林崇德教授的封筆著作

李維青

2009年元旦剛過(guò)，我高興地去北京師范大學(xué)英東樓543室見我的導(dǎo)師林崇德教授。手捧著《我的心理學(xué)觀——聚焦思維結(jié)構(gòu)的智力理論》，我急著翻看正文內(nèi)容時(shí)。聽到導(dǎo)師說(shuō)“封筆著作”，我一下蒙了，在我心目中，林崇德教授永遠(yuǎn)蒸蒸日上的，怎么就封筆了呢……

讀完了這部50多萬(wàn)字的著作，我思考萬(wàn)千?，F(xiàn)在，我還不時(shí)地翻閱其中的片斷。

一部娓娓道來(lái)的敘事學(xué)術(shù)著作

“心理學(xué)觀”、“聚焦思維結(jié)構(gòu)的智力理論”，這是多么專業(yè)、學(xué)術(shù)、深?yuàn)W的字眼，而書中一開始就讓人悅目：

我是在恩師朱智賢教授指導(dǎo)下開始對(duì)思維心理學(xué)進(jìn)行研究的。1964年和1965年，朱老指導(dǎo)我四年級(jí)的學(xué)年論文和五年級(jí)的畢業(yè)論文《兒童青少年社會(huì)概念的發(fā)展》，這是我最早對(duì)思維心理學(xué)的研究；朱老指導(dǎo)我1980年碩士論文與1983年博士論文《兒童青少年運(yùn)算中思維品質(zhì)發(fā)展與培養(yǎng)的研究》，這是我獨(dú)立地開始思維心理學(xué)的研究。四十多年來(lái)，我一直進(jìn)行著思維心理學(xué)的研究，并企圖探索基于思維心理學(xué)的智力理論

在著作的論述中，時(shí)常還有一些情景描述。這讓我在閱讀中，感到好像進(jìn)入了一部文學(xué)作品。

1991年3月5日恩師朱智賢教授逝世，我寫了一副挽聯(lián)：“師如父勝于父?jìng)鞯澜K生精心栽培沐春雨；恩似山高于山流芳千古遺志繼承慰英靈?！边@副挽聯(lián)體現(xiàn)了恩師與我的關(guān)系，表達(dá)了我對(duì)恩師的深情和繼承學(xué)術(shù)思想的愿望?！?/p>

這種敘事性的寫法，讓閱讀者把深?yuàn)W的一些理論概念放在一定情景中，讀得輕松，理解得自然。

……從1978年起，我的研究涉及了兒童青少年思維和智力的培養(yǎng)，即干預(yù)實(shí)驗(yàn)問(wèn)題；誰(shuí)來(lái)培養(yǎng)?教師!……

和我一起進(jìn)行這項(xiàng)研究的是自己的弟子，先是董奇和申繼亮，接著是辛濤、俞國(guó)良、鄒泓、沃建中、蔡永紅和陳英和等，此外還有自己的課題組的成員?！瓰榇耍?999年秋教育部在上海召開的“教師繼續(xù)教育”大會(huì)上，我們作為大會(huì)特邀代表，向大會(huì)遞交了研究報(bào)告，我們的研究受到了教育部部長(zhǎng)的表彰。然而，我們受到啟發(fā)的不是什么首肯，卻是想深入研討另一課題，即學(xué)生智能發(fā)展與教師教育的關(guān)系。

這一類的描述，貫穿全書，概念、原理滲入其中，真是流暢有趣。

一部構(gòu)建中國(guó)化智力理論的專著

智力問(wèn)題是古今中外眾多學(xué)者關(guān)注的一個(gè)復(fù)雜而重要的課題。隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和神經(jīng)科學(xué)的進(jìn)展，智力問(wèn)題更受關(guān)注。

雖然中國(guó)古代思想中充滿著計(jì)謀、博弈和智慧，但智力研究的科學(xué)實(shí)驗(yàn)起源于西方。中國(guó)學(xué)者大多偏重于介紹西方智力理論，或在西方的智力理論框架下做些實(shí)證研究。因此，多年來(lái)我國(guó)存在著外國(guó)智力理論多，而研究的少；一般智力研究的多，創(chuàng)造性智力研究的少；智力量表研究的多，智力理論研究少；智力因素單項(xiàng)研究的多，智力因素與非智力因素統(tǒng)合起來(lái)研究的少；開發(fā)智力研究的多，建構(gòu)智力理論研究的少。

國(guó)際心理學(xué)界對(duì)智力的研究，已經(jīng)歷了雨余年，特別是最近二十年來(lái)，西方出現(xiàn)了五大智力理論——加登納的多元智力理論、斯滕伯格的成功智力、珀金斯的“真”智力、塞西的生態(tài)學(xué)智力模型以及梅耶爾與戈?duì)柭那榫w智力等。五大智力理論的提出，對(duì)智力理論的研究和應(yīng)用起到了前所未有的促進(jìn)作用，但這也只限于從某些側(cè)面對(duì)智力進(jìn)行了闡述，并沒(méi)有全面揭示智力的實(shí)質(zhì)。

林崇德教授的《我的心理學(xué)觀》讓我們清晰地看到了四十多年來(lái)作者在智力理論這一前沿性課題的創(chuàng)造性研究。他融會(huì)中外，博大精深，厚古重今，與時(shí)俱進(jìn)。

全書展示給我們，無(wú)論是對(duì)“恩師”朱智賢，還是其他先賢前輩的觀點(diǎn)，導(dǎo)師都是尊敬和崇仰的態(tài)度；對(duì)當(dāng)代學(xué)者的觀點(diǎn)，無(wú)論是泰斗大師，還是處子雛鳳，導(dǎo)師都是欣賞和支持的態(tài)度。正是由于作者博采眾長(zhǎng)、納新不吐故的為學(xué)思想，才能總攬古今之智慧。

在對(duì)待國(guó)際最新研究成果的態(tài)度上，導(dǎo)師采用“攝取一選擇一中國(guó)化”。也就是說(shuō)，對(duì)國(guó)際智力心理學(xué)觀點(diǎn)，必須重視，應(yīng)當(dāng)攝取其中的營(yíng)養(yǎng)，因?yàn)槲覀円姓J(rèn)，我國(guó)智力研究與外國(guó)智力心理學(xué)是存在差距的。在攝取外國(guó)的要素時(shí)，絕對(duì)不能全盤照搬，而要適當(dāng)加以選擇。正如著者所言：

所謂選擇，意指批評(píng)地吸收。中國(guó)人與外國(guó)人既有共同的心理特點(diǎn)，即存在普遍性；但更重要的是具有不同的特點(diǎn)，即特殊性。如果照搬別人的研究成果，勢(shì)必失去客觀性和真實(shí)性。對(duì)外國(guó)智力心理學(xué)觀點(diǎn)攝取之后，要經(jīng)過(guò)一個(gè)中國(guó)化的過(guò)程，與中國(guó)的特殊性相融合，應(yīng)加入中國(guó)武的想法和看法，使中國(guó)的國(guó)情不知不覺(jué)地融入自己的研究中，并且在理論和實(shí)踐上能推陳出新、有所突破。這樣，便是思維和智力心理學(xué)研究的中國(guó)化。

根據(jù)著名的英國(guó)學(xué)術(shù)出版集團(tuán)SAGE Publication的網(wǎng)站最近發(fā)布2006年年底的數(shù)據(jù)，林崇德教授和弟子的一篇文章躋身該雜志自創(chuàng)刊至2006年17年來(lái)所有六百余篇論文“被閱讀次數(shù)最多的50篇文章”排行榜，居第六位。

這部構(gòu)建中國(guó)化智力理論的專著，必將對(duì)中國(guó)心理學(xué)的發(fā)展起到重要促進(jìn)作用，也必將在世界心理學(xué)有關(guān)領(lǐng)域引起反響。

一部方法科學(xué)、實(shí)證有力的創(chuàng)新指導(dǎo)書

在《我的心理學(xué)觀》一書中，我體會(huì)到了導(dǎo)師多年科研的結(jié)晶。林老師率先在我國(guó)大面積開展了中小學(xué)智力開發(fā)和培訓(xùn)，我最喜歡注視的是林崇德教授教學(xué)實(shí)驗(yàn)基地的全國(guó)分布圖，密密麻麻。全國(guó)26省市自治區(qū)各實(shí)驗(yàn)點(diǎn)，在林教授的主持下進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究，提高了教育質(zhì)量。這些實(shí)驗(yàn)點(diǎn)學(xué)校的師生們因此也深深地愛戴著林教授和林教授的團(tuán)隊(duì)。《教育的智慧》就是林崇德教授結(jié)合自己在中小學(xué)的教改實(shí)驗(yàn)與實(shí)踐，為中小學(xué)教師寫的一本教育科學(xué)普及讀物，多次重印，幾十萬(wàn)冊(cè)的發(fā)行量，又翻譯成維吾爾文、哈薩克文，影響著邊疆少數(shù)民族的教師們……這就是林崇德教授的實(shí)踐和應(yīng)用研究。

林崇德教授說(shuō)：“圍繞思維結(jié)構(gòu)，我在理論上研究思維和智力的實(shí)質(zhì)，目的是了解思維結(jié)構(gòu)的內(nèi)涵；我對(duì)思維和智力的發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行行為實(shí)驗(yàn)，目的是創(chuàng)建兒童青少年認(rèn)知能力發(fā)展的系統(tǒng)框架；我通過(guò)腦認(rèn)知實(shí)驗(yàn)探討思維和智力的活動(dòng)特點(diǎn)，目的是揭示認(rèn)知發(fā)展乃至思維結(jié)構(gòu)的腦機(jī)制；我在全國(guó)大面積地開展了中小學(xué)生思維和智力培養(yǎng)研究，目的是理清‘教育與(心理)發(fā)展的關(guān)系，推動(dòng)我國(guó)基礎(chǔ)教育的改革；我把智力(認(rèn)知)與非智力(非認(rèn)知)因素視為心理健康的內(nèi)容，在‘文革后最早(1983)倡導(dǎo)心理衛(wèi)生與心理健康教育，目的是促進(jìn)我國(guó)心理健康教育工作的科學(xué)實(shí)踐?！?/p>

“聚焦思維結(jié)構(gòu)的智力理論是我對(duì)思維和智力從事理論、實(shí)驗(yàn)、實(shí)踐研究的概括。我在理論上研究思維和智力的實(shí)質(zhì)，首先是探索思維的特性、思維的分類或種類、思維和智力的差異，從而深入探討思維的結(jié)構(gòu)問(wèn)題，并以此為基礎(chǔ)，逐步研究、不斷完善自己的智力理論?！?/p>

這是導(dǎo)師的研究思想與方法。在《我的心理學(xué)觀》一書中，我們清晰地看到，林崇德教授對(duì)思維和智力及其發(fā)展的探索是從行為開始的。整個(gè)研究歷程，共為三個(gè)階段：20世紀(jì)80年代，圍繞兒童的數(shù)、形、語(yǔ)言三種能力的發(fā)展變化，即針對(duì)其數(shù)學(xué)和語(yǔ)文兩種學(xué)科能力的特點(diǎn)進(jìn)行行為研究；20世紀(jì)90年代，主要圍繞自己的思維或智力的“三棱結(jié)構(gòu)”，從思維和智力的目的、進(jìn)程、材料、品質(zhì)、監(jiān)控能力和非智力成分出發(fā)，揭示兒童青少年的思維和智力發(fā)展的趨勢(shì)和特點(diǎn)；最近10年主要圍繞國(guó)際前沿的課題，對(duì)兒童青少年甚至成人的認(rèn)知和社會(huì)認(rèn)知領(lǐng)域的新課題進(jìn)行系列行為研究。除了從社會(huì)層面探討思維和智力的本質(zhì)及其機(jī)理，還隨著當(dāng)代腦科學(xué)的巨大進(jìn)展從自然層面探索思維和智力腦機(jī)制的科學(xué)規(guī)律。

《我的心理學(xué)觀》給我們點(diǎn)明，林崇德教授在研究范式上是理論、實(shí)證和實(shí)踐研究并重?！罢J(rèn)知——實(shí)驗(yàn)——再認(rèn)知——再實(shí)踐”，這部著作飽含著豐富的理論思想，也飽含著獨(dú)具匠心的實(shí)證研究。

給林崇德教授當(dāng)學(xué)生是幸運(yùn)的。讀書時(shí)，受到嚴(yán)格的教育與訓(xùn)練；畢業(yè)后，還常常得到點(diǎn)撥，導(dǎo)師時(shí)刻教誨著我們，他會(huì)影響我們一生。

《光明日?qǐng)?bào)》2008年12月18日“輝煌30年紀(jì)念特刊”中的名人寄語(yǔ)五人中，選用了林崇德教授的話：“我是改革開放30年的受益者，也是改革開放30年的建設(shè)者；我是我國(guó)學(xué)位制度改革的受益者，也是學(xué)位制度改革的實(shí)踐者。我是我國(guó)新學(xué)位制度確立后的第一個(gè)教育學(xué)·心理學(xué)的博士，也是依靠指導(dǎo)博士研究生而獲得‘全國(guó)勞動(dòng)模范和‘全國(guó)師德標(biāo)兵稱號(hào)的一個(gè)導(dǎo)師。我深切地感受到，在學(xué)位制度的推動(dòng)下，我國(guó)的研究生教育30年來(lái)取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步，我國(guó)也由此成為了研究生教育的大國(guó)。今天，我更期盼著我國(guó)早日實(shí)現(xiàn)從研究生教育大國(guó)到研究生教育強(qiáng)國(guó)的轉(zhuǎn)變。這個(gè)轉(zhuǎn)變關(guān)鍵在于質(zhì)量。為了質(zhì)量，我倡導(dǎo)培養(yǎng)出超越自己、值得自己崇拜的學(xué)生?！?/p>

讓我們體會(huì)吧。