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      學(xué)生的全面發(fā)展呼喚著情感教育

      2009-06-13 06:26王子文
      西部大開發(fā)·中旬刊 2009年12期
      關(guān)鍵詞:滲透情感語文

      摘要:情感教育是一種伴隨知識輸入而又溶進(jìn)了人的美好情愫的一種教育方式。它以形象生動(dòng)的語言和行為直接作用于學(xué)生的內(nèi)心世界,引起共鳴,使其在一種情感的浸潤和愉悅之中,自主地接受教師傳遞的知識。語文教學(xué)大綱明確指出:“要進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語言文字,熱愛中華優(yōu)秀文化的感情,培養(yǎng)社會主義思想道德和愛國主義精神;培養(yǎng)高尚的審美情趣和一定的審美能力?!?/p>

      關(guān)鍵詞:情感;滲透;教學(xué);語文

      中圖分類號:G40-012文獻(xiàn)標(biāo)識碼:B文章編號:1009-8631(2009)12-0140-01

      在語文教學(xué)中,情感豐富的教師往往能聲情并茂、揮灑自如地創(chuàng)設(shè)一個(gè)又一個(gè)巧妙的情境,激活學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣,從而收到事半功倍的效果。把握語文教學(xué)中的“情感”環(huán)節(jié)還有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣,促使他們以更積極的心態(tài)投入到語文學(xué)習(xí)中去,從而變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)。學(xué)生在教師的情感導(dǎo)引下,逐漸進(jìn)入語境,進(jìn)入到另一個(gè)“作品的藝術(shù)世界”中,他們調(diào)動(dòng)了自身所蘊(yùn)涵的學(xué)習(xí)潛能和情感因素,真正做到了好學(xué)、樂學(xué)!

      中學(xué)生心中都擁有一個(gè)色彩斑斕的情感世界。他們無法忍受機(jī)械被動(dòng)的灌輸,他們需要情感的滋潤。從心理學(xué)角度講,人類不僅依靠認(rèn)知而行為,而且受情感的左右而行為。情感與認(rèn)知若不能相互配合,或竟至彼此沖突,那么情感必將干擾認(rèn)知學(xué)習(xí)。因此,必須重視情感教育在語文教學(xué)中的作用。

      一、情感教育有助于詩化語文教學(xué)

      學(xué)語文是一種緣分,一種情致。語文工具不同于一般的物質(zhì)工具,它是表情達(dá)意的,那么由語言文字所組成的文章、作品,總要表達(dá)一定的思想內(nèi)容,蘊(yùn)含一定的感情色彩。語文教學(xué)一個(gè)突出的特點(diǎn),是它帶有很濃厚的情感因素。寓情于語文教學(xué)之中,有助于強(qiáng)化語文教學(xué)的特點(diǎn),詩化語文教學(xué)。

      著名教育家于漪非常重視情感教育。她說得很形象明白:“要努力把課上得情趣橫溢?!彼恼n,嫻雅和悅的教態(tài),生動(dòng)得體的語言,有一種很美的藝術(shù)氛圍和很強(qiáng)的激勵(lì)磁場。她認(rèn)為,教師要努力運(yùn)用課文中蘊(yùn)含的真摯的情感,叩擊學(xué)生的心弦,激起他們情感上的共鳴。為使教有情趣,學(xué)有興趣,她在課堂教學(xué)中十分注重創(chuàng)造“情景交融”的氛圍。諸如抓住導(dǎo)人環(huán)節(jié),吸引學(xué)生的注意力。根據(jù)學(xué)生情緒的變化,調(diào)整學(xué)習(xí)內(nèi)容、課堂節(jié)奏和教學(xué)方法,做到環(huán)環(huán)緊扣。一課要結(jié)束時(shí),或用點(diǎn)睛之筆,把文章的精髓突現(xiàn)于學(xué)生眼前;或用朗讀、背誦的方法讓學(xué)生回味咀嚼;或啟發(fā)學(xué)生帶著問題進(jìn)行課外閱讀。一句話,師生的情感始終統(tǒng)一在對祖國語言文字的熱愛之中?!罢n程標(biāo)準(zhǔn)”所規(guī)定的“培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語言”在于漪老師的教學(xué)中變得具體而生動(dòng)了,整個(gè)課堂教學(xué)始終洋溢著感情。師生情、文章情、生活情,情情交融,情致理趣相融。

      二、情感教育有助于提高學(xué)生語文素質(zhì)

      青年心理學(xué)之父霍爾(G?S?Hall)曾把青年期個(gè)性的情感描寫為“疾風(fēng)怒濤”。同樣的刺激情境,對成年人來說,可能不致引起明顯的情感反應(yīng),卻能激起中學(xué)生較強(qiáng)的情緒體驗(yàn),甚至導(dǎo)致激情沖動(dòng)。中學(xué)生為了看清賀卡上的一行小字,可在精品屋前徘徊良久;為了尋覓一首心愛的歌詞,可費(fèi)盡心機(jī)而無往日倦怠的神情……這種現(xiàn)象至少說明兩點(diǎn):學(xué)生無法忍受枯燥、單調(diào)和乏味,即使是對他們有益的“枯燥”;他們易被感染,一旦遇到自己喜歡的東西,就比較執(zhí)著而且情緒化。

      中學(xué)生的這種情緒特點(diǎn)自古以來就受到人們的注意,孔子稱之為“血?dú)夥絼偂?古希臘哲學(xué)家柏拉圖則進(jìn)而告誡人們,18歲以前的青年是不能允許飲酒的,因?yàn)樗麄內(nèi)菀着d奮,不能在火上澆油。而語文教學(xué)倘若能置身于學(xué)生的情感興奮之中,就能成倍地提高學(xué)習(xí)效率。

      情感雖不能替代認(rèn)知,但是凡能使學(xué)生的情感發(fā)生強(qiáng)烈波動(dòng)的事物,學(xué)生就較容易記住,甚至終身不忘。毋庸贅言,情感教育在語文教學(xué)中具有信號功能和強(qiáng)化功能。許多學(xué)生能熟記許多歌詞和金庸作品的大致內(nèi)容便是明證。所以,我們要重視情感在認(rèn)知過程中的強(qiáng)化調(diào)節(jié)功能。教讀艾青的《我愛這土地》,通過范讀,激發(fā)了學(xué)生的愛國熱情,再輔之以簡練生動(dòng)的語言、真摯深厚的情感和學(xué)生一起研讀,激起了學(xué)生情緒的共鳴。可見,教師的活動(dòng)是向?qū)W生輸入知識信息和情感信息的統(tǒng)一過程。學(xué)生對這樣的課不僅體會深刻,而且還激發(fā)了他們課外閱讀的強(qiáng)烈愿望。相反,教學(xué)中教師的神情冷漠,就會增大師生間的心理距離,影響學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性的發(fā)揮和學(xué)習(xí)效率的提高。

      三、情感教育有助于學(xué)生全面發(fā)展

      人的情緒與生物性需要有關(guān),它常以心境或激情的狀態(tài)表現(xiàn)一個(gè)人的喜怒哀樂;人的情感與基本社會需要相關(guān),它既帶有人類的某種天性,又在社會環(huán)境中發(fā)展,具有較含蓄、較穩(wěn)定的特點(diǎn);人的情操與高級社會需要相關(guān),它更多的是在教育影響下發(fā)展起來的,具有更深沉、更堅(jiān)定的特點(diǎn),如道德感、美感、理智感?,F(xiàn)行語文教材中情感、情操教育的內(nèi)容相當(dāng)豐富,讀陶淵明的《飲酒》,學(xué)生可以感受到一種超然物外、閑適恬靜的意境;讀魯迅的《紀(jì)念劉和珍君》,學(xué)生可以理解作者對革命者的深情謳歌和對于反動(dòng)派的無比仇恨,體味“愛的大纛,憎的豐碑”的境界;讀巴金的《燈》,學(xué)生可以領(lǐng)悟到友情和愛意,更能領(lǐng)悟到光明和信念的珍貴,課后許多學(xué)生情不自禁地背誦文中名句“幾盞燈甚或一盞燈的微光固然不能照徹黑暗,可是它也會給寒夜里一些不眠的人帶來一點(diǎn)勇氣,一點(diǎn)溫暖”。情感體驗(yàn)既是一種接受,也是一種移植,一種“細(xì)雨濕衣看不見,閑花落地聽無聲”的感染,所有這些都有益于學(xué)生高尚的審美情趣和審美能力的培養(yǎng),有益于健康個(gè)性的發(fā)展,有益于健全人格的形成。

      《人性能達(dá)到的境界》中談到“豐滿人性”的問題,筆者認(rèn)為很有見地。人的理想、信念、情感、意志等非智力因素,都是培養(yǎng)全面發(fā)展的人所不可缺的條件,情感活動(dòng)主宰著人的精神世界的全部。中學(xué)生正處于情感迅速發(fā)展的時(shí)期,需要正確地引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)美、接受美、追求美進(jìn)而創(chuàng)造美,讓學(xué)生有一個(gè)豐滿的人生。

      重視情感教育在語文教學(xué)中的作用,關(guān)鍵是教師要在教學(xué)中“以情感培養(yǎng)情感”,即教師的一言一行處處要自然流露出對學(xué)生、對語文、對事業(yè)真摯深厚的情感,讓這些情感輻射到學(xué)生心中,那語文教學(xué)必將再上一個(gè)新臺階。

      情感是影響青少年學(xué)生立場、世界觀的重要因素,教師正是通過在語文教學(xué)中努力創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的情感教學(xué)氛圍,通過自己的愛憎憂懼等情感去感染、激發(fā)學(xué)生的情感,達(dá)到使學(xué)生既學(xué)到了知識,又受到正確的世界觀、思想教育觀的教育,其中尤其是愛國主義情感教育最為明顯。盧梭曾經(jīng)說過:“教育之事必須給予人們的心靈以民族的形式,而這種形式其意向和嗜好使得他們不但由于必要,而且也由于傾向和愿望而成就其為愛國者”。古往今來許許多多文學(xué)作品都很好地體現(xiàn)和驗(yàn)證了這一點(diǎn)。我們語文教材中的許多篇目也有很強(qiáng)的民族性和民俗性,這些都是很好的愛國主義情感讀物,把握情感因素,能給學(xué)生以心靈的震撼和激勵(lì),也必然會對學(xué)生的愛國主義思想行為的養(yǎng)成大有裨益。一次成功的情感教學(xué),無異于一次深刻的思想教育,無異于一次難忘的藝術(shù)欣賞。一篇課文能否感染學(xué)生,與學(xué)生閱讀課文的能力有關(guān);但學(xué)生的理解、感受要靠教師去傳導(dǎo)、點(diǎn)撥,教師只有自己被感動(dòng)了,才能夠使學(xué)生受感動(dòng)。如果說文學(xué)作品是作家的血汗和生命的結(jié)晶,那么一堂優(yōu)質(zhì)的教學(xué)課也應(yīng)該是教師嘔心瀝血的藝術(shù)佳作,情感教學(xué)便是這佳作的靈魂。

      作者簡介:王子文,男,甘肅秦安人,秦安縣興豐中學(xué)一級教師。研究方向:中學(xué)語文教學(xué)。

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