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      風(fēng)水寶地觀武夷

      2009-07-18 07:30:50
      中華民居·學(xué)術(shù)版 2009年4期
      關(guān)鍵詞:九曲溪天尊彭祖

      武夷山位于福建省,處閩、贛兩省交界地帶,堪稱福建第一名山,是典型的“丹霞地貌”,其最大的特點(diǎn)就是赤壁丹崖。形成丹霞地貌的是一種沉積在內(nèi)陸盆地的紅色巖層,這種巖層在千百萬(wàn)年的地質(zhì)變化過(guò)程中,被水切割侵蝕,形成了紅色山塊群。武夷素有“碧水丹山”、“奇秀甲東南”之美譽(yù),是首批國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)之

      “三三”、“六六”、“七十二”、“九十九”構(gòu)成了武夷山秀美奇幻的山水畫(huà)卷。三三是指碧綠清透盤繞群山的九曲溪。閩中山水的奇以武夷山為第一,武夷山美在九曲溪,神采奕奕九曲溪是武夷山的靈魂。這條舉世聞名的河流發(fā)源于武夷山脈主峰——黃崗山的西南麓,溪水清澈澄瑩,經(jīng)星村鎮(zhèn)由西向東穿過(guò)武夷山風(fēng)景區(qū),盈盈一水,折為九曲,因而得名。九曲全長(zhǎng)約15華里,溪水碧清,曲曲彎彎,如玉帶盤繞群峰。山回溪折,折復(fù)繞山,環(huán)結(jié)成“曲曲山回轉(zhuǎn),峰峰水抱流”的九曲之勝。

      六六指的是千姿百態(tài)、鬼斧神工的三十六峰。還有七十二個(gè)洞穴和九十九座山巖。碧水丹山,一曲一個(gè)景,曲曲景相異,構(gòu)成了奇幻百出的武夷山水之勝。臨水觀山景,登山望水秀。乘上一葉竹筏沿著世間一絕的九曲溪順流而下,山沿水立,水隨山轉(zhuǎn),山光水色,交相輝映,三十六峰、九十九巖一覽無(wú)余。其間更有距今約3800年前高插于懸崖峭壁之上的船棺,令人嘆為觀止……

      相傳,遠(yuǎn)古的時(shí)候,武夷山有個(gè)姓彭的老人,以開(kāi)山治水而聞名,人們尊稱他為“彭祖”。

      彭祖因長(zhǎng)年累月開(kāi)山治水有功,當(dāng)八仙在武夷山棋盤巖上飲酒時(shí),鄉(xiāng)民們便去求仙人為彭祖賜壽。彭祖活到777歲的時(shí)候,被玉帝召上天成仙去了。彭祖走時(shí)只留下一把斧子、一柄鋤頭和一彎弓箭,囑咐兩個(gè)兒子(彭武、彭夷)要繼承祖業(yè),繼續(xù)開(kāi)山治水,為百姓造福。此后,兩兄弟不忘父親重托,依然進(jìn)山創(chuàng)業(yè)。他們?nèi)找箠^戰(zhàn),挖出了九曲十八彎,治住了咆哮的洪水,并開(kāi)出了大片的良田,種上了稻谷和果樹(shù);同時(shí)還鏟除了危害百姓的各類兇猛野獸,使這方水土成了人間仙境。后來(lái),人們?yōu)榱思o(jì)念這對(duì)開(kāi)山有功的兄弟,就以他們的名字命名為“武夷山”。

      武夷山堪稱風(fēng)水寶地。整個(gè)武夷山景區(qū)的布局與古代王城、帝宮以及寺廟的建筑布局對(duì)照,幾乎毫無(wú)二致。

      古代宮殿是坐西北而朝東南的,武夷山圖中的隱形宮殿也是坐西北朝東南的?!吨芏Y考工記》說(shuō)“王城的營(yíng)建制度是九里見(jiàn)方,城的每一面各開(kāi)三個(gè)城門,四面共十二門”。而圖中從星村到崇陽(yáng)溪,東西距離正是九里多,而石門“凡十二處”。

      古代寺廟都是三個(gè)山門,象征“跳出三界外,不在五行中”,而圖中正是三個(gè)天門:洞天門、天游門、求天門。除此之外,武夷景區(qū)再也沒(méi)有其他門的命名中有“天”又有“門”了。

      古代帝宮、王城建筑要求體現(xiàn)“三光”:日、月、星。圖中東有升日峰,西有星村,半月山,正是日、月、星。

      帝宮要求“日東月西,前幔后幛,左鐘右鼓,蘭桂飄香,左祖右社”。看中軸九曲溪兩岸:洞天門外左有大王(大王峰),右有獅子(獅子峰)對(duì)峙,門邊是金童、玉女。進(jìn)入洞天門是小藏經(jīng)殿、大藏經(jīng)殿(小藏峰、大藏峰);“玉皇大天尊”前面是紅燭雙輝,蟠桃祝壽,兩邊還有仙鶴和煉丹爐(鳴鶴峰、丹爐巖);“玉皇大天尊”頭上有寶蓋(幛頂巖),后面如帝王的規(guī)格有三個(gè)屏風(fēng):紫石屏、隱屏峰、蒼屏峰;“天尊”后面是高大的帝宮:上城高、下城高;后殿鐘鼓齊鳴:鐘模巖、鼓樓巖;“極樂(lè)國(guó)”的牌匾高懸。

      溪左是“仙苑區(qū)”:“天游門”內(nèi)是天游峰即天宮的游樂(lè)場(chǎng)所。天游峰下是桃源洞,世外桃源。

      溪右為“仙宮區(qū)”:“求天門”外,金剛、太保為警衛(wèi)。金剛腿、太保屏分別是石和巖的名稱。里面是小神仙的集體宿舍:樓閣巖。風(fēng)神、伏羲神、葛仙住在靈巖,其上是升仙臺(tái)。

      在道教以及風(fēng)水文化中,索以青龍、自虎、朱雀、玄武為左、右、前、后四大保護(hù)神。圖中“天尊”四周正是“左青龍”:龍峰、龍脊石;“右白虎”:上虎嘯巖、下虎嘯巖;“前朱雀”:燕子峰;“后玄武”;上下水龜石。

      歷史上的武夷山景區(qū)劃為三個(gè)風(fēng)景片:九曲溪一片,溪左一片,溪右一片。這樣的分法極妙,在古代,按“陰陽(yáng)五行說(shuō)”,溪左為“陽(yáng)”,溪右為“陰”,九曲溪正是中間“S”形分割線,將景區(qū)分割為陰、陽(yáng)兩部分。古人義在兩岸對(duì)稱的位置上分別開(kāi)鑿了兩眼井即龍井和通仙井,龍井井壁是方的,通仙井井壁是圓的,按古代陰陽(yáng)五行說(shuō)“天為陽(yáng),地為陰;天為圓,地為方”,所以通仙井為“陽(yáng)”,龍井為“陰”,這兩個(gè)井正是太極圖中“陰陽(yáng)魚(yú)”的兩只“眼睛”。

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