信息技術(shù)在語文教學(xué)中的應(yīng)用

徐國忠

1 創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

語文是情感的藝術(shù)。只有在學(xué)生的興趣和激情被充分調(diào)動以后，語文課堂上“目之所及、耳之所聞”的一切才能對學(xué)生的心靈有所影響，他們才會同樣充滿激情地投入其中。

如教《荷塘月色》伊始，一段悠揚舒緩的音樂配著令人賞心悅目的荷塘月色的畫面呈現(xiàn)在學(xué)生的眼前，教師的講解把學(xué)生帶入了畫面之中。學(xué)生的表情讓人感受到了他們內(nèi)心的興奮，激發(fā)出他們強烈地求知欲。這是信息技術(shù)對畫面高保真的展現(xiàn)，創(chuàng)設(shè)美境，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

2 發(fā)揮主體作用，開展自主學(xué)習(xí)

互聯(lián)網(wǎng)豐富的信息有利于真正實現(xiàn)學(xué)生的自主閱讀，拓寬閱讀教學(xué)的天地，并且通過教師將與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的閱讀材料下載到校園網(wǎng)上，供學(xué)生閱讀瀏覽，進行研究學(xué)習(xí)，既提高瀏覽速度，又可避免網(wǎng)上負(fù)面材料對孩子們的影響。教《荷塘月色》時，我要求學(xué)生在網(wǎng)上查閱有關(guān)作者朱自清的資料以及作者寫作本文時的歷史背景。學(xué)生通過查閱了解到，《荷塘月色》作于1927年7月，朱自清作為“大時代中一名小卒”，一直在吶喊和斗爭，但在四一二政變之后，卻從斗爭的“十字街頭”，鉆進古典文學(xué)的“象牙之塔”。但是作者既做不到投筆從戎，拿起槍來革命，但又始終平息不了對黑暗現(xiàn)實產(chǎn)生的不滿與憎惡，作者對生活感到惶惑矛盾，內(nèi)心是抑郁的，是始終無法平靜的。這篇散文通過對冷清的月夜下荷塘景色的描寫，流露出作者想尋找安寧但又不可得，幻想超脫現(xiàn)實但又無法超脫的復(fù)雜心情，這正是那個黑暗的時代在作者心靈上的折射。另外，同學(xué)自主學(xué)習(xí)完畢以后，學(xué)習(xí)相同內(nèi)容的同學(xué)還通過網(wǎng)上溝通，交流自己的心得體會，將自己在網(wǎng)絡(luò)中搜集整理好的文字圖片資料進行共享，多好的學(xué)習(xí)氛圍啊！網(wǎng)絡(luò)教室里充滿了學(xué)生們敲擊鍵盤的“噠噠”聲和有情有韻的讀書聲。

3 調(diào)動學(xué)生積極性，進行生動有趣的網(wǎng)絡(luò)對話

閱讀就是對話。真正的閱讀，是與文本作者心靈的對話，是學(xué)習(xí)參與者之間對文本感受的對話。教材只是學(xué)習(xí)過程中的一個例子，是閱讀材料中的一個重要組成部分；教師只是學(xué)習(xí)的參與者——擁有的知識經(jīng)驗要完備一些的參與者。教《荷塘月色》中，讓學(xué)生討論：第七段采蓮與文章主體有什么關(guān)系?為什么會想起采蓮的事情? 學(xué)生討論后歸納明確：以采蓮的熱鬧襯托自己的孤寂，且荷蓮?fù)铮髡哂质菗P州人，對江南習(xí)俗很了解。第八段課文最后一句話“輕輕地推門進去，什么聲息也沒有，妻已熟睡好久了”是否多余明確：一方面有照應(yīng)文章開頭的作用，但主要目的還是以靜寫動，以靜來反襯自己，心里的極不寧靜。心里的不寧靜，是社會現(xiàn)實的劇烈動蕩在作者心中引起的波瀾。全篇充滿著動與靜的對立統(tǒng)一：社會的動蕩與荷塘一隅的寂靜，內(nèi)心的動蕩與內(nèi)心的寧靜形成對立統(tǒng)一，文章開頭心里不寧靜，在月夜荷塘幽美的景色的感染下趨于心靜，走出荷塘又回到不寧靜的現(xiàn)實中來，也形成對立、轉(zhuǎn)化。

4 拓展思維，為學(xué)生的想象插上創(chuàng)新的翅膀

多媒體超文本特性的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境為孩子們提供了一個動手實踐、親身體驗的創(chuàng)造過程，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和信息能力。再次討論本文的評價問題。《荷塘月色》為什么如此出名?我好像看不出文章的好處。播放課文錄音，學(xué)生完全陶醉在作品的意境之中。這個問題不必回答。存疑留問： 給學(xué)生一個探究的題目讓他們做進一步的研究。在《荷塘月色》里，顯然有兩個世界：朱自清生活于其中的現(xiàn)實世界與自我心靈升華的超越世界——在某種意義上，可以說這是朱自清的一個“夢”。說說你對這個“夢”的理解。