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      試論構(gòu)建“天人合一”的社會

      2009-07-16 09:33:56張漫琴
      中國經(jīng)貿(mào) 2009年10期
      關(guān)鍵詞:和諧發(fā)展天人合一和諧社會

      摘要:人與自然的和諧,是實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的前提和目標(biāo)。人與自然的關(guān)系從遠(yuǎn)古時代低層次的“和諧”到今天的關(guān)系失衡,主要原因是人類活動范圍的不斷擴大。因此,要實現(xiàn)人與自然的和諧,我們需要重新審視人類的活動。

      關(guān)鍵詞:人;自然;和諧發(fā)展;和諧社會

      和諧社會包括政治和諧、發(fā)展和諧、社會和諧、家庭和諧、人與自然的和諧。其中人與自然的關(guān)系是個古老而又現(xiàn)代的話題,人對自然的認(rèn)識經(jīng)歷了一個漫長的過程并且還要繼續(xù)延伸下去。人是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物,自從有了人的同時便產(chǎn)生了人與自然的關(guān)系,這一關(guān)系既影響人及其所構(gòu)成的社會的發(fā)展,也影響著自然界自身的演化。

      人與自然的關(guān)系可以有四種情況。第一,二者和諧相處;第二,二者關(guān)系緊張;第三,自然適應(yīng)人,但人不適應(yīng)自然;第四,人適應(yīng)自然,但自然不適應(yīng)人。理想的,也是我們所期待的應(yīng)該是第一種情況,它真正體現(xiàn)了人與自然的和諧,體現(xiàn)了人與自然的共生共榮。第二種情況顯然是我們所要避免的。第三種情況一般發(fā)生在人類社會生產(chǎn)力水平比較低下的情況下,自然占主導(dǎo)地位,人只能被動地適應(yīng)自然,自然界給人提供的生存條件極其有限甚至惡劣,人類無法從自然界中汲取太多。如果說這種被動的適應(yīng)自然的情況就是人與自然的和諧,就是“天人合一”,那么這也是一種低層次的“和諧”,一種低水平的“天人合一”。第四種情況表現(xiàn)在人充分發(fā)揮自己的聰明才智,越來越適應(yīng)自然,能夠駕馭自然,但某些自然物卻隨著人的活動而逐漸變質(zhì)、退化甚至消失。如果人的活動只是對某一個體的傷害而尚未傷害到物種的生存,尚未違反生態(tài)平衡規(guī)律,那么人與自然還是處于和諧的狀態(tài),但如果自然界被人的活動大幅度大面積破壞與自然資源被大量地不可再生地消耗,造成了嚴(yán)重的環(huán)境問題,背離了生態(tài)平衡規(guī)律,最終會由自然不適應(yīng)人導(dǎo)致人也不適應(yīng)自然。

      人與自然的關(guān)系大致經(jīng)歷了早期社會的自然適應(yīng)人,但人不適應(yīng)自然,到工業(yè)社會以后,人越來越適應(yīng)自然,但自然越來越不適應(yīng)人,直至今天人與自然越來越互相不適應(yīng)的發(fā)展過程。所以,當(dāng)今提倡人與自然的和諧既不是回歸早期社會的自然適應(yīng)人,人不適應(yīng)自然的情況,也不是恢復(fù)工業(yè)社會的片面強調(diào)人適應(yīng)自然,而自然不適應(yīng)人的活動的場面,而應(yīng)該是人與自然互相適應(yīng)的辯證統(tǒng)一。

      一、改變舊發(fā)展觀,樹立生態(tài)道德觀

      人類與自然環(huán)境之間有一條永遠(yuǎn)割不斷的臍帶,人不過是自然之子,我們無時無刻不受自然的恩惠,我們的生存依賴于自然生態(tài)系統(tǒng)。今天,我們不能再以一個征服者的面目對自然環(huán)境發(fā)號施令,而必須自覺成為維護(hù)自然界穩(wěn)定、和諧發(fā)展的調(diào)節(jié)者,學(xué)會尊重自然、善待自然,與自然和諧相處。實現(xiàn)這一角色的轉(zhuǎn)換不僅需要外在的法律強制,更需要我們的科學(xué)知識、良知和內(nèi)在的道德力量。目前,雖然我們對生態(tài)環(huán)境日趨惡化的嚴(yán)峻現(xiàn)實有了比較清醒的認(rèn)識,但對如何提高全民生態(tài)環(huán)境保護(hù)意識尚缺乏很好的對策。因此,我們要有正確判斷人與自然關(guān)系中是與非、善與惡的素養(yǎng),最大限度地減少人為因素導(dǎo)致的生態(tài)環(huán)境惡化,增強全社會的資源憂患意識和節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的責(zé)任意識,把節(jié)約資源、回收利用廢棄物等活動變成全體公民的自覺行為,逐步形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的綠色生活方式和消費模式。

      二、嚴(yán)格控制人口驟增,鼓勵使用可再生資源

      我國的基本國情是人口眾多、資源相對不足和生態(tài)環(huán)境承載能力弱,隨著經(jīng)濟快速增長和人口的不斷增加,能源、水、土地、礦產(chǎn)等資源不足的矛盾日益尖銳,生態(tài)環(huán)境的形勢十分嚴(yán)峻。目前,地球上的荒漠化正以每分鐘11 公頃的速度蔓延,在中國荒漠化土地已經(jīng)占國土面積的1/3,而且每年還在以3436 平方公里的速度推進(jìn)。因此,要制定與自然承載能力相適應(yīng)的人口發(fā)展規(guī)劃和政策,提高全社會的計劃生育意識,確??刂迫丝跀?shù)量,確保提高人口質(zhì)量。在鼓勵使用可再生資源的同時,控制可再生資源的利用率不能超過其再生和自然增長的限度,提倡少用或不用不可再生資源。

      三、加強生態(tài)建設(shè),統(tǒng)籌資源的開發(fā)和整治

      必須承認(rèn),13 億人口的生存和發(fā)展要支付一定的資源和環(huán)境代價,關(guān)鍵是這個代價不能過大。我們要提高資源使用效率,建立資源節(jié)約型的社會經(jīng)濟體系。面對嚴(yán)峻的生態(tài)環(huán)境,必須盡快采取有效措施,加快生態(tài)建設(shè),把生態(tài)建設(shè)作為提高人民生活水平和質(zhì)量的重要內(nèi)容。國土資源的數(shù)量和質(zhì)量,是一個國家經(jīng)濟社會發(fā)展的最基本的物質(zhì)條件,在推進(jìn)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的過程中,必須對資源的開發(fā)統(tǒng)籌規(guī)劃,統(tǒng)一整治。必須嚴(yán)格執(zhí)行土地、水、森林、礦產(chǎn)、海洋等資源管理和保護(hù)的法律,采取有效措施打擊亂占耕地、非法采礦、濫伐森林、污染水源等各種破壞和浪費資源的現(xiàn)象;行政主管部門要對資源開發(fā)利用依法實施統(tǒng)一的監(jiān)督管理,司法部門要加強司法工作,提高執(zhí)法效果;實施資源有償使用制度,建立有利于資源合理利用的價格體系,運用市場機制優(yōu)化資源配置,逐步建立可再生資源的經(jīng)濟補償機制。

      參考文獻(xiàn):

      [1] [英]齊格蒙特?鮑曼. 邵迎生譯《現(xiàn)代性與矛盾性》[M ].[北京]:商務(wù)印書館, 2003.

      [2] 亞當(dāng)?斯密.《國民財富的性質(zhì)和原因的研究》(下卷)[M ]. [北京]:商務(wù)印書館, 1972.

      [3]《馬克思恩格斯選集》(第1卷) [M ]. [北京]:人民出版社, 1995.

      [4][英]馮?哈耶克. 鄧正來譯《個人主義與經(jīng)濟秩序》[M ].. [北京]:生活?讀書?新知三聯(lián)書店,2003.

      [5][意]維科. 朱光潛譯《新科學(xué)》(下冊) [M ].[北京]:商務(wù)印書館, 1989.

      作者簡介:張漫琴(1976—),女,重慶師范大學(xué),講師,主要研究方向:法哲學(xué)。

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