陳惠芳

不難發(fā)現(xiàn)，走進新課程，伴隨著新型的師生關(guān)系，面對越來越多新型的課堂教學(xué)模式，面對課堂上精彩的預(yù)設(shè)與即時的生成，許多老師仍在疑惑，究竟什么樣的課堂才是真實有效的，才有利于師生共同成長。來自課堂的諸多案例告訴我：教學(xué)生態(tài)學(xué)視野下的課堂是一種特殊的生態(tài)場，生態(tài)課堂強調(diào)真正以人為本，強調(diào)師生之間的交流互動，強調(diào)課堂的真實有效。由此可見，小學(xué)數(shù)學(xué)課堂應(yīng)該走向生態(tài)課堂。

走向生態(tài)課堂：課堂簡約性的顯著標志

新課程標準的一個突出之處是，課堂可以利用的教學(xué)資源突破了原來狹隘的教材、設(shè)備，呈現(xiàn)出擴大化趨勢，包括了教師、學(xué)生、教學(xué)環(huán)境、教學(xué)內(nèi)容、教具、學(xué)具等諸多教學(xué)生態(tài)因子，這就使得課堂溝通在渠道上形成多樣化，在信息交流上呈多元化。而從另一方面來說，本著健康、生態(tài)、簡約、環(huán)保的要求，走向生態(tài)課堂，正是數(shù)學(xué)課堂簡約性的顯著標志。

例如：我在教學(xué)蘇教版小學(xué)數(shù)學(xué)第九冊“找規(guī)律”一課時，跟學(xué)生玩了一個游戲。

師：伸出你的左手，從大拇指開始數(shù)數(shù)1、2、3、……如果數(shù)到17時，落到食指上，你該怎么數(shù)呢?看看里面有什么規(guī)律?

生：(舉手數(shù)數(shù))1、2、3、4、5，5個手指為一組。17除以5等于3余2，落在食指上。

師：如果數(shù)到17時，落在無名指上，你該怎么數(shù)?如果數(shù)到17時，落到小指上，你該怎么數(shù)?

學(xué)生情趣盎然，智慧在指尖流動。這個環(huán)節(jié)安排在新課的結(jié)束，有我的想法。新課伊始，通過學(xué)生的敘述交流和老師的精心預(yù)設(shè)，學(xué)生已經(jīng)了解到日常生活、自然世界中各種周期現(xiàn)象的規(guī)律。課末，教者進一步拓展，和學(xué)生玩“手指游戲”，借助自身資源，在游戲中運用規(guī)律，變化規(guī)律，從規(guī)律之美，感受數(shù)學(xué)之美，獲得靈活性品質(zhì)的思維磨練。同時，從學(xué)習(xí)素材來看，從生活現(xiàn)象、數(shù)學(xué)現(xiàn)象再到宇宙現(xiàn)象，最后用自己靈巧的手指進行練習(xí)，既經(jīng)濟又實用，不斷豐富周期規(guī)律的內(nèi)涵。

由此還想到，執(zhí)教“圓的認識”一課時，很多老師自然會聯(lián)系到生活中的圓。于是，制作了精美的課件，利用動態(tài)演示，讓學(xué)生去理解圓的特征，掌握圓的畫法，似乎覺得在華麗的外表下，學(xué)生通過欣賞，對于圓的許多特征也就掌握了。而張齊華老師在執(zhí)教該課時，掙脫了生活的“牢籠”，整節(jié)課都出示了黑白的圖案，尤其在講述圓與其他圖形的不同之處時，出示了黑白的三角形、正方形、橢圓，然后，繞著圖形的某一點旋轉(zhuǎn)，最后，運動的點的軌跡形成了圓。當(dāng)教者不停地演示時，聽課者卻“遭遇”了強烈的視覺沖擊力，原來數(shù)學(xué)美是感性之美，理性之美，是秩序之美，結(jié)構(gòu)之美，更是簡約之美。

本著簡約性的原則，教者在數(shù)學(xué)課堂上要正視已有的環(huán)境、資源和條件，應(yīng)機敏地捕捉靜態(tài)和動態(tài)生成的教育教學(xué)資源，最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，讓學(xué)生的人文素養(yǎng)、數(shù)學(xué)思維得到更好的提升。

走向生態(tài)課堂：課堂文化觀的對話重建

課堂承載著文化，理應(yīng)充滿文化的色彩與氛圍，文化是課堂的養(yǎng)分和特征。新課標強調(diào)課堂三維目標的和諧統(tǒng)一，而傳統(tǒng)課堂教學(xué)強調(diào)以知識為本位，忽視情感、態(tài)度、價值觀等的培養(yǎng)。這種機械、傳統(tǒng)的教學(xué)只強化知識教育，忽視了對人的生命存在及其發(fā)展的整體關(guān)懷，忽視了課堂上師生生命成長所需要的教育環(huán)境和文化氣候，顯然與生態(tài)課堂是相悖的。因此，很多課堂上，學(xué)生成了被肢解的人，甚至被窒息的人。生態(tài)課堂是師生和教學(xué)環(huán)節(jié)交互作用形成的有機整體。走向生態(tài)課堂，有利于課堂文化觀的對話重建。

一位教師在教學(xué)“圓的周長”一課時，為學(xué)生提供了豐富的物質(zhì)材料：有直尺、線繩、有大小不等的圓形(有硬紙板做的，有用軟布做的，有的畫在紙上沒有剪下來，有的已經(jīng)剪下來了)，課堂上，老師讓學(xué)生進行操作練習(xí)，探究圓的周長。

學(xué)生觀察了這些材料，通過嘗試練習(xí)，小組辯論，有的認為：老師提供的硬紙上的圓片可以用滾動法或者用繞線法來解決，大家對這個想法普遍贊同。但面對軟布剪下的圓，學(xué)生卻犯難了。怎么辦?許多孩子的目光都集中到了老師身上，老師微笑著將問題拋給了孩子。孩子們相互啟發(fā)，終于想到可以先量出軟布圓的四分之一、二分之一……進而推算到整個圓的周長，孩子們感到自己解決了難題，開心極了。

但學(xué)習(xí)并不是這么簡單。緊接著，面對紙片上不能剪下的圓，不能直接測量它周長，許多孩子對這個充滿挑戰(zhàn)的問題顯得一籌莫展，想求助于老師，老師繼續(xù)鼓勵大家認真思考，如果自己想不出辦法，同桌可以商量，小組可以討論解決。剛開始，有的學(xué)生還認為可以用線在紙上比劃，可以用已知的圓去比較……但這些操作方法遭到了大多數(shù)孩子的反駁，認為這樣的測量不科學(xué)。被逼無奈下，有的孩子想到可以研究圓的周長與直徑之間的關(guān)系，這正是數(shù)學(xué)課上老師希望同學(xué)們研究的重要問題。于是，隨著教者的精心設(shè)計，老師和同學(xué)們繼續(xù)開展對話交流。通過實驗，學(xué)生不斷尋找已知圓的直徑與周長之間的密切關(guān)系……新課學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)的教學(xué)，有了老師的導(dǎo)引，使學(xué)生自身零散測量圓的周長的經(jīng)驗不斷融合于主導(dǎo)文化的習(xí)得中，在聽講、提問、思考交流、親歷體驗、操作研究等多種學(xué)習(xí)活動中逐步生成數(shù)學(xué)課堂中的學(xué)習(xí)力，每個學(xué)生都經(jīng)歷了探索圓的周長公式的過程。

古希臘教育家蘇格拉底主張：教育是一個對話不斷展開的過程，不是知者隨便帶動無知者，而是師生共同尋求真理。從生態(tài)學(xué)的角度看，課堂應(yīng)該以教學(xué)為中心，對教學(xué)的發(fā)生、發(fā)展產(chǎn)生制約和調(diào)控的多維課間和多元的開放系統(tǒng)。作為教師這個主導(dǎo)因子要盡可能地為課堂的主體因子(學(xué)生)提供各種需要的、真誠的、友好的服務(wù)，要為主體因子的學(xué)習(xí)與成長創(chuàng)設(shè)民主、和諧、快樂、嘗試的生態(tài)體驗場，要使課堂教學(xué)充滿生命氣息。只有當(dāng)主體因子與主導(dǎo)因子處于一種民主、平等、和諧的學(xué)習(xí)氛圍中，才有數(shù)學(xué)思想的創(chuàng)發(fā)，靈感的光照，思維的拓展。

如此看來，走向生態(tài)課堂，教師應(yīng)該從過去的“主講”轉(zhuǎn)變到“善喻”，調(diào)適好自己的教育觀、教學(xué)觀、評價觀，這是文化能否潤澤課堂的重要前提。上述案例不難發(fā)現(xiàn)，數(shù)學(xué)課堂文化的重建過程也就是師生自主參與、共同學(xué)習(xí)、相互創(chuàng)生的過程。

走向生態(tài)課堂：課堂有效性的策略選擇

新課標突出強調(diào)教學(xué)的真實有效，有效性也是生態(tài)課堂的顯著特征之一。余文森教授認為：“教學(xué)的有效性要關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，有效的課堂教學(xué)活動沉淀下來的是一種思維方式和精神?！睘榇耍鷳B(tài)課堂除了給學(xué)生營造一個自然和諧的生態(tài)環(huán)境，還應(yīng)注重類生態(tài)與內(nèi)生態(tài)的發(fā)展。不管創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景，還是進行小組學(xué)習(xí)，我們都要充分考慮這個環(huán)節(jié)的設(shè)計是否真正體現(xiàn)有效。

一位教師在教學(xué)六年級“解決問題的策略”時，先出示了例題：梅山小學(xué)有一塊長方形花圃，長8米，在修建校園時，花圃的長增加了3米，這樣花圃的面積就增加了18平方米，原來花圃的面積是多少平方米?在學(xué)生嘗試練習(xí)后，教師引導(dǎo)每個學(xué)生在自己本子上畫一畫，以掌握畫圖策略解決問題的優(yōu)越性。學(xué)生經(jīng)過獨立思考，畫出了有對有錯的幾種不同的圖。

經(jīng)過了獨立思考，通過展示交流，每個學(xué)生都通過自己的作品與他人作品進行比較，明白了錯誤的原因，弄清了圖示所標明的條件與題目里的已知條件之間的關(guān)系，學(xué)生對于用畫圖法來解決問題的策略自然產(chǎn)生了興趣。這樣的交流能使學(xué)生對自己的“思維”進行再思維，逐步提高自己的原認知水平。事實上，學(xué)生在分析問題、解決問題時的原生態(tài)想法，對每個數(shù)學(xué)問題的修正過程，暗示了學(xué)生思維運動變化的過程，而經(jīng)過獨立思考——同桌(小組討論)——展示評價——修改作品這些環(huán)節(jié)，我們不難發(fā)現(xiàn)，較之傳統(tǒng)的教師進行演示講解，單向的提問交流、評價學(xué)習(xí)，形成了鮮明的對比，有效的教學(xué)設(shè)計對于發(fā)展學(xué)生的思維無疑起到了很重要的作用。在這個生態(tài)場中，在動態(tài)的操作探究和小組交流過程中，解決問題這個學(xué)習(xí)內(nèi)容和各種信息符號都在這個生態(tài)系統(tǒng)中的師生、生生之間流動、處理和深化，無論類生態(tài)因子還是內(nèi)生態(tài)因子，都得到了充分的發(fā)展。在遇到問題時，用畫圖更是其對解決問題另一思維方法洞察明了之后的一種釋然，一種經(jīng)歷了由表及里、由淺入深等深度體驗后的快慰。

顯然，在上述意義上，依據(jù)教育生態(tài)學(xué)理論，課堂就是由學(xué)生、老師和教室這一特定的時空環(huán)境共同構(gòu)成的生態(tài)系統(tǒng)，是由自然生態(tài)、類生態(tài)和內(nèi)生態(tài)三重生態(tài)的“圓融互攝”而形成的。教室本是無生命的物質(zhì)空間，課堂卻是充滿生機的思維領(lǐng)域，只有師生心智交融，營造一個和諧自然的生態(tài)環(huán)境，構(gòu)建一個有長度、有寬度、有深度的“思維場”，才能真正激活學(xué)生的知識經(jīng)驗，產(chǎn)生意向，激發(fā)創(chuàng)造，才能顯現(xiàn)有效課堂應(yīng)有的生機與活力。今天，審視我們的小學(xué)數(shù)學(xué)課堂，我覺得走向生態(tài)課堂，構(gòu)建持續(xù)交互的動態(tài)情境和互惠互利、生長性的學(xué)習(xí)“生態(tài)環(huán)境”應(yīng)該是理智的選擇。唯有這樣，實施有效教學(xué)才不失為一句空話。

(作者單位：江蘇張家港市教育局)