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      中國(guó)古代的“命價(jià)”

      2009-06-19 04:26
      中外文摘 2009年11期
      關(guān)鍵詞:土匪皇上官兵

      吳 思

      清朝成豐九年(1859年)九月十八日上午,皇帝在北京玉泉山清音齋召見(jiàn)福建布政使張集馨,問(wèn)起了福建械斗的情景,摘抄對(duì)話記錄如下:

      皇上問(wèn):“械斗是何情形?”

      張答:“……大姓欺凌小姓,而小姓不甘被欺,糾數(shù)十莊小姓而與大族相斗?!?/p>

      皇上問(wèn):“地方官不往彈壓么?”

      張答:“臣前過(guò)惠安時(shí),見(jiàn)械斗方起,部伍亦甚整齊。大姓紅旗,小姓白旗,槍炮刀矛,器械俱備。聞金而進(jìn),見(jiàn)火而退。當(dāng)其斗酣時(shí),官即禁諭,概不遵依?!?/p>

      皇上問(wèn):“殺傷后便如何完結(jié)?”

      張答:“大姓如擊斃小姓二十命,小姓僅擊斃大姓十命,除相抵外,照數(shù)需索命價(jià),互訟到官?!?/p>

      皇上問(wèn):“命價(jià)每名若干?”

      張答:“聞雇主給尸親三十洋元,于祠堂公所供一忠勇公牌位。”

      在這里我初次看到“命價(jià)”一詞。并且得知準(zhǔn)確價(jià)格:30洋元(西班牙銀元)。19世紀(jì)50年代,大米的平均價(jià)格是每石2.4洋元,一條人命的價(jià)值不足1800斤大米,不過(guò)2000元人民幣。

      皇上的問(wèn)題打破了一個(gè)美好的神話。所謂生命無(wú)價(jià),儒家宣稱的人命關(guān)天,并不符合歷史事實(shí)。人命是有行情的,天子還打聽(tīng)行情呢。

      意識(shí)到命價(jià)存在之后,我才發(fā)現(xiàn)古人明白得很,甚至早就以法律形式給出了官價(jià)。

      清雍正十二年(1734年),戶部(財(cái)政部)和刑部(近似司法部)奏請(qǐng)皇帝批準(zhǔn),頒布了不同身份的人贖買死罪的價(jià)格:三品以上官,銀一萬(wàn)二千兩;四品官,銀五千兩;五品六品官,四千兩。七品以下和進(jìn)士、舉人,二千五百兩;貢生、監(jiān)生二千兩;平人一千二百兩。

      明朝也可以贖死買刑,但必須符合贖罪條件,包括年齡、性別、官員身份、親老贍養(yǎng)等方面的考量。《大明律·名例》規(guī)定,死刑的贖價(jià)為銅錢四十二貫。在《大明律》制訂時(shí),這筆錢折合四十二兩白銀,大體相當(dāng)于七品知縣一年的俸祿。

      以錢物贖罪甚至贖命,一直可以追溯到堯舜時(shí)代?!渡袝?shū)·舜典》中便有了“金作贖刑”的說(shuō)法。所贖之刑,從墨刑到官刑到死刑皆可,但要滿足“罪疑”的條件——斷罪有可疑之處。

      最典型的以錢換命,發(fā)生在綁票和贖票的交易中。蔡少卿先生在《民國(guó)時(shí)期的土匪》中寫(xiě)道:

      如果土匪綁架到一名富家女子,就像抓到了一個(gè)大慈大悲的觀世音菩薩,這種行為就叫做“請(qǐng)觀音”。如果綁架到一個(gè)有錢的男人,就像逮到了一頭肥豬,稱之為“拉肥豬”。如果綁架到財(cái)主家的小孩,就叫“抱童子”。

      贖票的價(jià)格和付款時(shí)間的限制,由匪首根據(jù)被綁戶的經(jīng)濟(jì)狀況和具體要求評(píng)定。綁架未婚少女,如果這年輕女孩要求天黑之前回去,那就是一種特殊的“快票”,即當(dāng)天付款當(dāng)天贖回。如隔夜再贖,婆家就不要了。因此快票得款特別快,索價(jià)比較低。贖票除用現(xiàn)金外,鴉片、糧食、武器、馬匹等均可抵償,據(jù)民國(guó)陸軍少將錢錫霖1918年報(bào)告:“山東土匪搶架勒贖,動(dòng)輒數(shù)萬(wàn)元,少亦數(shù)百元?!焙髞?lái)發(fā)展為四處搶掠、逢人即綁時(shí),票價(jià)就降為“三百元、百余元、十元即可,甚至無(wú)錢可繳者用雞子一百個(gè)亦可贖票”。洛陽(yáng)地方的土匪竟揚(yáng)言:“貧富都要,不值一雙鞋,亦值一盒紙煙?!?/p>

      1929年5月,東北邊防軍司令長(zhǎng)官?gòu)垖W(xué)良頒布了《清匪獎(jiǎng)勵(lì)辦法》:凡軍警搜捕匪首一名,賞現(xiàn)大洋三千元。搜捕匪徒一名,賞現(xiàn)大洋一千五百元。因剿匪而陣亡的官長(zhǎng),每名發(fā)撫恤金五千元,士兵發(fā)一千元。

      這里出現(xiàn)了兩個(gè)命價(jià):土匪的命價(jià)和官兵的命價(jià)。土匪的命是官兵們拼命奪來(lái)的,買土匪的命,等于買官兵去拼命。軍閥買官兵的命,不同于親屬贖買人質(zhì)的命。贖票買命,好比百姓買糧是為了自己吃。軍閥買官兵的命,好比糕點(diǎn)廠的老板買糧是為了加工出售。在軍閥的計(jì)算里,官兵的性命是一種資本,只要運(yùn)用得當(dāng),就可以創(chuàng)造高于命價(jià)本身的價(jià)值。

      (摘自《歷史不忍細(xì)看》)

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