瑯琊山聞笛

馮允之

從火車上經(jīng)過滁州已有數(shù)十次，下車來卻是第一回。與一個(gè)城市親密接觸很難，在一個(gè)城市留下深切記憶就更難了。人類的足跡已能到達(dá)星空，可是在飛鴻踏雪泥的人生里有淪浹肌髓的回憶，卻并不容易。想一想這個(gè)城市，蟻聚的人群里，多了一只小螞蟻的觸角，不會(huì)有任何感覺，但在這只螞蟻的心里，卻有了一些記憶與想象。

雅致的記憶有“野渡無人舟自橫”(《滁州西澗》)，有“醉翁之意不在酒”(《醉翁亭記》)。通俗的記憶更多一些：

第一個(gè)是關(guān)于辛棄疾的。滁州在宋代是宋金分界線，戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍，盜匪橫生，百姓多流亡在外。辛棄疾力主抗金，皇上就將他安排在滁州，收拾亂局。一年以后，地方平靜，百姓安居樂業(yè)。

第二個(gè)記憶是親身經(jīng)歷多次的。有一段時(shí)間，火車經(jīng)過滁州，賣啤酒的，賣茶葉蛋、咸鴨蛋的，在停車的一瞬間涌上火車，列車員同時(shí)播報(bào)：“請(qǐng)各位旅客看好自己的行李物品，注意小偷?！庇谑菍?duì)滁州有了一些誤解。

后來看到歐陽修的詩(shī)：“十里長(zhǎng)街五鼓催，泥深雨急馬行遲。臥聽竹屋蕭蕭響，卻憶滁州睡足時(shí)?！痹跉W陽修的記憶里，滁州是他落難的地方，也是區(qū)別于十里長(zhǎng)街的蕭蕭竹葉蔭蔽之地，是“嚴(yán)冬暖被日高眠”的棲息處。

相傳歐陽修《醉翁亭記》原來的開頭很噦嗦：“滁州四面皆山，東有烏龍山，西有大豐山，南有花山，北有白米山，其西南諸峰，林壑尤美……”有樵人斧削為“環(huán)滁皆山也”，遂成千古名句。游滁州，游人之心當(dāng)先經(jīng)斧削，抹去蒙在滁地的俗塵，虛室生白，方可喚醒不絕如縷的文化記憶。

“環(huán)滁皆山也，其西南諸峰，林壑尤美。望之而蔚然深秀者，瑯琊也?！边B日淫雨霏霏，難得游滁之日，競(jìng)乍開一線晴明，正可見環(huán)抱著小城的西南諸峰，不禁心向往之。

新翻山門高聳，門票價(jià)格不菲，所喜游人稀疏。山門之內(nèi)，山路蜿蜒，衰草尚未知春，玉蘭枝柯橫斜，擎出滿樹毛茸茸的花苞。今天的瑯琊山和別的山一樣，有寺廟，有道觀，有觀音，有財(cái)神，路上還有衣著可疑的“好客者”招呼游客休息一會(huì)看他的相面把戲，只是別指望能遇到“野僧治飯?zhí)羰咧?，童子攜茶對(duì)客煎。夜久月高風(fēng)鐸響，木魚呼覺五更眠”的情景。

今天的瑯琊山還保留著樸實(shí)的一面。整座山上很少有標(biāo)志牌，深入山間，不辨東西南北，但覺四圍皆山也。峰回路轉(zhuǎn)，一塊巨石上赫然寫著四個(gè)紅字，游客猜想，肯定是什么“曲徑通幽”“泰山巖巖”之類，走上前去一看，原來是“注意防火”。

“山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，讓泉也?！北痴b著歐公的文句，雖有按圖索驥之心，卻也預(yù)存了失望的準(zhǔn)備。當(dāng)真聽到水聲潺潺，真?zhèn)€是喜出望外了。水澄凈清冽，水底綠苔細(xì)石，歷歷可見。雖未見魚肥，能得泉香已是頗為難得。

蘇舜欽說：

滁陽太守好山水，公余日醉群山間。

滁峰環(huán)回秀相倚，作亭正對(duì)溪山前。

歐陽修自己也承認(rèn)：

有一土泉在城東百步許，遂往訪之。乃一山谷中，山勢(shì)一面高峰，三面竹嶺回抱。泉上舊有佳木一二十株，乃天生一好景也。遂引其泉為石池，甚清甘，作亭其上，號(hào)豐樂，亭亦宏麗?！约?xì)芍藥十株……植于其側(cè)。其他花竹，不可勝紀(jì)。

當(dāng)?shù)厣缴褚话愕娜宋?，熱愛起山水來，是山水的福氣。他能賞鑒到山水的妙處，又能做出新的景觀來。

找到了讓泉，隨即尋找“翼然臨于泉上”的醉翁亭，自然不是路邊隨便一處破敗的小亭子，可是泉水綿長(zhǎng)，哪一處才是“泉上”呢?正徘徊間，耳際傳來悠揚(yáng)的笛聲。

循笛聲迤邐而上，在一片仿古建筑中找到了醉翁亭。公元1045年，歐陽修貶官來到滁州，與瑯琊寺住持智仙和尚結(jié)為知音。智仙在山麓修建小亭，歐陽修欣然命筆，寫下《醉翁亭記》。文章一出，醉翁亭就吸引了不少游人。當(dāng)時(shí)的太常博士沈遵便慕名而來，不僅觀之賞之，更為之創(chuàng)作琴曲《醉翁吟》(又名《太守操》)，歐陽修親為配詞。數(shù)年之后，歐陽修與沈遵重逢，夜闌酒半，沈遵彈奏《醉翁操》，“有如風(fēng)輕日暖好鳥語，夜靜山響春泉鳴”。琴聲如訴，勾起歐公宴飲游逸于醉翁亭的回憶，遂又作詩(shī)以贈(zèng)：

群動(dòng)夜息浮云陰，沈夫子彈《醉翁吟》?！蹲砦桃鳌?，以我名，我初聞之喜且驚。宮聲三疊何泠泠，酒行暫止四坐傾。有如風(fēng)輕日暖好鳥語，夜靜山響春泉鳴。坐思千巖萬壑醉眠處，寫君三尺膝上橫。沈夫子，恨君不為醉翁客，不見翁醉山間亭。翁歡不待絲與竹，把酒終日聽泉聲。有時(shí)醉倒枕溪石，青山白云為枕屏?；ㄩg百鳥喚不覺，日落山風(fēng)吹自醒。我時(shí)四十猶強(qiáng)力，自號(hào)醉翁聊戲客。爾來憂患十年間，鬢發(fā)未老嗟先白。滁人思我雖未忘，見我今應(yīng)不能識(shí)。沈夫子，愛君一尊復(fù)一琴，萬事不可干其心。自非曾是醉翁客，莫向俗耳求知音。

醉翁亭號(hào)稱“天下第一亭”，天下第一倒不必去爭(zhēng)，許多第一，爭(zhēng)了也沒人信。不過醉翁亭太值得一看了。此亭自非當(dāng)年山僧智仙所造，唯亭旁有歐公手植梅花一株，梅花似雪，正吐露芬芳，讓人不自主地想起須發(fā)皆白的詩(shī)翁?？赡苁菢潺g太老，枝干已枯干，園藝人員將水泥干偽裝成虬枝，支撐起傾斜的一方，有天成之妙。據(jù)說此梅品種稀有，花期不搶蠟梅之先，不與春梅爭(zhēng)艷，獨(dú)伴杏花開放，故得名日“杏梅”。明代嘉靖年間滁州判官?gòu)埫鞯罏橘p梅而建古梅亭，后人增其舊制，又建有覽余臺(tái)、影香事、怡亭等景觀，遂成廓落庭院，中庭設(shè)渠引泉，有九曲流觴之雅意?，樼鹉分薪说臅?，同樣吟詠的是醉翁。

山水之樂開啟了一代又一代人的心扉，蜉蝣螻蟻般渺小的生命，遂尋到了廣闊如滄海、久遠(yuǎn)如天地的寄托。

亭后有石名“云根”，其勢(shì)峭拔，一溜石階將游人引向高處的玄帝宮。笛聲就是從那里傳來的。一個(gè)身材魁偉的男子，面對(duì)山下，手持玉笛，發(fā)音清越。我循聲往山上爬，笛聲將醉翁亭以及周遭的一切鍍上了銀亮的光澤?？催^醉翁亭旁的聯(lián)句，盛開的梅花，精致的曲水流觴，再聽這支仙曲，大有不知今夕何夕之嘆。流連再三，不忍離去。下得山來，往深秀湖走去，一路上仍是隱約的笛聲相伴，化用朱自清的名句，正好是：遠(yuǎn)處山上高人的笛聲仿佛梅花的暗香浮動(dòng)。

也許，笛聲帶來的都是錯(cuò)覺，但我寧愿相信，整個(gè)滁州城都淹沒在這悠揚(yáng)的笛聲中，不緊不慢，在洶涌的人流里仍保持一些古風(fēng)。

滁州西澗

[唐]韋應(yīng)物

獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。

春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。

(人教版語文七年級(jí)下)

次韻王滁州見寄

[宋]蘇軾

斯人何似似春雨，歌舞農(nóng)夫怨行路。

君看永叔與元之，坎坷一生遭口語。

兩翁當(dāng)年鬢未絲，玉堂揮翰手如飛。

教得滁人解吟詠，至今里巷嘲輕肥。

……

后來太守更風(fēng)流，要伴前人作詩(shī)瘐。

我倦承明苦求出，到處遣蹤尋六一。

憑君試與問瑯耶，許我來游莫難色。

(高中生課外閱讀古詩(shī)文)

守滁陽深秋憶登郡城望瑯琊

[唐]李紳

山城小閣臨青嶂，紅樹蓮宮接輕蘿。

斜日半巖開古殿，野煙浮水掩清波。

菊迎秋節(jié)西風(fēng)急，雁引砧聲北思多。

深夜獨(dú)吟還不寐，坐看凝霜滿庭莎。

(高中生課外閱讀古詩(shī)文)

醉翁亭記

[宋]歐陽修

略

(蘇教版語文九年級(jí)上)