何 端
摘要思想品德課教學(xué)生活化既是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的需要,也是促進(jìn)人的全面發(fā)展所需,更是新課程實(shí)施的核心目標(biāo)。強(qiáng)調(diào)聯(lián)系生活實(shí)際是新課程實(shí)施的重要手段,它有利于促進(jìn)學(xué)生三維教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
關(guān)鍵詞思想品德課教學(xué)生活化
《思想品德》新教材內(nèi)容在編排上特別注重學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn),關(guān)注學(xué)生的生活體驗(yàn),貼近學(xué)生的生活實(shí)際,以清新、自然的獨(dú)特魅力吸引著學(xué)生,體現(xiàn)了“在生活中體驗(yàn),在體驗(yàn)中感悟,在感悟中成長(zhǎng)”的教育新理念。思想品德課教學(xué)生活化既是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的需要。促進(jìn)人的全面發(fā)展,是新課程實(shí)施的核心目標(biāo)。強(qiáng)調(diào)聯(lián)系生活實(shí)際是新課程實(shí)施的重要手段,它有利于促進(jìn)學(xué)生三維教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
思想品德課教學(xué)生活化也是促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知發(fā)展,加深知識(shí)理解的需要。思想品德課程中的理性知識(shí)即課本理論知識(shí)是學(xué)生的間接經(jīng)驗(yàn),這種間接經(jīng)驗(yàn)的正確性、深刻性以及它的存在價(jià)值,只有在學(xué)生的自我生活實(shí)踐中真正轉(zhuǎn)化為直接感受時(shí),才能使學(xué)生去深刻認(rèn)識(shí),去真正接受,從而促進(jìn)學(xué)生對(duì)理性知識(shí)的鞏固和理解。
思想品德課教學(xué)生活化更是讓學(xué)生學(xué)會(huì)生活的需要。中小學(xué)思想品德課教學(xué)的落腳點(diǎn),就是讓每個(gè)學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)由“自然人”轉(zhuǎn)化為“社會(huì)人”,幫助學(xué)生學(xué)習(xí)做有責(zé)任的公民,學(xué)會(huì)正確處理個(gè)人與社會(huì)、家庭、國(guó)家、他人之間的相互關(guān)系,適應(yīng)社會(huì),并學(xué)會(huì)過(guò)積極向上的健康生活。
那么,教師在教學(xué)過(guò)程中該如何去實(shí)施,才能做到讓思想品德課教學(xué)生活化呢?
1 教學(xué)活動(dòng)生活化
美國(guó)教育教學(xué)中流行這樣一句話:我聽(tīng)了,我忘了。我看了,我知道了。我做了,我懂了!這句話很明白地告訴我們:作為思想品德課教師,在教學(xué)工作中應(yīng)充分考慮學(xué)生,不能讓學(xué)生成為聽(tīng)眾,應(yīng)組織他們多看、多做,多參與合適的活動(dòng),讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體,使思想品德教學(xué)過(guò)程成為學(xué)生反復(fù)親歷體驗(yàn)的過(guò)程。
在課堂上,教師可以用學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式拓展教材,活用教材,引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)積極參與教學(xué)活動(dòng)。為了幫助新生全面了解學(xué)校,我組織了參觀校園活動(dòng),課前準(zhǔn)備好學(xué)校簡(jiǎn)介,課上讓課代表做導(dǎo)游,教師當(dāng)顧問(wèn),帶領(lǐng)全班同學(xué)興致勃勃地參觀了學(xué)校。通過(guò)參觀活動(dòng)使思想品德課堂變得寬松、愉快,不僅讓學(xué)生學(xué)到了知識(shí),而且激發(fā)了熱愛(ài)學(xué)校之情。為了培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)交往能力,在教學(xué)中,我還組織了學(xué)生自制名片的活動(dòng),讓每位同學(xué)準(zhǔn)備一張稍硬、漂亮的紙張,在規(guī)定時(shí)間內(nèi)設(shè)計(jì)自己的名片,名片設(shè)計(jì)完后,每位同學(xué)當(dāng)面雙手送給自己最想相識(shí)的同學(xué),取得了良好的教學(xué)效果。在這樣的活動(dòng)中,學(xué)生認(rèn)知有展現(xiàn)的過(guò)程,情感有渲染的過(guò)程,行為實(shí)踐有親自體驗(yàn)的過(guò)程,這些過(guò)程都有利于促進(jìn)學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展。學(xué)生通過(guò)自己活動(dòng)獲得的感受是有血有肉的,是自己總結(jié)出來(lái)的認(rèn)識(shí),特別可信。
2 教學(xué)情境生活化
美國(guó)教育教學(xué)中流行這樣一句話:我聽(tīng)了,我忘了;我看了,我知道了;我做了,我懂了!這句話很明白地告訴我們:作為教師,尤其是思想品德課教師,在教學(xué)工作中應(yīng)充分考慮學(xué)生,不能讓學(xué)生僅僅成為聽(tīng)眾,應(yīng)組織他們多看、多做,多參與合適的活動(dòng),讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體,使思想品德教學(xué)過(guò)程成為學(xué)生反復(fù)親歷體驗(yàn)的過(guò)程。如在學(xué)習(xí)中華民族精神相關(guān)內(nèi)容時(shí),我聯(lián)系了“5·12”大地震發(fā)生后,氣吞山河的生死營(yíng)救,感天動(dòng)地的舉國(guó)援助,無(wú)私奉獻(xiàn)的愛(ài)心涌動(dòng),每一個(gè)畫(huà)面都使我們沖擊般地感受到了13億中國(guó)人民團(tuán)結(jié)起來(lái)所表現(xiàn)的強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)之心、濃濃同胞之情、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)之力、自強(qiáng)不息之志。全國(guó)軍民,上至黨中央、國(guó)務(wù)院,下至普通百姓,用自己的骨肉親情和血肉之軀,鑄就了一座生動(dòng)體現(xiàn)中華民族精神的偉大豐碑。正如胡錦濤總書(shū)記在全國(guó)抗震救災(zāi)總結(jié)表彰大會(huì)上所指出的:“偉大抗震救災(zāi)精神……集中體現(xiàn)和進(jìn)一步發(fā)展了中華民族的偉大民族精神和當(dāng)代中國(guó)人民的時(shí)代精神,是黨和人民極為寶貴的精神財(cái)富”。而我們的每一位同學(xué),都曾間接感受過(guò)地震所造成的巨大創(chuàng)傷,都曾親自為災(zāi)區(qū)的人民、災(zāi)區(qū)的小朋友們捐去了自己的一份愛(ài)心——平時(shí)省吃?xún)€用的零花錢(qián)等。體會(huì)深,理解也深。
3 教學(xué)形式生活化
在民主、寬松、和諧的環(huán)境里,在平等、友愛(ài)的師生關(guān)系中,學(xué)生的情緒容易受到感染,容易激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,從而讓學(xué)生自主參與課堂教學(xué),自主大膽地進(jìn)行探索。此時(shí)學(xué)生的思想開(kāi)放、思維活躍,容易產(chǎn)生聯(lián)想,產(chǎn)生靈感,發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題,容易獲得創(chuàng)造性的思維成果。要達(dá)到上述目的,教師所采取的具體的課堂教學(xué)組織形式就更為重要。
實(shí)踐表明:根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的不同,依據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)和個(gè)性差異特征采用生活化的課堂教學(xué)組織形式,不但能給人耳目一新的感覺(jué),深受學(xué)生的喜愛(ài),而且能收到良好的教育、教學(xué)效果。
總之,思想品德課教學(xué)生活化,是新課程改革的核心理念。教學(xué)中應(yīng)關(guān)注學(xué)生切身的生活體驗(yàn),使學(xué)生不停地在自我否定和自我超越中體驗(yàn)、感悟、成長(zhǎng),讓學(xué)生在豐富多彩的生活中,與社會(huì)、自然相融,使他們?cè)趯W(xué)習(xí)中生活,在生活中學(xué)習(xí),身心都得到健康成長(zhǎng)。