孫　媛

中國(guó)分類(lèi)號(hào)：G64

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1673-0992(2009)03-0104-01

摘要：鄉(xiāng)村旅游最早亦稱(chēng)為“農(nóng)村旅游”，源于19世紀(jì)的歐洲。上世紀(jì)八十年代以來(lái)。隨著全球環(huán)保意識(shí)的增強(qiáng)和綠色運(yùn)動(dòng)的興起，鄉(xiāng)村旅游得到了長(zhǎng)足的發(fā)展，目前鄉(xiāng)村旅游已成為國(guó)內(nèi)外旅游的重要發(fā)展方向，市場(chǎng)發(fā)展前景廣闊。

關(guān)鍵詞：貴州鄉(xiāng)村旅游問(wèn)題對(duì)策

隨著社會(huì)的發(fā)展。工業(yè)化、城市化進(jìn)程的加快，城市已成為“柏油沙漠、水泥叢林、噪聲海洋、垃圾圍城”，城市里空氣不佳，水質(zhì)不凈，食品不綠使得城市居民越來(lái)越向往鄉(xiāng)村美麗的風(fēng)景、清新的空氣、寧?kù)o的環(huán)境和淳樸的民風(fēng)。再加上近幾年來(lái)全球環(huán)保意識(shí)的增強(qiáng)和綠色運(yùn)動(dòng)的興起，鄉(xiāng)村旅游得到較快的發(fā)展，逐漸成為國(guó)內(nèi)外旅游市場(chǎng)的重要發(fā)展方向。貴州作為“公園省”，旅游資源豐富，生態(tài)系統(tǒng)完整，原始自然的高原喀斯特景觀和古樸神秘的山地多民族文化緊密結(jié)合，孕育了貴州較高文化價(jià)值、科研價(jià)值、觀賞價(jià)值和體驗(yàn)價(jià)值的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品。

一、鄉(xiāng)村旅游的涵義

鄉(xiāng)村旅游是指以各種類(lèi)型的鄉(xiāng)村為背景，以鄉(xiāng)村文化、鄉(xiāng)村生活和鄉(xiāng)村田園風(fēng)光為旅游吸引物而進(jìn)行的兼帶觀光、度假、休閑性質(zhì)的旅游活動(dòng)。鄉(xiāng)村旅游首先是一種個(gè)人行為。其次才是一種社會(huì)行為，是先休閑體驗(yàn)。后感受的一種經(jīng)歷或過(guò)程，根本目的在于滿(mǎn)足旅游者的各種心里欲望，是人們調(diào)節(jié)心態(tài)的一種方式。鄉(xiāng)村旅游本質(zhì)是旅游的內(nèi)在規(guī)定性，它是人們尋求心里滿(mǎn)足的一種體驗(yàn)形式，鄉(xiāng)村旅游之所以發(fā)生，是潛在旅游者在生活中出現(xiàn)心里失衡，產(chǎn)生旅游活動(dòng)是為了滿(mǎn)足自己的心里欲望，調(diào)整自己的心里狀態(tài)。謝彥君說(shuō)：促使旅游行為發(fā)生的關(guān)鍵因素是旅游者的心里與現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)之間的差異。鄉(xiāng)村旅游具有資源轉(zhuǎn)化、投資合理、參與廣泛、示范帶動(dòng)、效益長(zhǎng)期和可持續(xù)發(fā)展等特點(diǎn)。鄉(xiāng)村旅游作為一種旅游形式，是指在旅游業(yè)中的產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)帶動(dòng)下，立足于鄉(xiāng)村的資源優(yōu)勢(shì)而生成的一種特色產(chǎn)業(yè)，它具有自我積累和自我發(fā)展能力，對(duì)吸納當(dāng)?shù)鼐蜆I(yè)、促進(jìn)結(jié)構(gòu)調(diào)整、繁榮地方經(jīng)濟(jì)等方面都能發(fā)揮獨(dú)特顯著的作用，是實(shí)現(xiàn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的有效手段。

二、貴州鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的存在的問(wèn)題

(1)起步晚，規(guī)模小，概念理解不一致

貴州鄉(xiāng)村旅游起步較晚，大多都是由村鎮(zhèn)、農(nóng)戶(hù)自發(fā)組織。這種開(kāi)發(fā)形式缺乏統(tǒng)一的規(guī)劃和管理，投資與經(jīng)營(yíng)規(guī)模小，形式零散，再加之政府引導(dǎo)不夠，所以產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)效應(yīng)不明顯。由于鄉(xiāng)村旅游在國(guó)內(nèi)發(fā)展還不夠成熟，部分學(xué)者將鄉(xiāng)村旅游等同于農(nóng)業(yè)旅游，有的甚至片面理解為農(nóng)業(yè)觀光旅游，這大大的降低了鄉(xiāng)村旅游的豐富性：并嚴(yán)重阻礙了鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展。

(2)開(kāi)發(fā)模式單一，缺乏特色，重復(fù)建設(shè)多

目前貴州省鄉(xiāng)村旅游的開(kāi)發(fā)主要是休閑農(nóng)業(yè)和觀光農(nóng)業(yè)。而鄉(xiāng)村文化、民俗文化、徒步探險(xiǎn)、健身康體等內(nèi)涵豐富的旅游形式還未能引起重視，只是單一的依賴(lài)農(nóng)業(yè)資源。這種單一的旅游形式使得貴州的鄉(xiāng)村旅游文化內(nèi)涵較低。不能充分體現(xiàn)多樣性和地域性，再加上重復(fù)建設(shè)，開(kāi)發(fā)出來(lái)的旅游產(chǎn)品缺乏特色。

(3)基礎(chǔ)設(shè)施不健全、衛(wèi)生條件較差，安全保障低

貴州經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢，鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)資金匱乏，吃、住、行、游、購(gòu)、娛等相關(guān)旅游設(shè)施不健全，有的景區(qū)電視信號(hào)較弱和通訊條件較差。由于鄉(xiāng)村旅游大多是在鄉(xiāng)村開(kāi)展，相對(duì)閉塞的環(huán)境使村民們的衛(wèi)生觀念落后，特別是飲水和廁所等衛(wèi)生條件差，很多地區(qū)還存在著“人畜共飲、人畜同居”的現(xiàn)象。

(4)鄉(xiāng)村旅游人才短缺，綜合素質(zhì)普遍較低

由于貴州鄉(xiāng)村旅游的開(kāi)發(fā)處于較低層次，所以旅游專(zhuān)業(yè)人才較少。大多數(shù)鄉(xiāng)村旅游的經(jīng)營(yíng)管理者和從業(yè)人員的素質(zhì)不高，缺乏統(tǒng)一的專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)，很多旅游景區(qū)的管理人員和從業(yè)人員都是由當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民擔(dān)任。由于綜合素質(zhì)較低。在旅游服務(wù)過(guò)程中，他們不僅不能正確揣摸旅游者的心里，甚至還會(huì)與旅游者發(fā)生沖突，他們對(duì)旅游專(zhuān)業(yè)知識(shí)的缺乏，很多時(shí)候讓游客乘興而來(lái)敗興而歸。

三、貴州鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的探索及對(duì)策

針對(duì)貴州省鄉(xiāng)村旅游中普遍存在的問(wèn)題，我們應(yīng)充分地意識(shí)到積極發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，在為游客提供一種深度文化體驗(yàn)的全新旅游產(chǎn)品的同時(shí)。又極大地加快了廣大農(nóng)村群眾脫貧致富的步伐。因此，只有進(jìn)一步完善鄉(xiāng)村旅游的開(kāi)發(fā)措施，創(chuàng)新發(fā)展模式，才能實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游的可持續(xù)發(fā)展：

(1)長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，科學(xué)策劃。增強(qiáng)鄉(xiāng)村旅游的文化內(nèi)涵

在貴州省的鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)中，要通過(guò)系統(tǒng)規(guī)劃，有機(jī)整合鄉(xiāng)村旅游資源，認(rèn)真科學(xué)地策劃好旅游開(kāi)發(fā)項(xiàng)目：在鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品項(xiàng)目的開(kāi)發(fā)和設(shè)計(jì)中，要在鄉(xiāng)村民俗、民族風(fēng)情和鄉(xiāng)土文化上做文章，使鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品具有較高的文化品味和藝術(shù)格調(diào)，成為展現(xiàn)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)生活與旅游文化的一個(gè)窗口。如貴州省的少數(shù)民族節(jié)慶特別多，一年有三百多個(gè)節(jié)日，如牯臟節(jié)、蘆笙會(huì)、姊妹節(jié)、龍舟節(jié)、苗年、侗年、端節(jié)等等，我們可以結(jié)合這些節(jié)慶來(lái)展現(xiàn)當(dāng)?shù)匚幕?/p>

(2)保持本色，突出特色，增強(qiáng)鄉(xiāng)村旅游的吸引力

貴州省對(duì)鄉(xiāng)村旅游的開(kāi)發(fā)中，要注意保持鄉(xiāng)土本色，突出田園特色，避免城市化傾向。所以在開(kāi)發(fā)中要加強(qiáng)科學(xué)引導(dǎo)和專(zhuān)業(yè)指導(dǎo)。強(qiáng)化經(jīng)營(yíng)的特色和差異性，突出農(nóng)村的天然、淳樸、綠色、清新的環(huán)境氛圍。強(qiáng)調(diào)天然、閑情和野趣，努力展現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游的魅力。如黔東北的江口縣云舍村是典型的土家族村寨，這里的民風(fēng)民俗幾乎沒(méi)有受其他文化的滲透而異化。

(3)政府主導(dǎo)，聯(lián)合經(jīng)營(yíng)，共樹(shù)品牌

目前全省各地都在花大力氣發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，爭(zhēng)奪客源的競(jìng)爭(zhēng)非常激烈。所以應(yīng)成立各級(jí)旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展指導(dǎo)委員會(huì)，以本轄區(qū)內(nèi)的鄉(xiāng)村旅游為主體框架，建立起長(zhǎng)效管理機(jī)制，充分體現(xiàn)出政府在旅游經(jīng)濟(jì)中的主導(dǎo)作用。鄉(xiāng)村旅游要在當(dāng)?shù)卣囊龑?dǎo)下實(shí)現(xiàn)聯(lián)合經(jīng)營(yíng)，以群體的力量形成規(guī)模效應(yīng)，政府要對(duì)鄉(xiāng)村旅游業(yè)給予長(zhǎng)期的經(jīng)濟(jì)、技術(shù)和政策支持，這樣才能為貴州省的鄉(xiāng)村旅游創(chuàng)立品牌。

四、結(jié)束語(yǔ)

隨著鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展，貴州省境內(nèi)的三萬(wàn)多個(gè)村寨將成為“綠色喀斯特王國(guó)”和“文化千島”，中最亮麗的風(fēng)景。旅游者將在這里接觸熱情好客的人民、尋訪歷史悠遠(yuǎn)的古老文明、經(jīng)歷奇異浪漫的生活、體驗(yàn)質(zhì)樸鮮活的文化；而村寨中的人民也必將通過(guò)發(fā)展鄉(xiāng)村旅游走上充滿(mǎn)希望的致富與文明之路。