《游褒禪山記》的多元處理

饒海花

《游褒禪山記》是影響了一代又一代學子的經典篇章，王安石以如椽大筆，先敘后議，緣事明理，給人以很深的教益。作為傳統(tǒng)篇目，不同的教者已經有過眾多富有特色與成效的處理方法。如何在確保完成“課程目標”的前提下，在對教材的處理上體現自己的個性風格，形成吸引學生的磁場，是值得每個有教學追求的老師認真思考的。

你可以著眼于文言文的“言”的因素，在通假字、一詞多義、詞類活用、古今異義、特殊句式等方面夯實。可以特別關注一下出現了20次之多的“其”字。本文的“其”有指示代詞（相當于“那”、“那個”、“那些”）、人稱代詞（分為第一人稱代詞和第三人稱代詞，是第一人稱代詞的，相當于“我”、“我們”、“自己”；是第三人稱代詞的，表領屬關系，作“他的”、“她的”、“它的”、“他們的”講；還有后起的意義，相當于“他”、“她”、“它”、“他們”）、語氣詞（表示反問語氣，可譯為“難道”；也可以表示揣測語氣，可譯為“大概”；還可以表示商量語氣，可譯為“還是”；還可以表示希望語氣，可不譯）、助詞（不必譯）四大類。甚至你還可以把“其”的其他常見用法如連詞（表選擇，形式為“其……其……”可以解釋為“是……還是……”。

你可以著眼于文言文的“文”的因素，在“逆接法”上下工夫錘煉。所謂“逆接法”，其實就是“有起必承，而應承之次序與起呼之次序適反”的現象，就是從“句法到章法，都運用‘甲乙——乙甲的次序，逆接遙應而不順次直下”（引自《錢鐘書論學文選》第四卷）。寫片段如是，謀篇布局也可以這樣。具體而論，文章第一、二段從褒禪山寫起，記山、記碑、記游，第三、四段在前面記敘的基礎上發(fā)表議論，其中第一段記“碑仆道”、“文漫滅”，第四段有“于仆碑，悲夫古書之不存”之議，第一段記“華”、“花”音謬，第四段發(fā)“謬其傳而莫能名不可勝道”之議，從而得出要深思慎取的結論。第二段記前洞游者甚眾而后洞游者甚少的情況，第三段發(fā)“世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉”的感嘆，第二段記中途隨怠者出而不得極夫游之樂，第三段有“盡吾志也而不能至者，可以無悔”的感慨，從而得出要有志的結論，系ABBA式。你甚至還可以聯(lián)系諸多名篇，把這個結構方法講透。諸如吳均的《與朱元思書》（寫奇麗多姿的富春江山水，用“奇山異水，天下獨絕”概括，接下來先落筆“異水”，再著墨“奇山”）、毛澤東的七律《長征》（首聯(lián)寫“萬水千山只等閑”，頷聯(lián)寫山：“五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸”。頸聯(lián)寫水：“金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒”。先山后水對前文的“萬水千山”）。

上面的兩種處理方式在“言”、“文”的層面上都有所落實，不失為可取的途徑。其實，《游褒禪山記》還可以進行如下的著眼于“文道結合”層面的處理。

認真研讀《游褒禪山記》后，我們會發(fā)現，王安石在記游的基礎上所生發(fā)的議論固然是深刻的，但是也有“只及一點不及其余”之“弊”。

我們知道，文章的第三節(jié)在第二節(jié)記游的基礎上就影響事業(yè)成功與否的諸多因素如“志”、“力”、“物”發(fā)表了見解，給讀者以深刻的啟迪：要攀上人生的顛峰，關鍵是立志。這，抓住了要害之所在。就連中國最后被確認的少數民族——基諾族的民歌《西西灑灑》的唱詞也有“嫁人嫁個有志者，幸福日子長又長”的說法。當我們讀到王安石反復論說“志”的作用，高呼“盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎”時，我們仿佛看到他矢志變革的決心。第四節(jié)的議論在第一節(jié)記游的基礎上展開，面對“仆碑”，作者“悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名”，進而得出“此所以學者不可以不深思而慎取之”的結論。在玩味王安石的結論的同時，讓我們的思維再向前走一步，教材的效益會得到更大的發(fā)揮。

文章的第一節(jié)敘寫了華山為什么亦名褒禪山、慧空禪院就是慧褒的廬冢、華山洞何以得名華山洞、文已漫滅的仆道之碑等情況，作者在就此闡發(fā)見解時，只就“仆碑”而論。如果踵王安石之后續(xù)寫《游褒禪山記》，就敘寫到的其余內容，我們可以生發(fā)那些議論呢？

譬如就華山為什么亦名褒禪山、華山洞何以得名華山洞，我們就有許多話說。古人說，“必也正乎名”，因為“名不正則言不順”。雖然當代社會網名泛濫、筆名橫飛，但是人們還是很重視名之所以為名的。無論是人名、物名、地名種種，名之所以得名總是有這樣那樣的依據的：或是承之于家譜，或是聽命于風水先生，或是寄托有美好的祝愿，或是依托有傳說故事名人名勝之類的。取名是一種技術，也是一種藝術。華山亦名褒禪山就是因為慧褒禪師于彼地筑舍定居且安葬的緣故，華山洞之得名華山洞就是因為洞在華山之側的緣故。

譬如就慧空禪院就是慧褒的廬冢，我們可以議論風生。從“孝”的角度考察，反觀當今社會并不罕見的種種道德滑坡現象，我們會感慨橫生。換一個視角，從人性的角度考察，我們覺得，“孝”如此的表達是不是過分了，是不是可以采取更人性化的做法。

當這樣的問題拋出來后，學生興趣盎然，思維被激活，課堂因此而多彩。

確實，教無定法！

江蘇省南京交通技師學院(210035)

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