王建宗
伴隨著青少年的成長(zhǎng),學(xué)校課程的改革,社會(huì)人才需求的變化,要求家庭教育也要做出不斷的調(diào)整,以適應(yīng)孩子在學(xué)校接受教育的成長(zhǎng)需要,最終達(dá)到使孩子既成人、更成才的培養(yǎng)目標(biāo)。從學(xué)校教育的角度認(rèn)識(shí)家庭教育的作用,有兩個(gè)重要的思想需要反復(fù)強(qiáng)調(diào):一是孩子的主體作用是成長(zhǎng)的基礎(chǔ)條件,二是學(xué)校教育的主導(dǎo)作用是學(xué)業(yè)的保證。在這兩個(gè)重要的思想指導(dǎo)下,可以引出若干條十分需要家庭遵守的教育原則。
成長(zhǎng)主體的愛(ài)護(hù)
從孩子的生命活力角度認(rèn)識(shí)他們,學(xué)術(shù)上稱為主體性,也就是自主作用力。法國(guó)教育家盧梭說(shuō)過(guò),要愛(ài)護(hù)兒童,幫他們做游戲,使他們快樂(lè),培養(yǎng)他們可愛(ài)的本能。誰(shuí)不依戀那始終是喜笑顏開(kāi)、心情恬靜的童年?為什么不讓天真爛漫的兒童享受那稍縱即逝的時(shí)光?他們一生的最初幾年,也好像家長(zhǎng)一生的最初幾年一樣,是一去不復(fù)返的。一個(gè)孩子從母腹中誕生,繼承了父母、父母的父母乃至本家族祖輩的基因。遺傳力的作用會(huì)使其一生都受這一基因母本復(fù)制的控制,有變卻不離宗。父母要接受現(xiàn)實(shí)孩子的客觀條件,分享孩子自然成長(zhǎng)的快樂(lè),以孩子成長(zhǎng)的現(xiàn)實(shí)性去愛(ài),而不以現(xiàn)實(shí)的相互比較性或自豪,或打擊。記住,在孩子的成長(zhǎng)中,一定要維護(hù)孩子的自信、自尊,這是成人成才的先決條件。讓孩子在現(xiàn)有條件下自然地成長(zhǎng),是父母確立的第一條教育原則。
科學(xué)家曾做過(guò)這樣一個(gè)比較實(shí)驗(yàn):把剛生下的同一窩、同樣重的小白鼠分成兩組。一組住在一個(gè)大房間里,里面光線充足,音響豐富,設(shè)有滾筒、滑梯等各種玩具,小白鼠們可以自由追逐玩耍;另一組小白鼠,只關(guān)在一個(gè)小籠子里,那里沒(méi)有光線,沒(méi)有聲音,沒(méi)有伙伴,沒(méi)有玩具。但是這兩組小白鼠吃的都是同樣好的高級(jí)營(yíng)養(yǎng)品。就這樣分別飼養(yǎng)了19天,然后進(jìn)行測(cè)試,結(jié)果它們的“智力”大相徑庭??茖W(xué)家把兩組小白鼠的大腦解剖,發(fā)現(xiàn)刺激豐富的小白鼠的大腦神經(jīng)元長(zhǎng)得飽滿,而那些只吃不玩的小白鼠正好相反,它們的腦神經(jīng)纖維幾乎不長(zhǎng),神經(jīng)元成分也不齊全。豐富的體驗(yàn)永遠(yuǎn)是生物健康聰穎的條件,對(duì)人來(lái)說(shuō),也自然如此。父母要讓孩子經(jīng)常體驗(yàn)內(nèi)心的快樂(lè)而不痛苦,體驗(yàn)交往中的合群而不孤獨(dú),體驗(yàn)社會(huì)的豐富而不單調(diào),體驗(yàn)自然的美感而不畏懼。多與孩子共同活動(dòng),用豐富的體驗(yàn)、勇敢的體驗(yàn)與孩子生活,是父母要掌握的第二條原則。
從孩子出生到度過(guò)上蒼給予的全部年華,人的一生猶如安徒生的童話故事,是一條光榮的荊棘之路。安徒生筆下,走過(guò)光榮的荊棘路的歷史名人有12位,伴隨著肉體的傷痛和精神的孤獨(dú),卻感到無(wú)比的光榮。心理學(xué)家曾將人的一生需要完成又需要避免的任務(wù)做出了研究表述:嬰兒期(0~1歲半),發(fā)展的任務(wù)是獲得信任感,克服不信任感;兒童早期(1歲半~3歲),發(fā)展任務(wù)是獲得自主感,克服羞恥感和疑惑;學(xué)前期(3~6歲),發(fā)展任務(wù)是獲得主動(dòng)感和克服內(nèi)疚感;學(xué)齡期(6~12歲),發(fā)展任務(wù)是獲得勤奮感,克服自卑感;青年期(12~18歲),發(fā)展任務(wù)是建立同一感,防止同一性混亂;成年早期(18~25歲),發(fā)展任務(wù)是獲得親密感,避免孤立感;成年中期(25~50歲),主要獲得生殖感,避免停滯感;成年晚期(50歲以后直到死亡),主要為獲得綜合的完善感,避免失望和厭惡感??刂迫说纳钇?,永遠(yuǎn)以幸福的追求面對(duì)人生,是父母及子女應(yīng)該共同學(xué)習(xí)的第三條教育原則。
總之,客觀面對(duì)孩子的自然條件、積極為孩子創(chuàng)設(shè)成長(zhǎng)環(huán)境、控制孩子人生中遇到的偏差因素,是父母愛(ài)護(hù)孩子的主要作用點(diǎn)和教育原則,也是為孩子在學(xué)校讀書學(xué)習(xí)創(chuàng)造良好的教育基礎(chǔ)條件而必需要完成的家庭任務(wù)。
尊重學(xué)校的教育
法國(guó)教育家盧梭說(shuō):在所有一切有益人類的事業(yè)中,首要一件,即教育人的事業(yè)。每到教師節(jié),我們都會(huì)得到這樣的社會(huì)呼吁:讓我們都恭恭敬敬,向著陽(yáng)光下最燦爛的職業(yè)——人類靈魂的工程師——教師致敬??涩F(xiàn)在從事教育的人不會(huì)有這樣強(qiáng)烈的感覺(jué),相反,卻覺(jué)得現(xiàn)在的生存空間異常的艱難不易,來(lái)自家庭的教育干涉越來(lái)越多,要求也越來(lái)越難滿足,其中不乏對(duì)學(xué)校辦學(xué)育人者的行為不當(dāng)甚至人格不尊。
一項(xiàng)需要人們不僅用法文化,而更要用倫理文化支持的事業(yè),要想將其降低品位,降低積極性,其有效的辦法就是,用各種文化形態(tài)中的底線突破來(lái)摧毀。比如,突破道德底線來(lái)讓其媚俗,突破法律界限而無(wú)理索要,突破教育公益性而只求個(gè)人私利等等。教育行業(yè)如果這樣下去,用不了多久,其行業(yè)自身追求高雅的使命將不再,其進(jìn)取性的、創(chuàng)新性的、責(zé)任性的主動(dòng)精神將會(huì)消弭。教育界現(xiàn)在正面臨這樣被搞亂的危險(xiǎn)。大家都看得到,現(xiàn)在的學(xué)校開(kāi)展任何教育都是保守的、小心的、防范的、警覺(jué)的,也是功利的。一個(gè)越來(lái)越被迫無(wú)為,不情愿、少為的教育,有利于孩子的成長(zhǎng)嗎?而造成此狀況的一方面的因素,就來(lái)自于家庭的要求與學(xué)校教育的異步。學(xué)校教育現(xiàn)在有幾怕:一是怕孩子身體受傷家長(zhǎng)索賠要求過(guò)分,二是怕抓住枝節(jié)問(wèn)題對(duì)學(xué)校過(guò)分指責(zé),三是怕越過(guò)學(xué)校法定權(quán)利而直接干涉辦學(xué)育人工作。怕來(lái)怕去,把學(xué)校弄得只以法自護(hù),而不以規(guī)律育人。試想,學(xué)校教育如果過(guò)多地小心謹(jǐn)慎、左顧右盼,甚至戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、縮手縮腳,有利于教育的發(fā)展嗎?能真正滿足家長(zhǎng)的期望嗎?因此,從維護(hù)教育的神圣地位與每個(gè)家庭切身利益的角度考慮,重新弘揚(yáng)尊師重教的傳統(tǒng),尊重學(xué)校的主導(dǎo)地位,維護(hù)教育的法定權(quán)威,是學(xué)校期望家庭確立的一條合作原則。
作家高爾基說(shuō)過(guò):“單單是愛(ài)孩子們,母雞也會(huì)這樣做??墒牵朴诮甜B(yǎng)他們,卻是一件偉大的事業(yè)。從事于這種事業(yè),必須具有相當(dāng)?shù)牟拍?,必須具備廣博的知識(shí)?!边@就是說(shuō),教育是專業(yè)性很強(qiáng)的事業(yè),家庭在參與學(xué)校教育事務(wù)中,應(yīng)該意識(shí)到,學(xué)校教育的專業(yè)性與家庭教育的生活性還是有很大區(qū)別的。家庭教育不同于學(xué)校教育,它是在家庭生活中,父母和其他家庭成員通過(guò)自己的言行和生活方式,在有意無(wú)意中對(duì)孩子的觀念和行為施加的教育影響,其生活性、血緣性、分散性、個(gè)別性、隨意性的特點(diǎn)是很突出的。而學(xué)校教育的特點(diǎn)是,有更強(qiáng)大的社會(huì)保證力量、有社會(huì)對(duì)學(xué)校提出的明確的教育目標(biāo),有統(tǒng)一的教材和教學(xué)大綱,有固定的教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)時(shí)間。一句話,學(xué)校教育是有目的、有計(jì)劃、有載體、有組織地培養(yǎng)學(xué)生成長(zhǎng)的專業(yè)性的活動(dòng)。以小學(xué)生學(xué)習(xí)20以內(nèi)的加減法為例,家長(zhǎng)教孩子多是以做算數(shù)為目的,而學(xué)校教育則主要以掌握算理為目的,前者是生活教育,后者是可以因教得出色而出數(shù)學(xué)特級(jí)教師的專業(yè)化教學(xué),兩者的區(qū)別是十分明顯的。學(xué)校教育的專業(yè)性對(duì)孩子的成長(zhǎng)是十分高效的。教師以專業(yè)的思想、專業(yè)的技能、專業(yè)的操守育人,將學(xué)生最終引向社會(huì),他們視天職為己任,育慧命于人生。家庭教育要尊重學(xué)校的專業(yè)自主、尊重教育科學(xué)、尊重學(xué)校的教育權(quán)威,以利于學(xué)校在良好的教育氛圍中從事專業(yè)的工作。這是家長(zhǎng)們要把握好的又一條原則。
家庭教育的目的是讓自己的孩子一生幸福,學(xué)校教育的目的是讓全體學(xué)生成人成才,從本質(zhì)上看目標(biāo)是一致的,但在內(nèi)容、方法、組織形式、運(yùn)行程序上還是有區(qū)別的。從教育內(nèi)容上說(shuō),學(xué)校教育的內(nèi)容是經(jīng)過(guò)各種專家學(xué)者、教育業(yè)務(wù)部門的嚴(yán)格構(gòu)建的,是具有科學(xué)的權(quán)威性的。從學(xué)校教育方法方面看,學(xué)校教育是聘用掌握了知識(shí)、方法、技術(shù)的專業(yè)人員進(jìn)行的教書育人的活動(dòng),其方法不僅有對(duì)孩子的教育作用,還有對(duì)家庭教育的方法示范作用。從組織形式方面認(rèn)識(shí),學(xué)校將學(xué)生組成群體讓其相互影響,相互促進(jìn),是有組織有計(jì)劃有目的教育。從運(yùn)行程序上認(rèn)識(shí),學(xué)校教育對(duì)教師的專業(yè)性要求,規(guī)范著教師教育的全過(guò)程,從備課、上課、作業(yè)、考試、評(píng)價(jià)等各環(huán)節(jié)上,都有教育行業(yè)的明確規(guī)程和要求。而家庭教育是針對(duì)自己孩子特點(diǎn)的“特殊教育”,家庭教育只針對(duì)自己的一個(gè)孩子,只期望自己的孩子成功,更多地是看重結(jié)果也沒(méi)有教育效果的考核指標(biāo),沒(méi)有系統(tǒng)化的時(shí)間和計(jì)劃安排,易于根據(jù)自己孩子的特點(diǎn)因材施教,潛移默化培養(yǎng),這些特點(diǎn)決定了家庭教育的個(gè)別性與學(xué)校教育的普遍性的區(qū)別。學(xué)校教育與家庭教育需要合作,相互取長(zhǎng)補(bǔ)短。從家庭教育的角度說(shuō),要把握好與學(xué)校配合的度。我認(rèn)為,教師的工作,是感情要求很高的工作,也是需要調(diào)整各種關(guān)系才能保證其效益的工作。家長(zhǎng)與學(xué)校和教師的關(guān)系,要提倡多用感情交流,多用合作處事,多用配合化解。這是把握好家校合作之度的再一個(gè)教育原則。
總之,從學(xué)校教育的主導(dǎo)作用方面認(rèn)識(shí)家庭的配合作用,是十分需要家庭與學(xué)校的“精誠(chéng)合作”、“肝膽相照”、“榮辱與共”的。如果家長(zhǎng)能十分崇敬神圣的教育、尊重教書育人的專業(yè)權(quán)利,同時(shí)以共同目標(biāo)來(lái)把握好配合的尺度,那么。學(xué)校就可以更傾心順心地做好每個(gè)孩子的教育培養(yǎng)工作了。