陸曉云

[摘要]圍繞職業(yè)展開恩政教育以適應大眾化教育要求。根據(jù)不同的勞務類型，思政課在教學大綱不變的情況下應隨就業(yè)方向，對具體內容作適當調整，以便勞務外派類學生既保留愛國傳統(tǒng)又融入國際社會，讓國內就業(yè)類學生既適應市場經(jīng)濟體制下的用人需求，又保持正確的政治方向。通過既有區(qū)別又有聯(lián)系的恩政教育方法，讓不同就業(yè)方向的學生在學習思政課中充分展示主動性，使思政課教學變得貼近生活貼近實際貼近工作，并更具實效性。

[關鍵詞]職業(yè)教育思政國際型國內型

在《中共中央、國務院關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》的指導下，不論學制層次，所有的高校都開設《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》與《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》兩門課，且全國通用一個大綱。然各校有異，此統(tǒng)一性是否會影響整個教學效果呢?何以體現(xiàn)“以人為本，貼近實際、貼近生活、貼近學生”呢?根據(jù)我院實際，提出“依職業(yè)取向調整思政教育側重點”，以達到上述目的。

思政教育隨就業(yè)方向作調整

職業(yè)學校難以按照某個具體的取向標準來研究思政教育的方式方法，如我院是一個以理工科為主的職業(yè)類院校，盡管專業(yè)設置不同，但畢業(yè)生的就業(yè)方向從國界上可分為兩類，一類面向國際，一類面向國內。航海類專業(yè)、國際運輸類專業(yè)大部分畢業(yè)生面向國際，機電、數(shù)控、汽車、財會等專業(yè)的畢業(yè)生主要面向國內。由此提出，依據(jù)職業(yè)環(huán)境的要求來調整思政課的教學方法與內容，培養(yǎng)學生新的思想與思維方式，作好適應將來工作環(huán)境的準備。

國際型學生將面臨價值觀、道德觀等跨文化的沖突，他們要理解來自不同文化、宗教和種族背景的人們，并與之一起有效工作，適應多文化的團隊。當前學校課程設置上主要通過外語課的學習，解決了語言障礙問題，而“熟悉各國的風俗習慣和行為舉止，如何與異國同事交友，與祖國的至親好友保持密切的聯(lián)系，在文化沖突中不斷提高減少文化沖突等能力培養(yǎng)”則無課程承擔，能否在思政教育中加入以上內容，則為思政教育的內容之一。

國內就業(yè)的學生，面臨由學生身份向社會人的角色轉換問題，各企業(yè)在招聘過程中不唯學習成績論，卻青睞畢業(yè)生“優(yōu)秀的合作精神、良好的表達交流能力、出色的分析能力、創(chuàng)造力和領導才能”，這就對思政課提出了具體的品質培養(yǎng)要求：即成熟心智、理性處理事務能力、深厚的人文底蘊。

思政教育調整方案的具體應用

1.教師任課的專業(yè)班級相對固定

依就業(yè)方向，將教師相對固定在同一方向就業(yè)的專業(yè)班級中教學，在多輪教學中，不斷摸索新方法，補充新內容，所教思政課服務于就業(yè)需求。這些教師不僅要不斷學習思政專業(yè)方面的知識，還須與相關專業(yè)教師、學生管理人員、就業(yè)部門聯(lián)系，持續(xù)了解自己所教領域的行業(yè)發(fā)展前景、用人單位的需求、該專業(yè)的學生就業(yè)狀況等，并將信息與所教課程結合，使教學具有針對性。

2.相似就業(yè)方向類型的恩政課內容統(tǒng)一

如航海類中駕駛與輪機專業(yè)，管理類中的國際運輸與國際貿易專業(yè)等，在很多章節(jié)上，這些專業(yè)所學的思政內容改動極為相似。

(1)在理想信念教育問題上。

雖然培養(yǎng)學生的共產(chǎn)主義信念是思政教學重點，但到國際環(huán)境中就業(yè)的學生將面臨宗教信仰沖突。如何解決呢?寬容、包容、理解是解決沖突的良策，因而通過開設選修課、講座介紹宗教方面的知識，基于理解產(chǎn)生尊重、減少沖突；求同存異，不強行推廣本國的意識形態(tài)，同樣會贏得他人的尊重。且讓遠大理想具體化，讓學生腳踏實地干好本職工作，不以信仰黨同伐異，用行動踐行理想信念。

對國內就業(yè)型學生，側重共產(chǎn)主義信仰的樹立，不容宗教對思想領地的染指。

(2)在愛國主義教育方面。

國際型學生，工作后，個體的言行維系著國家的尊嚴，因而在社交禮儀方面更要嚴格要求，畢竟他們承載著文化的傳播。以下三方面能否處理好，不僅關系到個人形象，更關乎國家形象：

一是與不同國籍的同事如何相處。在未來的就業(yè)中，不同文化背景的人——同事、服務的對象、提供服務者，其語言、風俗習慣、思維、行動方式的差異性，要求國際型勞務人員既要與其協(xié)調、配合又不失國格、人格呢。若民族自尊感過強，難免爭強好勝；如果過于謙卑，則會讓自己與國家蒙羞，故把握好度極為不易。因此在培養(yǎng)愛國主義時，學習了解民族的傳統(tǒng)文化，具有民族自豪感，在歷經(jīng)磨難時才會具有歸屬感，從而抵御誘惑，堅守信念；傳統(tǒng)的儒家文化，以“和諧”為核心，是處事之法寶。

二是如何處理雇傭關系。雇主的國籍背景不同，國家關系，尤其是意識形態(tài)的差異性，會影響船員與雇主間的關系。對此，政治抱負應讓位于職業(yè)道德，工作第一，信譽至上，即使兩國開戰(zhàn)，只要國家未明確禁止貿易往來，就必須完成合同。

三是怎樣對待移民問題。上世紀國內刮起了出國移民潮時，主流認為精英的流失影響國家百年大計。而今高職院校中國際型就業(yè)的學生在可能的情況下，是鼓勵還是否定其移民呢?移居國外是否不愛國?其實高職院校以培養(yǎng)知識型勞動力為主，當前國內就業(yè)形勢仍然嚴峻，這種狀況可能還會持續(xù)幾十年，如果畢業(yè)學生非緊缺型人才，僅為一般勞動者，應鼓勵移民。并應鼓勵他們在異國他鄉(xiāng)提高技藝，以便將來更好地報效祖國。高職類國際型就業(yè)學生的移民，利國、利民、利他，是多贏。

國內就業(yè)的學生何以體現(xiàn)愛國呢?和平時期，盡責、敬業(yè)即愛國。多才多藝、遵紀守法、維護國家穩(wěn)定、信念堅定、反對國家分裂等等都是愛國之表現(xiàn)。管理專業(yè)要求為社會提供一流服務，汽車專業(yè)要求造出世界一流的汽車，機電專業(yè)要求提供世界一流的精密機器，財會專業(yè)要求誠實做帳、依法納稅……愛國要求與各專業(yè)相配合，讓學生的愛國目標具體化。

(3)在道德品質教育方面。

具體的道德品質要求因專業(yè)而異。船員工作辛苦，單調的環(huán)境中要求良好的心理承受能力，要學會孤獨、排遣寂寞、對生活抱超然態(tài)度；船員的工作配合度高，服從命令聽從指揮是船只安全的保證；機艙高溫，海面巔簸，要求有吃苦耐勞精神；有理有利有節(jié)是處理國際接觸的原則；抵制腐朽生活的侵蝕是基本的道德底線；拒絕走私，維護國家主權……對他們的道德要求高于普通民眾。

根據(jù)國內相關用人單位在畢業(yè)生跟蹤調查反饋得來的信息中顯示，他們要求畢業(yè)生要具有創(chuàng)新精神、勇于開拓精神，快速適應崗位轉換的能力，需要服從性，干事積極主動。技術工作人員，技術精湛是首選；設計專業(yè)人員，創(chuàng)新能力放在首位；財務工作者，誠實第一；中小企業(yè)就職者，既要具備技術技能，還應有管理、組織才能、較強的適應性……擔任領導者的要具備一定的主見、創(chuàng)造性、良好的組織管理才能、協(xié)調能力；普通員工，要有合作精神，能在長期從事某一項工作的過程中體現(xiàn)創(chuàng)造發(fā)明力。

(4)在法律內容、法理思想的掌握上。

國際型學生要重點掌握環(huán)境法、國家安全法、國際勞工標準、社會保障法、保險類法及相關國家法律。如海洋環(huán)境

方面，很多國家的港口要求檢查垃圾的收集處理情況，若違反環(huán)境保護不僅要受嚴懲，而且會因滯留影響航期；有些國家對動植物進出口的檢驗檢疫特別嚴格，生鮮食品嚴禁挾帶；有些國家隨地吐痰的處罰力度大，有些國家對外國人的觀光設禁區(qū)……此外，受聘過程中斷帶來的社會保障連續(xù)性等問題則涉及國內法律。對此思政教學中一是增加相關內容，二是教會學生自己查詢。

國內型學生，要側重掌握勞動法、勞動合同法。由于國內的勞動法內容更改頻繁，書本知識難以同步，因此，必須解讀最新勞動法及勞動合同法，這樣既有助于就業(yè)也有助于創(chuàng)業(yè)。此外，根據(jù)不同的專業(yè)特點，宜宣講不同的法律知識，如機電、船舶、汽車等專業(yè)必知產(chǎn)品質量法，財會專業(yè)必知會計法等。

雖然法理思想較為抽象，卻未必能達到同一。發(fā)達國家重視個人的自由，發(fā)展中國家重視整體的權利。對于國際型就業(yè)的學生，在不同的國家或與不同的人交往，了解其不同的主導法理知識至關重要。佛教占主導地位的國家，人們更相信命運，對不平等的事物總是逆來順受；伊斯蘭教占主導地位的國家，整體利益高過一切，甚至高過個體人的生命權；基督教占主導地位的國家，尊重個體人的選擇就是對自然法則的最好尊重。掌握相關國家的法理理念，以減少與人們交往過程中的沖突，提高辦事效率。國內就業(yè)的人，應當從本國法律理念的演變歷史中了解未來法理的演變趨勢，了解當前法律理念存在的必要性及內涵，轉換一些傳統(tǒng)的不合當前社會發(fā)展的法理理念。

3.在實踐教學環(huán)節(jié)上，有針對性地訓練學生適應職業(yè)環(huán)境要求

(1)跨文化的相處訓練。

跨文化是由國家文化的差異、企業(yè)文化的差異及職業(yè)文化的差異導致。國際型學生面臨較多的是民族、國家文化的差異性，國內就業(yè)型學生面臨地域文化的差異。

對于國際型學生來說，在實踐教學中，可以利用國家文化的差異性進行跨文化環(huán)境模擬，增加文化差異者相處的融洽度。如通過介紹不同國家的文化特質，讓學生對某些國家的文化有所了解，通過學生對不同角色的扮演，讓學生掌握與這些文化背景者相處的技巧，再通過教師的點評，感悟不同文化背景中人物的感受。

對于國內就業(yè)學生來說，跨文化差異可能更多存在于地域文化的差異中，這種文化差異適應性的訓練可以通過宿舍文化來進行，也可通過種種校內競賽來培養(yǎng)。

(2)吃苦耐勞的精神培養(yǎng)。

對于駕駛與輪機專業(yè)的學生，思政教師與班主任聯(lián)手，通過冬季的冷水浴、夏季的戶外夏令營等途徑增強學生體質，提高學生耐受力。一般專業(yè)則以班級為單位，組織為社區(qū)服務、為鰥寡孤獨者服務等，既讓學生通過奉獻感受到助人帶來的快樂，也在這種奉獻中磨煉他們的意志。

(3)責任感、安全意識的樹立。

由于海專業(yè)學生工作的特殊性，因此更要注重責任感與安全意識的培養(yǎng)。通過到輪船上實地參觀，增加對職業(yè)中各種崗位責任的了解。通過一些教學資料片，對海上航行將會遇到的實際問題有一定的心理準備，在觀看完這些教學錄像片后，讓他們設身處地概括職業(yè)中應當承擔的責任。還可通過一些校友到學校作報告的形式，了解工作中職業(yè)所需的基本安全知識。

網(wǎng)絡、電視、雜志等傳播媒介為素材的收集提供了極大的便利，根據(jù)教學中的需要，有針對性地將各類職業(yè)所需的安全知識通過實例演放，提高學生的感性認識。通過各類團體活動，加強學生責任意識。班級管理崗位由學生每學年輪流通過競選來任職，既可鍛煉大部分人的組織才能，又可增進每位管理者的責任意識。

4.配合不同系的學生管理方式，從思想上引導學生適應本系的管理要求。

為了培養(yǎng)國際型學生的吃苦耐勞精神、服從精神，航海類的學生實行半軍事化管理。剛開始有許多同學對這樣的管理相當不滿，認為大學生應當有充分的自由，這樣的管理太呆板，對此，政治老師發(fā)揮其理論優(yōu)勢，從思想上引導學生認清這樣的管理方式在今后職業(yè)生涯中的作用。船只?？扛劭谝嫊r收費，船上的工作人員都要服從船長的統(tǒng)一指揮，遵守各項規(guī)定，才能保證船舶停港時的工作效率；海面暗藏兇險，每個員工密切配合才能讓危險降到最??；如果連半軍事化管理的枯燥都不能忍受，何以忍受長期的海上生活環(huán)境……一旦學生對這樣的管理有了充分的理解，他們就會由被動接受管理轉為主動配合。

為了培養(yǎng)國內就業(yè)類學生的職業(yè)素質，各系充分發(fā)揮系級管理特長。機電系為了培養(yǎng)學生創(chuàng)新性，舉辦各類創(chuàng)業(yè)大賽，思政教師利用思政課中的創(chuàng)業(yè)與就業(yè)章節(jié)的知識指導學生進行創(chuàng)業(yè)規(guī)劃設計；藝術系為了培養(yǎng)學生的綜合能力，舉辦大型成果展，思政類教師利用人文文化，給學生以一定的人文理念參考，讓他們的作品從人文藝術的角度展示其魅力；管理類學生為了鍛煉口才，舉辦辯論賽，思政類教師從辯論技巧、神態(tài)表情、服裝舉止等方面對參賽人員進行指導，提高他們的辯論能力。

根據(jù)職業(yè)要求，讓思政教育與職業(yè)相結合，在潤物細無聲中完成教育使命

職業(yè)要求中的共性決定了思政教育的共性。不管是國際型企業(yè)還是國內企業(yè)，他們都需要員工“有整體意識，能接受管理，有一定的社會責任感，能積極參與社會管理，具備主動的自我控制力，能協(xié)調人際關系，有合作精神，能吃苦耐勞，有良好的人際關系協(xié)調能力，誠信，有公德意識，責任感強”等，思政教育不僅要關注意識形態(tài)的宣傳，也要將企業(yè)的這些要求融匯于思政教育過程中，更要注重學生獨立人格、自由思想的培養(yǎng)，幫助他們形成積極向上的心理機制。

1.將遠大的理想寓于平凡的生活之中

每個人都是凡夫俗子，作為普通人，關心自身與家人的生存狀況遠高于關心人類的生存狀況，“職業(yè)有無發(fā)展前景，自身在未來職業(yè)中能發(fā)展到何等程度”遠比“國家發(fā)展前途”更具思索價值，因此通過對將要就業(yè)的企業(yè)的一些普通人及成功人士的介紹，尤其是對一些校友當前狀況的介紹，讓學生樹立職業(yè)信心。以個人導入到社會，遠較由社會引申到個人更有效果，遠大理想的確立要建立在個人理想的實現(xiàn)基礎上。

2.結合相關國際與國內著名企業(yè)的文化要求，明確學生的道德要求與社會使命

將國際與國內一些著名企業(yè)文化介紹給學生，如摩托羅拉(中國)電子有限公司“對人保持不變的尊重：尊重每一位員工的人格和個人自由；給予員工最大的信賴；盡量滿足員工的要求；創(chuàng)造團結、和諧、樂觀、向上的整體氛圍?！睆娚尽拔覀儗τ谒诘纳鐓^(qū)及全世界有責任。我們必須是優(yōu)良的公民，支持好的工作和慈善活動，并負擔應繳的賦稅。我們鼓勵生活品質的提升，給民眾更好的健康與教育。要善用上天所賜的資產(chǎn)，并保護環(huán)境與自然資源。我們最終的責任是賺取充足的利潤給股東。我們要嘗試新的點子，持續(xù)不斷地創(chuàng)新研究，即使失敗與錯誤都是值得的?！钡鹊?，在這些企業(yè)文化中，有創(chuàng)新要求、社會責任、家庭責任、合作精神，既注重企業(yè)利潤，也關注社會要求，既看重整體利益，也關心個體的價值實現(xiàn)。通過了解這些企業(yè)文化，讓學生從中感悟自己應當具有怎樣的道德要求，才能適應社會，適應職業(yè)的需求。

3.通過職業(yè)分析，明確思政教育在未來職場中的地位與作用

一般學生總是以為政治課是統(tǒng)治階級進行意識形態(tài)灌輸?shù)墓ぞ?，是對人的思想的一種禁錮。如果通過對未來的職業(yè)進行分析，讓學生了解思政教育內容會影響人的一生，并在其人生中起指導作用，則會改變學生對思政課的態(tài)度，激發(fā)學生學習思政課的興趣，從而提高思政課的學習效果。大部分的學生不僅把職業(yè)看成是謀生的手段，同時也是實現(xiàn)自身價值的途徑，結合他們將來的職業(yè)，通過職業(yè)分析，提出從業(yè)者應有怎樣的社會責任感與公德意識，將會激勵他們能更自覺地培養(yǎng)這方面的素質；通過職業(yè)分析，將未來職業(yè)中所遇法律知識一一例舉，將會促進他們學習相關法律的興趣；而職業(yè)中的協(xié)作性要求，促使學生學會團結合作；產(chǎn)品的創(chuàng)新是獲得超額利潤的關鍵，創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)不僅是為國家振興、民族興旺，更是每個個體在職場中獲得成功的重要因素之一。

抽象的理論與具體的環(huán)境相結合，抽象也就具體化了。大學生涯中，培養(yǎng)這些能力主要就在思政課中完成。思政課由一個國家的統(tǒng)治工具課演變?yōu)橐粋€學生獲得職業(yè)成功的必不可少的人文課，其功能并未發(fā)生改變，其教育內容卻更易被學生所接受。

經(jīng)過這樣的改革，作為面向國際就業(yè)的學生，既有共產(chǎn)主義信仰，又能與其他宗教信仰的人共事，由于在思想道德修養(yǎng)上注重包容性的培養(yǎng)、普世價值觀的學習與運用，在發(fā)達國家的同事前不自卑，在不發(fā)達國家的同事前不自傲；注重社會公德的培養(yǎng)，不管在哪個國家，都能尊重當?shù)氐娘L俗習慣，遵守各項規(guī)則，顯示當代中國青年應有的素養(yǎng)。作為面向國內就業(yè)的學生，其思想及人文素養(yǎng)能符合各類企業(yè)的用人需求。

培養(yǎng)一個適應社會，有責任感，有公德意識的學生，不正是思政課要追求的效果嗎?