張?zhí)N智

文題實(shí)錄

閱讀下面的材料，按要求作文。

現(xiàn)時(shí)校園中很流行一種風(fēng)氣：認(rèn)為孤獨(dú)是一種“高雅”，是“獨(dú)樹一幟”，是一種“深沉”，表明自己“與眾不同”；還有的人認(rèn)為孤獨(dú)是“一種境界”、“一種風(fēng)景”、“一劑良藥”。面對(duì)當(dāng)今中學(xué)生對(duì)“孤獨(dú)”的認(rèn)識(shí)，你有何感想，請(qǐng)選擇一定角度，闡明看法，寫一篇文章，文體不限，標(biāo)題自擬，字?jǐn)?shù)600字左右。

技法點(diǎn)撥

這是一篇逆向立意的作文。按照傳統(tǒng)觀念，孤獨(dú)是“與人隔絕”的“孤僻之境”，是人們心態(tài)的“變形”，是追求所謂“個(gè)性”的“孤立無援”，是消極人生的一種體現(xiàn)。而21世紀(jì)的中國(guó)人，無論是研究學(xué)問還是探究科學(xué)，都需要一種“淡泊處世”、“不為外物所累”的精神。它實(shí)在是一種“崇高的境界”、“偉大的性格”，因此“孤獨(dú)”博大精深的內(nèi)涵應(yīng)是“一道風(fēng)景”、“一種追求”、“一種境界”。

這篇材料作文應(yīng)從積極方面著眼立意，“反彈琵琶唱新曲”，文體易寫成議論文，旁征博引，逐層深入，結(jié)合學(xué)習(xí)現(xiàn)實(shí)，把孤獨(dú)當(dāng)做一位“導(dǎo)師”，“因孤獨(dú)

而清醒，因清醒而明志”。

佳作工坊

百年孤獨(dú)

王冬卉

孤獨(dú)是廣寒宮中清冷的月光，只照你身，不暖你心；孤獨(dú)是月下獨(dú)酌的形只影單，冷暖自知；孤獨(dú)是幾米漫畫中面容冷漠的男男女女，在城市中寂寞地游走。從古到今，孤獨(dú)好像從不是美妙的詞語，似乎它永遠(yuǎn)代表著陰郁與悲慘，可今天我卻要說，是孤獨(dú)帶給人醒悟，是孤獨(dú)諦造了人生的輝煌!

我們閱盡歷史，看盡紅塵，不難發(fā)現(xiàn)只有那些歷經(jīng)孤獨(dú)磨煉的人，才能體味出人生的真諦，才取得了輝煌的成就!

佛教始祖釋迦牟尼，枯禪數(shù)十年，不可謂不孤獨(dú)，而也正因?yàn)檫@孤獨(dú)，他才參透佛理；音樂精靈貝多芬，雙耳失聰，身處無聲世界，又怎能不孤獨(dú)，但也因?yàn)檫@孤獨(dú)，讓他感悟到了人生的真諦，體味到了命運(yùn)的無常，從而創(chuàng)作出了《命運(yùn)交響曲》；還有那丑陋卑微的簡(jiǎn)愛，她的孤獨(dú)更是世人皆知，但就是在孤獨(dú)中，她學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)，昂起了頭顱，取得了至高無上的尊嚴(yán)!……以此我們不難看出，孤獨(dú)使人明智，孤獨(dú)使人清醒，而清醒與感悟之后，人們才學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)，才有資本獲取成功!而那些耐不住寂寞，承受不住孤獨(dú)的人，又有哪個(gè)取得了成功?

那些在錦衣玉食中深深迷醉，不知也不愿品味孤獨(dú)的帝王將相，不都在歷史的塵煙中化作了一捧灰?不接受孤獨(dú)何以明曉“淡泊以寧靜，寧靜而致遠(yuǎn)”的道理?又如何才能取得真正的成功，體味人生的真諦?

我們中學(xué)生則更應(yīng)當(dāng)把孤獨(dú)當(dāng)做一位導(dǎo)師，因孤獨(dú)而清醒，因清醒而明志，“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”，才能拒絕紛繁社會(huì)中，那些色彩斑斕的誘惑，從而實(shí)現(xiàn)理想，實(shí)現(xiàn)人生的目標(biāo)!

是孤獨(dú)讓我明了“溫暖的幸?！?，是孤獨(dú)讓我體味人生的真諦，是孤獨(dú)讓我認(rèn)清自己，反省自己在人世的點(diǎn)點(diǎn)滴滴……只有伴著孤獨(dú)的燦爛星輝，才能尋覓到我人生的剎那芳華。在這樣的日子里，我感嘆。感嘆這歷經(jīng)百年而不朽的孤獨(dú)!

點(diǎn)評(píng)

小作者能夠從追求“生命內(nèi)質(zhì)”的古人論起，帝王將相、世態(tài)百情盡在筆下，深刻感受到了他們孤獨(dú)生命的瑰麗內(nèi)質(zhì)，從而闡述了“只有耐得住孤獨(dú)，才能清醒；只有清醒，才能明志；只有明志，才能實(shí)現(xiàn)人生的目標(biāo)”這一論斷。

孤獨(dú)之美

昨夜西風(fēng)調(diào)碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。

——晏殊

“孤獨(dú)”和“美”都是很大的范疇。倘若單純從文學(xué)或美學(xué)的角度來談孤獨(dú)之美，不過是玩些抽象的概念罷了。倒不如將孤獨(dú)想像成一幅畫，從畫中體會(huì)出它的美來。

對(duì)于一幅畫而言，最重要的莫過于顏色和內(nèi)涵。然而，孤獨(dú)這幅畫卻偏偏多了一項(xiàng)——?dú)馕丁＝承莫?dú)運(yùn)，美得有味有色。既然要談畫，先得有內(nèi)涵，才能決定顏色和氣味，那不如先來看看曾融入這幅畫的人是怎樣的吧。

世界上最險(xiǎn)峻的山嶺，往往坐落在最荒蕪的莽原，最清澈的溪流往往流淌在最深邃的密林，同樣，最簡(jiǎn)潔的真理也往往掌握在最孤獨(dú)的人手中。一個(gè)人高朋滿座并不代表他不孤獨(dú)，一個(gè)人子然一身也不一定就孤獨(dú)。真正的孤獨(dú)就像被黃沙掩埋的金子，歷久彌新；而虛偽造作的孤獨(dú)就像掩埋金子的黃沙，風(fēng)一吹就飄飛輕揚(yáng)了。就像商品也分真?zhèn)我粯?，孤?dú)分層次，也分境界。

孤獨(dú)是把酒臨風(fēng)，是長(zhǎng)歌當(dāng)哭，是一劍天殘，是孤騎遠(yuǎn)去；孤獨(dú)是一種高貴的氣質(zhì)，俗人棄之若敞履，可自有人視之若拱璧。

享受孤獨(dú)的人。不是野獸就是神明。對(duì)于他們而言，孤獨(dú)是一口幽井，能折射出人的潛能——當(dāng)一個(gè)人思考時(shí)，孤獨(dú)是智慧和精神釋放的過程——尼采說：“我孤獨(dú)得只剩時(shí)間。”于是他有了《查拉圖斯特如是說》；凡·高的孤獨(dú)，是太陽用金色的刀子讓他在光明中不懼劇痛，他的呻吟拼湊成了那幅絢麗到刺目的《向日葵》；貝多芬的孤獨(dú)是跳躍在黑白鍵問的音符，撞擊出生命的悲壯樂章——孤獨(dú)，是心靈的舞蹈?！扒安灰姽湃耍蟛灰妬碚?。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”，陳子昂的孤獨(dú)匯作一串淚水，用來漂白所有無法施展的抱負(fù)；岳陽樓上，一聲“微斯人，吾誰與歸”的仰天長(zhǎng)嘆，帶來的是范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的千古絕唱；“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管他春夏與秋冬”中“橫眉冷對(duì)千夫指”的魯迅先生，把孤獨(dú)凝固成一把錚錚匕首，直刺黑暗社會(huì)的心臟……那些孤獨(dú)的靈魂像銀色的禮花一樣散開在整個(gè)宇宙的天空中，唯美到極致。

孤獨(dú)是獨(dú)具魅力的。它的美恰似一份安靜與淡泊，蕩滌著那些現(xiàn)代都市中躁動(dòng)的心。不孤獨(dú)或不會(huì)孤獨(dú)的人，總是被一些浮名小利卷襄著，總是處于熱熱鬧鬧的狀態(tài)下，總是不由自主地表演著。而一直孤獨(dú)的人也必定是病態(tài)的。

讓我們?cè)賮碚務(wù)勀欠嫲?。閉上眼睛，感受一下那種瞬間的孤獨(dú)感，出現(xiàn)在你眼前的是一幅怎樣的畫面?我的畫面的顏色是黑色的——就像黎明時(shí)分的夜幕，最黑最冷時(shí)往往預(yù)示著晨曦和春天的到來。畫的味道時(shí)而似古酒香醇，時(shí)而似清水素淡。只是酒越飲越暖，水越喝越寒，不同的心緒品出不同的滋味。如果一定要給孤獨(dú)之美一個(gè)別名的話，我希望是——?dú)堦枮r血，冷月如霜。

點(diǎn)評(píng)

全文整體構(gòu)思是將孤獨(dú)想像成立體的畫卷，主體部分寫為畫尋形，品畫的內(nèi)涵，收尾處為畫配色、入味，將讀者自然帶入一個(gè)名叫“孤獨(dú)”的情境中，立體地感受著其中的美。善用獨(dú)特的個(gè)性化的喻體是作者化虛為實(shí)的另一招。黃沙、金子、幽井、金色的刀子、黑白鍵間的音符、淚水、匕首，這些比喻凝聚著作者對(duì)偉大的孤獨(dú)者們的理解，像古典詩歌中的意象一樣，讓讀者產(chǎn)生豐富的聯(lián)想，在體會(huì)出孤獨(dú)之美的同時(shí)，也悟到了漢語的文字魅力。

小編貼士

關(guān)于“孤獨(dú)”的素材卡片

名言

墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開?！懹?/p>

蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

——周敦頤

力求一字穩(wěn)，耐得半宵寒?！鸥?/p>

我孤獨(dú)得只剩下時(shí)間了?！岵?/p>

少無適俗韻，性本愛丘山。——陶淵明

珠璣

中外一些名家的偉大成就，常常出自“孤獨(dú)”的境界。法國(guó)著名作家福樓拜矢志文學(xué)，為此他終身不娶。福樓拜一人晚年獨(dú)居，潛心寫作，常常通宵達(dá)旦地精心雕琢筆下的人物，最后終以《包法利夫人》等一系列著作名垂世界文學(xué)史冊(cè)。我國(guó)畫家齊白石曾說：“畫者，寂寞之道也?！彼簧娗橛诶L畫，晚年時(shí)，曾十載關(guān)門謝客，并聲言：“餓死京華，公等勿憐?！闭沁@樣甘于寂寞的投入精神，使齊白石成為中國(guó)面壇的一代宗師。進(jìn)入孤獨(dú)的境界頗不容易，首先要有淡泊的處世態(tài)度，不為外物所動(dòng)；更重要的，是要有矢志不渝、一往無前的精神。

孤獨(dú)是一種心境。整天為世間的得失忙忙碌碌，根本不會(huì)體驗(yàn)到人生中還會(huì)有一種東西叫孤獨(dú)。不分晝夜沉醉于燈紅酒綠的娛樂之中，是無法體會(huì)孤獨(dú)獨(dú)特的滋味的。只有飽經(jīng)了風(fēng)霜，親歷了苦痛，才能感受到孤獨(dú)是一種難得的心境。

孤獨(dú)是一道風(fēng)景。真正擁有了孤獨(dú)的人，才擁有了自己。靈感在孤獨(dú)中產(chǎn)生，創(chuàng)造在孤獨(dú)中萌發(fā)，思想在孤獨(dú)中閃爍。有了孤獨(dú)。才有了許多意想不到的收獲。只有經(jīng)過孤獨(dú)的磨煉，科學(xué)才有新的發(fā)現(xiàn)，文學(xué)才有新奇的誕生。

孤獨(dú)是一劑良藥。有了孤獨(dú)這劑良藥，過度悲傷的人不至于再繼續(xù)悲傷，孤獨(dú)為悲傷的人撫平創(chuàng)口，走過創(chuàng)傷，前面又是一重燦爛的天。有了孤獨(dú)這劑良藥，被快樂：中昏頭腦的人就會(huì)在孤獨(dú)中找回自己，不至于讓自己在過分的歡娛中迷失。

演練

閱讀下面材料，自選角度，自擬題目，文體不限，字?jǐn)?shù)600左右?，F(xiàn)在的年青人都重視西洋的節(jié)日，如“圣誕節(jié)”、“情人節(jié)”……而對(duì)傳統(tǒng)的文化節(jié)日，如“中秋節(jié)”、“端午節(jié)”等，表現(xiàn)漠然。針對(duì)此現(xiàn)象，你有何感想，寫一篇作文。