為積累作文材料而進(jìn)行社會生活實(shí)踐。如讓學(xué)生種植花草樹木，讓他們了解植物的生長過程；讓學(xué)生飼養(yǎng)蟲鳥魚獸，讓他們了解動物的生活習(xí)性；讓學(xué)生參與公益勞動，讓他們體驗(yàn)勞動的快樂；讓學(xué)生考察鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境的變化，讓他們懂得環(huán)境保護(hù)的重要……在實(shí)踐過程中，教師要注重引導(dǎo)學(xué)生體會實(shí)踐的感受。如學(xué)會技能獲得成功的喜悅，學(xué)會經(jīng)歷獲得體驗(yàn)的樂趣，學(xué)會比較獲得權(quán)衡的愉快……引導(dǎo)學(xué)生善于樂于把這一切所見所做所感裝進(jìn)自己的“作文寶庫”。

二、選擇社會資源，占有最優(yōu)資料

社會資源，既多且廣，那么，作文中就絕不是缺少“下鍋的米”，而是要多雙“發(fā)現(xiàn)的眼和揀擇的手”。面對浩如煙海的社會資源，我們該如何選擇呢?筆者以為選擇的基本原則就是要從眾多的社會資源中挑選出符合我們學(xué)生身心特點(diǎn)和口味的資源來進(jìn)行整理，并使之達(dá)到最優(yōu)化、最合理的配置。實(shí)踐下來，筆者認(rèn)為，從以下幾點(diǎn)操作比較可行：

首先，抓住社會“沸點(diǎn)”新聞，趁熱打鐵?！胺悬c(diǎn)”新聞容易引起公眾的共鳴，而且學(xué)生生活在這個(gè)社會中，耳濡目染了“沸點(diǎn)”新聞的發(fā)生，內(nèi)心也會不由自主地產(chǎn)生強(qiáng)大的沖擊波，甚至達(dá)到不吐不快的程度，非形諸于文字不可。此時(shí)，教師只需發(fā)出指令(連煽風(fēng)點(diǎn)火都不用)，學(xué)生就會指點(diǎn)江山、激揚(yáng)文字了。如：汶川大地震的發(fā)生，全中國、全世界都為之震驚，震區(qū)人民的傷殘與堅(jiān)強(qiáng)，國家政府的調(diào)度與指揮，國際社會的關(guān)愛與支持……要說的實(shí)在是太多太多，你想。用真事做骨架，用真情做血肉，學(xué)生還會寫不出一篇文章嗎?

其次，針對社會“誠信”問題。謹(jǐn)慎人手。有人認(rèn)為，現(xiàn)實(shí)社會，“誠信”大大缺失，幾乎忽略為零；也有人認(rèn)為，此種觀點(diǎn)，太過消極，現(xiàn)實(shí)社會確有“誠信”缺失現(xiàn)象，但還不至于到“崩潰”的邊緣。這正如《公民道德綱要建設(shè)》所言：“我國公民道德建設(shè)方面仍然存在著不少問題。社會的一些領(lǐng)域和一些地方道德失范，是非、善惡、美丑界限混淆……不講信用、欺騙欺詐成為社會公害……”那么，現(xiàn)實(shí)社會中“誠信”是否缺失呢?請你運(yùn)用你的慧眼深入社會，調(diào)查研究，廣泛占有資源，從而得出結(jié)論，形成文字。

再次，放大社會“賭博”問題，剖析要害。時(shí)下，當(dāng)賭博成為“公眾娛樂”時(shí)，你看到了賭博背后的問題嗎?有人戲言：“十億人民九億賭，還有一億在伸手?！笨梢?，賭博市場之大，魔力之大。可以說，幾乎每位學(xué)生都會有親朋好友在參賭，幾乎每位學(xué)生也都親眼目睹過親朋好友在賭博，而且。有賭博的地方，就會有烏煙瘴氣，就會有吵鬧爭執(zhí)甚至打架。面對此情此景。學(xué)生不可能無動于衷。不可能無話可說，那么，給學(xué)生一個(gè)平臺，給學(xué)生一支筆，還怕他們登不了臺寫不好文嗎?可以預(yù)言，不少文章都能切中要害，一語中的。

當(dāng)然，優(yōu)質(zhì)社會資源還有很多很多，這要看每個(gè)教師的挖掘了，這里不可能一一贅述，也無法一一贅述。

三、描繪社會資源。打?qū)嵶魑幕A(chǔ)

人生活在社會中，時(shí)時(shí)處處感受到社會對自身的影響及引領(lǐng)，然社會又是五光十色的，如何恰當(dāng)?shù)赜檬种械牟使P去描繪七彩的生活呢?這是有講究的。大體可用如下方法：

以點(diǎn)切入法。中學(xué)生作文，往往平鋪直敘，泛泛而談，對客觀事物的描摹不夠具體，不夠真切。究其原因，是作文缺少“描寫”。因而缺少生氣，而描寫恰恰是作文的重要因素，也是學(xué)生必練的寫作內(nèi)功。內(nèi)功練得好，寫作起來才能得心應(yīng)手，運(yùn)筆自如，才能把事物寫得具體真切，活靈活現(xiàn)。因此我們要強(qiáng)化學(xué)生的描寫能力，指導(dǎo)學(xué)生對事物的形狀、顏色、聲音、動作等多方面的特點(diǎn)，進(jìn)行形象地描繪，使人如見其形，如聞其聲，如臨其境。在教學(xué)中我們主要要抓住以下幾種描寫：外貌描寫、語言描寫、動作描寫、心理描寫、神態(tài)描寫、景物描寫、場面描寫等。通過描寫練習(xí)，學(xué)生就練就了比較扎實(shí)的寫作基本功，為以后作文的綜合訓(xùn)練打下堅(jiān)實(shí)的勇礎(chǔ)。

分塊掌握法。初中作文，以寫記敘文為主，要寫好寫活記敘文，就必須會寫人記事，寫景狀物。這兩塊是記敘文的“雙腰”，寫好這兩塊，記敘文才能直起腰挺拔起來。寫人，就要寫出人物的個(gè)性特征，就要選取最能表現(xiàn)人物的典型事例。就要寫出這一人物區(qū)別于其他人物的個(gè)性特質(zhì)。那么如何表現(xiàn)這一點(diǎn)呢?這就必須抓住人物的特點(diǎn)，通過人物的外貌、語言、動作、心理、神態(tài)等來展示人物的內(nèi)心世界。記事則要把事情講清楚，把重點(diǎn)凸出來，把詳略說分明，每件事總有吸引別人的不一樣的地方，那么吸引人的地方在哪里?這就是需要重點(diǎn)描寫的地方。而寫景狀物，則要按一定的順序把景物寫下來。寫的過程要有所選擇、有的放矢，要努力把景物中最美最炫最動人的地方寫出來。當(dāng)然，這兩塊不是截然割裂的，而是有機(jī)地聯(lián)系在一起的，既有所側(cè)重，又相互關(guān)聯(lián)。

全面拓展法。在學(xué)生掌握了描寫的基本方法以及寫人記事、寫景狀物的技巧之后，我們就可以進(jìn)行整合訓(xùn)練。讓學(xué)生自由表達(dá)，可以不受課本的要求限制，不受教師的指導(dǎo)束縛，題目也可自擬，體裁也可自定，內(nèi)容也可自選，做到形式多樣化，取材社會化，語言生活化，讓作文成為學(xué)生傳情達(dá)意的工具，讓寫作成為學(xué)生生活的需要。因而學(xué)生能以“社會”為基礎(chǔ)，以“真實(shí)”為準(zhǔn)則，以“個(gè)性”為前提，去描繪那豐富多彩、絢麗多姿的社會生活。

綜上，不難得出這樣的結(jié)論：社會好比泉源，文章好比溪水，只要泉源豐富而不枯竭，溪水自然就會活潑地流個(gè)不歇。在“社會作文”的研究中，我們側(cè)重要把學(xué)生的目光引向社會生活。指導(dǎo)學(xué)生做關(guān)注社會的有心人，以“吾眼看社會，吾手寫吾心”，從而切切實(shí)實(shí)地提高自己的作文水平。