永　安

2008年11月5日。四年一度的美國大選這場大戲終于落幕。民主黨候選人奧巴馬擊敗共和黨總統(tǒng)候選人麥凱恩，贏得美國第44屆總統(tǒng)選舉。第一時間。世界各國賀信雪片般向奧巴馬飛來。甚至美國的宿敵、總是被美國找麻煩的伊朗總統(tǒng)內(nèi)賈德也掩飾不住內(nèi)心的喜悅，向奧巴馬發(fā)來了一封信賀喜。

顯然，世界已經(jīng)受夠了小布什上臺后，特別是“9·11”后共和黨的，“新保守主義”政策。世界需要一個新的面貌。這看來是確定無疑的。對于美國人來說。美國也需要改史。共和黨八年來的“執(zhí)政”已經(jīng)讓美國內(nèi)外交困，是需要結(jié)束這一切了。

于是，一個問題浮現(xiàn)出來：新保守主義在美國垮了嗎?

我們記憶猶新的是。2004年。在布什和民主黨的克里爭奪總統(tǒng)寶座時，美國廣大的中部和南部幾乎就是共和黨的票倉，而民主黨的擁躉，大多數(shù)都是居住在東西海岸大城市的知識精英和黑人窮人。且不說實力龐大的大資本家階層，那些具有傳統(tǒng)基督教信仰，在道德觀念上“保守”的人。幾乎從一出生開始就是共和黨的鐵桿支持者。經(jīng)過短短四年時間。他們顯然是不可能改變“觀徭”的。

因此，即使不看美國班治的游戲規(guī)則——共和黨和民主黨輪流坐莊，你玩一段時間下去我就上來(美國人認為讓一個黨一直玩下去肯定要出問題，比如會出現(xiàn)專制)，僅僅從“粟倉”的社會分布看，共和黨要東山再起。再次坐上總統(tǒng)寶座也不是一件很困難的事。

所以新保守主義并沒有垮，它只是暫時退場。

說到“新保守主義”。極客易讓人想到肯定有一個“舊”的“保守主義”。不了解什么是保守主義，顯然不能了解什么是新保守主義。

保守主義和社會主義、自由主義一起，力是當今世界的三大政治意識形態(tài)，它們在世界各國對政治的廣泛影響形成了一個“三國鼎立”的局面。要對當今世界政治有所了解，保守主義是逃不過去的。

那么，什么是保守主義?說到保守，我們第一個想到的就是老年人。年輕人總是喜歡“破舊”。敢闖敢拼，老年人則傾向于保守，上一代的似乎總比這一代的要“守舊”。不過，在一開始的時候，西方的保守派卻主要是一些貴族。在資產(chǎn)階級革命年代，這些貴族的特權(quán)乃是“革命”的對象，因此他們鼓吹要保守一些傳統(tǒng)的社會倫理秩序。他們認為，這些社會倫理秩序是上帝意志的產(chǎn)物，是動不得的。當然，動了這些東西，在某種意義上也等于動了他們的利益、地位和尊榮。

不過，伴隨著兩次事件對西方社會的沖擊，在保守主義的隊伍里面就不僅有貴族。窮人也跟在貴族后面吆喝前進了。在今天，這個隊伍已經(jīng)蔚為壯觀。一次是18世紀的法國大革命，它對于社會結(jié)構(gòu)的劇烈沖撞讓一些人感到，還是保守住一些穩(wěn)定的秩序要好些，要不然秩序崩潰對于誰都沒好處。一次是20世紀的極權(quán)主義，特別是納粹德國，很多西方人似乎猛然從夢中驚醒：社會根本不能玩“激進”。人的理性是有限的，他不是對什么東西都清楚，因此只能接經(jīng)驗辦事：社會的進化有它的規(guī)律，只能慢慢來，否則社會就會出現(xiàn)災(zāi)難。

在美國，保守主義的意思曾經(jīng)是：我們有自由的傳統(tǒng)，國家不能干預(yù)經(jīng)濟。我們信仰基督教，以此來構(gòu)筑我們的社會倫理秩序，這些東西都是非常重要的，動不得的。但是，隨著自由主義的演進，在20世紀30年代的經(jīng)濟危機下，保守主義終于被羅斯福新政沖破。

但是，到20世紀70年代末，美國的保守主義又猛地跑到了歷史前臺。當然，它已經(jīng)更新?lián)Q代，從“舊”的“保守主義”升級成“新保守主義”了。美國新保守主義的政治思想教父是施特勞斯，一個古典政治哲學(xué)家，而其軍事思想的教父則是一個叫阿伯特·沃爾特泰爾的人。在這兩個教父的思想影響下，美國的“新保守主義”呈現(xiàn)如下特征：它讓美國有一種特殊的“使命感”，認為美國的制度是全世界最好的，而它有權(quán)利和義務(wù)去反對世界上任何它認為是壞的制度，甚至動用武力去消滅“暴政”。實現(xiàn)“民主”。這種保守主義的宗教倫理已經(jīng)不只局限于他們認為這是自己最好的生活方式，而且把他們變成了“捍衛(wèi)自由民主”的“圣戰(zhàn)士”。在國際政治上，他們具有了宗教徒兼意識形態(tài)分子的歇斯底里。這樣的“新保守主義”已經(jīng)不像“保守主義”那樣“溫和”，而是很有“好戰(zhàn)性”。美國的新保守主義者自己就認為他們乃是“一種特別的鷹派”。

奧巴馬的上臺無疑讓這些喜歡“打架”并具有一臉宗教徒的莊嚴感的“鷹派”一定程度上失去影響力，但顯而易見，他們的幽靈仍然飄蕩在美國。