改革開放中的中國學(xué)校體育

毛振明

應(yīng)編輯部的同志們之約，以親歷者的身份回顧上個世紀(jì)80—90年代的中國學(xué)校體育發(fā)展，我欣然接受，因為我也愿意回憶那個年代。上個世紀(jì)的80—90年代是一個承上啟下的年代，是一個激變的年代，也是一個發(fā)展中的年代，而我本人也隨著那個年代在承上啟下、在激變、在發(fā)展。那個年代事情多，變化多，發(fā)展多，教訓(xùn)多，成績多，失敗也多，國家是這樣，我也是這樣，大家都這樣。

下面，我就從十個關(guān)鍵詞來進(jìn)行回憶：

1.留學(xué)日本

上個世紀(jì)的80年代初期，出國留學(xué)是一個讓人羨慕得能肅然起敬的事情，公費出國更是一個無上的榮耀，而且還是一個家庭乃至一個家族迅速致富的捷徑。我榮幸地但又是不太情愿地出國留學(xué)了，留學(xué)的目的地是日本的廣島。突然呈現(xiàn)在自己眼前是光怪陸離的世界，但也是學(xué)問的天堂。廣島大學(xué)是日本教育學(xué)科最好的兩所大學(xué)之一(還有原來的東京教育大學(xué))。這里薈萃了許多知名的教育研究者，體育的學(xué)者也不錯，我?guī)煆膱F(tuán)琢磨和佐藤裕兩位教授，前者是我碩士的導(dǎo)師，后者是我博士的導(dǎo)師，前者是日本學(xué)校體育的主流派，后者卻基本屬于反對派，至少是個游離派，這給了我天賜良機，能讓我更豐富地學(xué)到知識，更全面地了解日本的學(xué)校體育理論，視野更開闊。在日本，我最先接觸到的是快樂體育理論，通過團(tuán)先生我能閱讀到許多竹之下休藏、松田巖男、宇土正彥等快樂體育學(xué)派鼻祖?zhèn)儗懙挠糜陀C印出來的文章，可謂是嫡傳了。我然后接觸了“運動文化論”的有關(guān)理論，丹下保夫、中村敏雄、出原泰明等學(xué)者的那些富有創(chuàng)意的理論使我受益匪淺，再以后又接觸到“身體教育”的理論和實踐，學(xué)習(xí)了佐佐木、久保健等人的理論，后來又接觸到影山健先生的比較異類的“TROPS”理論，我才慢慢地對日本和中國的學(xué)校體育和體育課程有了成熟一點的認(rèn)識。在日本留學(xué)與任教近八年，其間經(jīng)?；貒?，與國內(nèi)的專家學(xué)者一直有交流，也為《學(xué)校體育》(1992年改名為《中國學(xué)校體育》)雜志也寫了一些文章，還記得第一篇是《日本學(xué)校體育拾零》，文如其名，拾零撿漏而已；后來在國內(nèi)有點影響的介紹性文章是《小集團(tuán)學(xué)習(xí)》，由于是教學(xué)方法論層面的東西，似有點科技含量，但現(xiàn)觀之純粹是食洋不化；而對“快樂體育”的較多介紹使自己很長時間被誤判為中國快樂體育的提倡者和鼻祖，也為以后自己的研究和學(xué)術(shù)境遇埋下了諸多的伏筆。記得，當(dāng)時的國人對境外學(xué)校體育的經(jīng)驗，哪怕是只言片語都十分熱衷，認(rèn)真熟記，那是當(dāng)時全中國改革之切、開放之迫的生動寫照和縮影，是中國學(xué)校體育界積極學(xué)習(xí)外國經(jīng)驗的心態(tài)和精神的體現(xiàn)。

2.體衛(wèi)藝司

1991年的夏天，我回到了祖國，幾個月后到原國家教委體衛(wèi)藝司(當(dāng)時叫體衛(wèi)司)的體育教育處參加了工作。司里當(dāng)時人才濟濟，各個處室的人都很多。當(dāng)時整個體衛(wèi)藝司也沒有一臺電腦，大家都是用圓珠筆不停地撰寫著文件。記得體育處的同志們當(dāng)時寫的文件有：《大學(xué)生體育合格標(biāo)準(zhǔn)》、《中學(xué)生體育合格標(biāo)準(zhǔn)》、《小學(xué)生體育合格標(biāo)準(zhǔn)》、《關(guān)于中考體育試點工作的意見》、《大學(xué)生體育場地器材目錄》、《普通高校體育教學(xué)指導(dǎo)綱要》、《中專學(xué)校體育教學(xué)指導(dǎo)綱要》等，大家寫完后，還要把這些文件親自糊進(jìn)信封并寄往各地的教委和學(xué)校。那時的體衛(wèi)司管理中小學(xué)體育課程教學(xué)的事情不多，幾乎不管體育課程的設(shè)計，也幾乎不管體育教材編寫，也不太管教學(xué)管理，因為課程的宏觀層面有國家教委基礎(chǔ)教育司統(tǒng)管著，而微觀層面則由人民教育出版社分管著，加上基礎(chǔ)教育是地方教育行政部門的職責(zé)。當(dāng)時的體衛(wèi)司對中師學(xué)校、中專學(xué)校的體育也管得不多，偶爾管一管也是零零散散的，沒有專門的同志負(fù)責(zé)。因為中師有師范司，中專有職教司在管理著。這些狀況都是由于體衛(wèi)司成立的時間不長，管理全方位的學(xué)校體育工作剛剛開始的原因。當(dāng)時體衛(wèi)司主要的工作大多集中在學(xué)校體育的宏觀政策、規(guī)定和標(biāo)準(zhǔn)的制定方面，這些工作又和國家體委、衛(wèi)生部、共青團(tuán)中央等部委有聯(lián)系。因此，我時常感到自己面前的工作不是很明確，也不是很穩(wěn)定。那幾年，好像似在打零工：我參加過大學(xué)《余暇體育》的編寫、編寫過《中專學(xué)校體育教學(xué)指導(dǎo)綱要》、擔(dān)任過《體育教學(xué)大綱》編寫組的學(xué)科秘書，編寫過第一套中專和職高的體育教材，參與組織過“中日學(xué)校體育研討會”，組織了“中考體育的全國現(xiàn)場研討會”，主持了“兩類體育課程的綜合設(shè)計”工作；參與過高校高水平運動隊的試點工作，作為秘書長還帶體育教師進(jìn)行國際交流，帶學(xué)生運動員參加國際比賽，等等。我這一攤看似散亂和雜亂無章的工作可能就是當(dāng)時體育教育工作的迅速擴展和百業(yè)待舉的縮影，也是學(xué)校體育的管理還未完全正規(guī)化和規(guī)范化的側(cè)面。

3.快樂體育

如前所述，由于有了留學(xué)日本的經(jīng)歷，讓我和“快樂體育”有了特殊的緣分，其實在80年代中期，國內(nèi)就有重慶教科所包昌明老師“快樂體育”的主張和相關(guān)理論，但依然有很多人誤認(rèn)為我是“快樂體育”的原創(chuàng)人和提倡人。80年代末和90年代初期，人們還不敢像今天這樣對計劃經(jīng)濟進(jìn)行大膽的反思，但對多年來的束縛、僵直和呆板卻敢于表示明確的反對。在這種形勢和思緒下，“快樂體育”很快得到廣大體育理論研究者和體育教師的共鳴和關(guān)注，大家熱切地期待一個能讓學(xué)生快樂，也讓教師愉悅的體育教育形態(tài)的橫空出世。但豈不知“快樂體育”本來就不是一個簡單的教法，快樂的體育教學(xué)也沒有一個固定的模式，甚至什么是快樂，該不該快樂都還缺乏共同的理解。于是，各種不正確和不準(zhǔn)確的“快樂體育”就出現(xiàn)了，這些不正確和不準(zhǔn)確的“快樂體育”主要來源于“自由的想象”：許多同意者自由地想象了“快樂體育”的實踐，而做出來的課卻是體育教學(xué)的“游戲化”和“溫情化”；許多反對者也自由地想象了“快樂體育”的理論錯誤，主要論點是“不適合國情論”和“對學(xué)生遷就論”和“快樂不可能論”。其實，無論是支持者還是反對者都在心里夸大了“快樂體育”的效力。要知道“快樂體育”的實現(xiàn)根本就不是一蹴而就的事情，無論是土生的和舶來的“快樂體育”都需要艱苦的理論建設(shè)和實踐探索。但是，有著強烈反差的對“快樂體育”的批判和歡迎態(tài)度反映了當(dāng)時人們對外國的學(xué)校體育經(jīng)驗的強烈關(guān)注，也反映了一部分老專家對能夠威脅中國傳統(tǒng)體育教學(xué)理論與實踐思潮的警惕和擔(dān)憂，更反映了絕大多數(shù)的體育人渴望改革、追求創(chuàng)新的巨大熱情。但無論如何，中外“快樂體育”的同時出現(xiàn)，可以說是中國學(xué)校體育界在那個時期的最大的教學(xué)指導(dǎo)思想啟蒙，是自學(xué)習(xí)蘇聯(lián)以來中國對體育教學(xué)理論與實踐的最系統(tǒng)引進(jìn)，也是那個激情無比的開放時代為中國學(xué)校體育留下的無數(shù)財富之一。