作家徐來遇刺住院

2月14日(情人節(jié))，作家徐來在北京萬達(dá)廣場單向街書店簽售他的小說《想像中的動物》期間，被一身份不明兇手刺傷腹部，后兇手逃逸。徐來被送進北京朝陽醫(yī)院緊急手術(shù)治療，傷勢不重，目前情緒穩(wěn)定，祝愿他早日康復(fù)。希望早日緝住兇手。一個作家在公眾場合遇刺，建國以來尚屬首次。在一個和諧社會，一個作者連簽售的安全都無法得到保障，從抗議于丹到掌摑閻祟年到刺傷徐來，嚴(yán)重程度在逐步升級。徐來，江蘇人，神話讖緯愛好者，博客“錢烈憲凄發(fā)言”的主人。曾供職于京滬多家媒體，擔(dān)任記者、編輯、評論員。作品曾獲第三十屆香港青年文學(xué)獎小說高級組冠軍。有人推測，刺殺是因為他的博客文章引起。饒有意味的是：另一位作家徐晉如原定于2月15日在單向街書店萬達(dá)廣場店舉辦的講座《孔子與民主時代》，由于書店方面的原因而被迫取消。

中國文藝?yán)碚撗芯楷F(xiàn)狀調(diào)查

三十年來，中國學(xué)術(shù)界走過了西方文論近一百年的學(xué)術(shù)歷程，其中利弊頗值探討。馬馳先生不久前撰文指出中國當(dāng)代文藝?yán)碚撗芯楷F(xiàn)狀暴露的三個問題：1、對社會思潮的關(guān)注過于對文本的重視。2、對新潮理論的追逐過于對基本問題的研究。3、對西方文藝思潮的引進過于對中國現(xiàn)實問題的關(guān)懷。這三個問題的傾向性表明，對理論的關(guān)注往往影響到了我們深入世界本身，尤其是對于中國當(dāng)下復(fù)雜而脆弱的文學(xué)環(huán)境，我們簡直不能使理論發(fā)揮它真正的影響力。所以，歌德當(dāng)年所倡導(dǎo)的“世界文學(xué)”的概念，暫時還不會出現(xiàn)，因為中國文學(xué)現(xiàn)在仍然缺乏直接參與世界的能力。無論是在創(chuàng)作上抑或是在本土理論的重建上，我們也許都沒有真正的創(chuàng)造性提供給世界。中國當(dāng)代文學(xué)直指人心的時代尚未到來，它的世界性焦慮是虛擬的，它急切的想要表達(dá)的民族性標(biāo)識同樣值得懷疑。

漢學(xué)與中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究

近些時日，一批主題近似的學(xué)術(shù)論文相繼發(fā)表。其中包括趙學(xué)勇、田文兵的《“漢學(xué)熱”與中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究》，李怡的《何處的漢學(xué)?怎樣的慌張?》，閻嘉的《錯位的尷尬》，李繼凱的《直面“漢學(xué)”的文化偏執(zhí)》，王又平的《現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究的拓展與“海外漢學(xué)”》等。學(xué)者們指出：漢學(xué)家以異于大陸學(xué)者的研究背景、思維模式、研究心態(tài)、研究方法研究中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)，得出的研究成果對于中國學(xué)者的研究有很大的觸動和啟發(fā)，對傳統(tǒng)文學(xué)史研究觀念以很大的沖擊，拓展了學(xué)術(shù)視野，豐富了研究方法，其研究可資借鑒。但是，有很多的大陸中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究者現(xiàn)在言必稱王德威、夏志清、李歐梵等人。溫儒敏指出，這些年來有些現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究者和評論家，甚至包括某些頗有名氣的學(xué)者，對漢學(xué)(特別是美國漢學(xué))有些過分崇拜，亦步亦趨。他們中有些人已經(jīng)不是一般的借鑒，而是把漢學(xué)作為追趕的學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，形成了樂此不疲的風(fēng)尚。他們寫的“仿漢學(xué)”的文章大多缺少對于歷史的同期和理解，連行文語氣都像是那種生硬蹩腳的翻譯，缺乏自主創(chuàng)新，是一種簡單的學(xué)術(shù)克隆。論者指出，我們可以借鑒外來學(xué)問，但是不宜把漢學(xué)當(dāng)成本土的學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，對于問題的發(fā)現(xiàn)、問題的構(gòu)建和方法的選擇，應(yīng)該建立在自己扎實研究的基礎(chǔ)之上。學(xué)術(shù)界熱趨漢學(xué)，究其原因，應(yīng)該研究心態(tài)的浮躁、研究過程流于表面、研究行為的名利心理造成了部分學(xué)者的侏儒心理、崇洋媚外以至于挾洋自重。

漢字：繁簡之爭

全國政協(xié)委員潘慶林不久前提出議案，建議用10年時間分批廢除簡體漢字，恢復(fù)使用繁體字，并提出三條理由作為支撐。此舉一出，上下嘩然，網(wǎng)上爭議鋪天蓋地而來。支持方約有三種意見：簡體字和拼音化貽害無窮；簡化字是山寨漢字；恢復(fù)繁體字勢在必行。2月初，媒體報道季羨林先生發(fā)表了“四點國學(xué)談話”：讀古文須讀繁體字；漢字簡化及拼音化是歧途；古文今譯毀滅中華文化；振興國學(xué)須從娃娃抓起。否定方最激烈的意見來自王干的文章《簡化漢字是盛世中國臉上的一顆痣》。而主張簡化漢字最有力的評述來自河南大學(xué)的王立群。他依據(jù)秦代漢字改革的歷史，竭盡可能地論證了文字規(guī)范從簡從俗的兩大原則。王立群從自身的歷史學(xué)智慧出發(fā)，給出簡化漢字的三條生存理由，頗有針鋒相對之意。

剝開文懷沙式的畫皮

近十年來，“楚辭泰斗”、“國學(xué)大師”、“百歲老人”文懷沙游走在文化江湖與廟堂之間。近日，知名傳記作家李輝公開強烈質(zhì)疑文懷沙虛報年齡、“文革”中并非蒙冤實因“猥褻、強奸婦女”入獄，所謂的學(xué)術(shù)成就也僅相當(dāng)于中學(xué)教師的水平。一時間波瀾迭起!雖然如此前其他文化事件一樣，“名人效應(yīng)”迅速在媒體和社會上引起巨大反響。可不同之處卻在于，不僅僅在坊間，來自學(xué)術(shù)界的反響更為強烈。評論家朱大可在接受媒體采訪時表示：剝開文懷沙式的畫皮，這應(yīng)該是中國文化界自省的一個開頭，它跟以前有所不同的是，這次的“揭秘者”和后續(xù)批評者，都不是普通網(wǎng)民，而是文壇知識分子?！斑@不是一次簡單的大眾狂歡，而更像是知識界的自我反省和自我清算?！眹鴮W(xué)繁榮的表象背后是復(fù)雜的人性斗爭，學(xué)術(shù)貫穿人生談何容易，“死矣盆成適”，孟子的預(yù)言提醒我們建立在細(xì)節(jié)之上的命運最終仍將被時間擊中(即紙包不住火)。真是真非安在，人間北看成南?世人大抵是其所是而非其所非，是非之爭從來就不是一個道德式的拷問，往往緣于利益沖突。

王安憶反擊張頤武

“從文學(xué)創(chuàng)作來說，2008年是個小年，一線代表作家賈平凹、莫言、王安憶、劉震云等都沒有推出作品，他們的空當(dāng)期造成社會對文學(xué)界的關(guān)注不夠多?！北贝笾形南到淌?、評論家張頤武不久前發(fā)表的這番言論，遭到了作家王安憶的猛烈抨擊。在作協(xié)舉辦的《上海文化》新版研討會上，王安憶直言：“你可以說我表現(xiàn)不好，但不能說我不寫。評論家不看作品就做出如此判斷。而由此引發(fā)的種種判斷，令所有的東西都變成了謊言?！庇腥烁赋觯?dāng)前評論家存在的最大問題是對生活和作家的創(chuàng)作都缺少深刻的體察和精到的感覺。一些生活在大學(xué)院墻內(nèi)的評論家遠(yuǎn)離社會生活，再加上他們從讀碩士、博士所受到的從理論到理論的專業(yè)訓(xùn)練，又缺少直接創(chuàng)作的實踐，使得他們談起創(chuàng)作來總是“隔靴搔癢”。他們最大的長處是把“吃飯”這樣簡單明白的事情，說成是“生物本能驅(qū)使的攝取熱量進行轉(zhuǎn)化分解并最終循環(huán)排出體外的單向度閉合流程……”

《懷堯訪談錄：貢獻(xiàn)者》引起關(guān)注

近日，《懷堯訪談錄：貢獻(xiàn)者》由中國人民大學(xué)出版社結(jié)集出版，很快引起文化界的關(guān)注。著名專欄作家韓浩月在《華商報》撰文，稱贊這本書“是一群生活在喧鬧時代頭腦清醒但又富有自嘲精神的知識分子群像?！痹L談錄的作者吳懷堯17歲退學(xué)赴京從事編輯工作，21歲時便擔(dān)任某財經(jīng)報紙的封面報道記者，期間因制作“中國作家富豪榜”而聞名，2008年開始推出“懷堯訪談錄”，與朱大可、閻連科、何三坡、陳丹青、閻安等十余位文化名人進行對話。與平時的文化訪談所不同的是，在對話中，吳懷堯并沒有局限于文化話題，與訪談?wù)哒归_的談話范圍拓展到了童年經(jīng)歷、個人成長等內(nèi)容，讓讀者了解了文化名人的生活化一面。這個特點也被延續(xù)到以后的系列訪談中，成為”懷堯訪談錄”的一

大特色。他傾聽和追問的重心，并非是采訪對象的成就和輝煌，而是他們追求和探索的過程。

漢字：通拼之爭

“通”指通用拼音，是蔣氏入主臺灣后推行的注音符號，采用中文拉丁化拼音法，其歷史可上溯到1918年。通用拼音與漢語拼音其實只有三個音不同，但二者使用起來卻造成幾何級數(shù)的差異。統(tǒng)計顯示，通拼造成48％的詞語拼寫形式與漢語拼音產(chǎn)生差異，導(dǎo)致交流阻礙。由于漢語拼音已經(jīng)被聯(lián)合國確認(rèn)，成為漢語之國際認(rèn)可的拼音方案。故而，2008年9月16日，臺灣教育部門決定放棄通用拼音，改用與大陸一致的漢語拼音。臺灣地方政府于今年3月2日宣布，用11個月統(tǒng)一中英文對照表，完成漢語拼音的政策層面的操作。論者指出，通拼之爭，看似學(xué)術(shù)之爭，卻隱含著“統(tǒng)”與“獨”的理念之爭。當(dāng)然，也是語言生態(tài)在全球化時代的必然演繹。

當(dāng)代文學(xué)的五種民族寓言類型

杰姆遜以為：“第三世界的經(jīng)典文本，總是以民族寓言的方式投射作家的政治抱負(fù)：命運的故事包含著大眾生活和整個社會受到?jīng)_擊的定位指涉”。近日仿佛是為了回應(yīng)杰姆遜，評論家聶茂先生總結(jié)了中國當(dāng)代文學(xué)所具有的幾種民族寓言類型：1、道德寓言。體現(xiàn)在“朦朧詩”作品中。2、文化寓言。表現(xiàn)在“先鋒小說”文本中。3、倫理寓言。以王安憶、劉恒為例。4、民間寓言。體現(xiàn)在所謂“新寫實”作品中，以方方《風(fēng)景》為例。5、幻象寓言。以莫言為例。聶先生強調(diào)，這五種類型并非要畫地為牢，或?qū)μ柸胛?。他旨在揭示中國作家對生活的把握與提煉，寓言最終將在寫作中被超越，一種經(jīng)過嚴(yán)密重組的心境印象會出現(xiàn)，這才是文學(xué)的意義，文學(xué)不是為了講道理，也不是要為中國文化代言。

周有光先生自談對于現(xiàn)代漢語的貢獻(xiàn)

“河北人民出版社在1981年出版《中國現(xiàn)代語言學(xué)家》(第一分冊)，所收范圍自1898年《馬氏文通》始，收錄30人，我被列名其中。到20世紀(jì)末，29人都作古了，只有我一人走出20世紀(jì)，進入21世紀(jì)。我是幸運的漏網(wǎng)之魚。”——周有光先生在《世界文字發(fā)展史》新版序言中肯定了他一生的事業(yè)。如今，我們在電腦、手機上面輸入拼音，就能轉(zhuǎn)換成漢字，這歸功于周先生他們那一代人所研究制定推行的“漢語拼音方案”，從國語羅馬字到漢語拼音方案，周先生五十年心血所聚，成就了今天百姓日用而不知的漢語拼音?！盎ㄟ@么長時間來仔細(xì)設(shè)計這套方案，不是無益的。如果當(dāng)年留下一點馬虎，今天會后患無窮?！薄壬@樣說并非危言聳聽。百歲高齡的周先生，仍然在思考中國符號學(xué)的未來，他的學(xué)術(shù)既融入我們的生活，又超出常人的理解，一代學(xué)人為了打開世間方便法門而上下求索終生不倦，也許這就是學(xué)術(shù)之所以為天下公器而又無法被人理解的真正原因。

張愛玲遺著問世

張愛玲最后一部小說《小團圓》，塵封多年后終于曝光。在這部類自傳小說中，張愛玲首次寫出與胡蘭成這段讓她神傷一生的愛情，皇冠將在廿四日出版。張愛玲早在一九六O年代，便已動手寫《小團圓》，張多年后把初稿給好友宋淇，宋淇寫了六頁的回信勸張不要公開。理由是讀者看了“不會注意文學(xué)價值”，只會認(rèn)為作者是在寫自己的經(jīng)歷，并引起非議。張愛玲過世后，《小團圓》遺稿放在皇冠社長平鑫濤家中。平鑫濤曾表示，張愛玲生前表示要銷毀《小團圓》，他也以為不妥，打算永遠(yuǎn)鎖在保險箱中。如今重新出版，據(jù)說是宋淇之子、也是張愛玲文學(xué)遺產(chǎn)執(zhí)行人宋以朗的意思。根據(jù)看過《小團圓》原稿的一位作家表示，張愛玲雖未明寫女主角就是自己，但張在序中寫道：“這是_個熱情故事，我想表達(dá)出愛情的萬轉(zhuǎn)千回，完全幻滅了之后也還有點什么東西在。”

金庸獲獎

3月4日，“世界因你而美麗——2008影響世界華人盛典”公布本年度首個大獎，金庸獲“影響世界華人終身成就獎”。該獎由鳳凰衛(wèi)視及鳳凰網(wǎng)策劃發(fā)起，中國新聞網(wǎng)、北京青年報社、南方報業(yè)傳媒集團、新浪網(wǎng)、香港文匯報、新加坡聯(lián)合早報、美國僑報和北京大學(xué)等機構(gòu)共同主辦。此前兩屆分別授予楊振寧和袁隆平，這是該獎首次授予人們社科領(lǐng)域的知名人士。金庸在接受采訪時表示：能夠得此殊榮他很開心，如果說能在弘揚中國文化方面做一點事情，讓世界更多地了解和欣賞中國文化，他很欣慰。令人驚奇的是，金庸對記者表示自己在博士畢業(yè)后可能會重操舊業(yè)寫武俠小說。以期待開頭的事情最好能夠以喜悅結(jié)束——希望金庸能夠給讀者帶來驚喜。此獎娛樂味十足，結(jié)局究竟如何，讓我們拭目以待。

政協(xié)常委提案“開放”，英語考試

3月4日，全國政協(xié)常委王新陸向兩會提交了一份提案。該提案包括要求教育部門開放英語考試，不搞英語一刀切，高考不一定非得考外語等內(nèi)容。提案已經(jīng)爭取到30個委員簽名支持。據(jù)報道現(xiàn)在許多幼兒園在搞雙語教學(xué)，甚至有孕婦開始外語胎教。有人質(zhì)問，一門外語在我們這樣有著悠久文明的泱泱大國大出風(fēng)頭，外語真的有必要被拔高到神一般的高度嗎?論者指出，全民英語化，只能讓中國誤入歧途。最新的消息顯示，教育部門表示，義務(wù)教育階段的學(xué)生不得參加外語等級考試。但愿這只是開始。

陸天明再次“炮轟”郭敬明

作家陸天明元月底在自己博客發(fā)表《怎能對這樣的人文信號置若罔聞?!》一文，再次炮轟郭敬明。起因之一是一家著名電視臺舉辦了一臺紀(jì)念改革開放30周年的晚會，電視臺方面請了方方面面的代表人物，其中代表當(dāng)代青年作家的就是被法院裁定抄襲而不肯認(rèn)錯的郭敬明。起因之二是郭被一家文藝出版社聘為副總編。陸天明認(rèn)為，這是對青年一代尤其是青年作家的侮辱。有論者指出，陸天明當(dāng)年以作協(xié)主席團成員阻止郭敬明加入作協(xié)未果，這就表明陸在作協(xié)未進入決策核心?，F(xiàn)在又對這事發(fā)表意見還不如自己好好寫書，或者搞一個出版社的總編當(dāng)當(dāng)來證明自己寶刀未老。當(dāng)事人郭敬明和長江文藝出版社對此保持了緘默。

張賢亮新作遭批

今年初，亦商亦文且沉寂多年的作家張賢亮在《收獲》上發(fā)表了一篇叫做《一億六》的長篇小說，講述了一個“借種生子”的故事：商界巨子王草根急需生個男孩傳宗接代，豈料他的精子蕩然無存；優(yōu)生專家劉主任意外發(fā)現(xiàn)某俊男對性懵懂無知，竟然擁有絕佳精子；各方人馬為這個號稱一億六的優(yōu)異“人種”展開激烈的爭奪戰(zhàn)……小說甫一刊出即引發(fā)爭議。但這次的爭議，卻讓張賢亮不那么高興。因為這次跟過往他所受到過的“爭議”不太一樣，以前的“爭議”是褒貶不一，而這次卻幾乎是一面倒的質(zhì)疑：題材太過離奇、形式太過荒誕、描寫太過低俗。據(jù)張賢亮“自辯”，他的這部小說反映了醫(yī)療、教育、就業(yè)、環(huán)境危機和法制漏洞等當(dāng)今社會方方面面的現(xiàn)實問題，如今沒幾個作家有這等勇氣。

作協(xié)招安寫手

湖北省作協(xié)日前修改了入會細(xì)則，對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作者入會條件作出規(guī)定：在各大文學(xué)網(wǎng)站發(fā)表的文學(xué)作品中，獲獎(網(wǎng)絡(luò)獎)作品、精華貼或轉(zhuǎn)載貼達(dá)30萬字，開個人文學(xué)博客3年以上，寫博字?jǐn)?shù)在50萬字以上，或連續(xù)擔(dān)任文學(xué)版主3年以上者，可以申請入會。湖北省作協(xié)主席方方在接受媒體采訪時表示，雖然此前已有網(wǎng)絡(luò)寫手成為會員，但這是該省作協(xié)首次在體制上肯定網(wǎng)絡(luò)寫手的入會資格。

地震詩歌的喜與憂

日前，國內(nèi)第一部汶川詩歌的評論專著《汶川地震詩歌漫談》由陜西人民出版社出版發(fā)行。上編是宏觀評論，下編是所謂的“微觀上的鑒賞性評論”，即作品鑒賞。與“地震詩歌”命名者信心滿滿迥然異趣的則是來自各界的批評質(zhì)疑之聲?！段膶W(xué)報》2069年2月5日對《小說評論》主編攀國平的訪談中，我們會聽到一種獨特的聲音：“這些年來，文學(xué)丟失了最重要的東西，那就是良知勇氣。在許多公共事物上，在許多精神探求上，中國作家采取的是集體缺席，集體回避的方式?！薄拔膶W(xué)在整個社會文明的進程中，不說是個失語者。但至少是個遲到者?！睂φ諆赡昵霸娙送跫倚略凇段乃囇芯俊飞咸岢龅脑娙嗽凇白杂伞迸c“關(guān)懷”之間無從選擇的說法。我們會感到：汶川詩歌現(xiàn)象的意味是深長的，甚至是永恒的，遠(yuǎn)非今天我們意識到的那么簡明。