散文寫作中的“造境”與意義拓展

劉　祥

在眾多的文學(xué)體裁中，散文是極富張力的一種文體。這種文體。一方面因?yàn)槠湫问降淖杂伸`活、少有規(guī)矩而呈現(xiàn)出創(chuàng)作技法上的無限豐富性：男一方面又因?yàn)槠鋬?nèi)容的無限寬泛、無所不及而表現(xiàn)出主旨意義的無比復(fù)雜性。正因?yàn)槿绱耍腥苏J(rèn)為散文特別好寫，只要是來自生活的任何感悟，都可以用散文的形式隨心所欲地表達(dá)出來：有人認(rèn)為散文特別難寫，面對(duì)如此浩瀚繁復(fù)的社會(huì)生活畫卷，要用有限的文字表達(dá)出心靈深處的無限感觸，總會(huì)感到無從落筆。

其實(shí)，散文的好寫與難寫，并無一個(gè)固定的標(biāo)準(zhǔn)。與其他文本的寫作一樣，散文寫作除去需要掌握一定的寫作技巧外，更需要的，同樣是生活的積累。只是散文對(duì)生活的依附性更強(qiáng)。因?yàn)樯⑽牡摹吧ⅰ?。倘若沒有了相對(duì)豐富的生活積淀為依托，也就必然失去了放飛思維的翅膀。

寫作散文，首先需要“造境”。也就是要善于在紛繁復(fù)雜的社會(huì)表象中，篩選出最適宜于表達(dá)自己思想的生活素材。使其成為自身思想的最佳載體。這種“造境”，不但需要遴選出最有價(jià)值的生活物象，更需要將這些物象進(jìn)行思維的深加工與再創(chuàng)造，使客觀的事物因作者主觀情感的灌注而呈現(xiàn)出個(gè)性鮮明的特色。

下面，筆者將從散文寫作中“‘意的提煉與‘境的營造”等六個(gè)角度，談一談散文寫作中的“造境”與意義拓展問題。

一、“意”的提煉與“境”的營造

任何一篇優(yōu)秀的散文，都是“意”與“境”和諧統(tǒng)一的產(chǎn)物。散文中的“意”。指的是作者試圖表達(dá)的某種意義。這種意義，客觀存在于作者的思想中、是作者人生觀價(jià)值觀的自然體現(xiàn)。散文中的“境”，指的是文章借助一定的文字營造出的某種氛圍。這種氛圍，或是以景物描繪為主，或是以故事敘述為主?；蚴且允吕黻U釋為主。

“意”與“境”的關(guān)系中，“意”是主觀的、內(nèi)在的?！熬场笔强陀^的、外在的?！熬场睘椤耙狻钡谋磉_(dá)，提供物質(zhì)保障：“意”為“境”的營造，提供靈魂與方向。

“意”與“境”通常情況下總是相互交融的。蘇教版高中語文選修教材《現(xiàn)代散文選讀》收錄的26篇散文。每一篇都可以看成“意”“境”交融的典范。比如劉亮程的《寒風(fēng)吹徹》，其“意”在于表達(dá)特殊生存狀態(tài)下的生命意義及人生感悟，其“境”就是貧寒落后的西北鄉(xiāng)村生活圖景。唯有這樣的鄉(xiāng)村。這樣的生存環(huán)境，才會(huì)有這樣的人生體驗(yàn)。倘若置換了這樣的背景畫面，那么，也就必然喪失了這樣的意義思考。

再比如下面這段我們特別熟悉的文字：

我看見他載著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難?？墒撬┻^鐵道，要爬上那道月臺(tái)，就不容易了。他用兩手攀著上面。兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。這時(shí)我看見他的背影。我的淚很快地流下來了。

朱自清先生的這段經(jīng)典描述，之所以能數(shù)十年來打動(dòng)一代代讀者，其最大的成功。同樣來自“意”“境”的交融。這里，“肥胖”的父親這一特殊“象”，經(jīng)過作者細(xì)致生動(dòng)的描繪而轉(zhuǎn)換成凝聚了豐富情感的“境”。在這個(gè)“境”里，“肥胖”所帶來的行動(dòng)的艱難，成為了最能體現(xiàn)父親對(duì)兒子的深情的一個(gè)情感聚合點(diǎn)。因?yàn)檫@一特殊的“境”的營造，謳歌父親的“意”，也就得到了很好的表達(dá)。

現(xiàn)在，如果我們將這段文字改動(dòng)為如下內(nèi)容，再品味其中的情感，就會(huì)明了“境”的營造對(duì)于“意”的提煉的重要作用：

我看見他戴著黑布小帽。穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，一陣風(fēng)般跑到鐵道邊，然后輕捷地躍過兩軌窄窄的鐵軌，一個(gè)助跑。便跳到那邊的月臺(tái)上；他肥胖的身子絲毫不顯累贅，顯得充滿了力量。這時(shí)我看見他的背影。我的淚很快地流下來了。

如此改動(dòng)后，衣著還是那樣的衣著、肥胖還是那樣的肥胖，但因?yàn)樵鲋凳Я恕靶袆?dòng)艱難”這一特殊的“境”，作品中撼動(dòng)心靈的那份情感也就必然隨之消失。此時(shí)，我們?cè)僮x“這時(shí)我看見他的背影，我的淚很快地流下來了”，就會(huì)覺得這淚來得毫無道理。“境”的改變。直接影響了“意”的確立與提煉。

由此可見，一篇散文要想表達(dá)出某種有價(jià)值的“意”，離不開“境”的營造。這“境”的取舍，又必須以“意”的提煉為線索?！耙狻场焙椭C，則寫出來的一定是好文章：“意”“境”脫節(jié)，則一定是壞文章。

二、情的渲染與理的表述

散文是作者心靈的一扇窗。透過這扇窗，我們可以觀察作者的喜怒哀樂。感受作者的酸甜苦辣，品味作者個(gè)性化的思考。

同樣，當(dāng)我們從事散文寫作時(shí)，要想讓讀者通過我們的文字來了解我們的內(nèi)心，唯一的路徑，就是把我們的情感、我們對(duì)生活對(duì)事物的看法傾注到我們的筆端。也就是說，我們?cè)谏⑽闹斜磉_(dá)出來的每一件事、每一份情，都應(yīng)該也必須來自我們的生活本身。用巴金先生的話來說。就是“我的任何散文里都有我自己”。

散文中渲染情感、鋪陳事理的方法很多，其中最重要的，莫過于景(事)、情、理的有機(jī)交融。任何優(yōu)秀的散文，都是這三者完美結(jié)合的典范。反之，如果三者各自獨(dú)立存在于作品中，無法實(shí)現(xiàn)相互間的滲透融合，那么，文章注定失敗。

下面，我們看幾段文字：

其一

啊，家鄉(xiāng)，我的家鄉(xiāng)!你雖然貧窮，但你卻以你那瘦弱的身軀哺育了我，使我學(xué)到了不少知識(shí)，我要為你立一座豐碑，你無私的奉獻(xiàn)，使我們這些遠(yuǎn)居他鄉(xiāng)的人永遠(yuǎn)懷念你。啊，家鄉(xiāng)，我什么時(shí)候能回到你的懷抱。

其二

別了，我愛的中國，我全心愛著的中國!我倚在高高的船欄上，看著船漸漸地離岸了。船和岸之間的水面漸漸地寬了。我看著許多親友揮著帽子，揮著手，說著“再見。再見!”我聽著鞭炮噼噼啪啪地響著，我的眼睛濕潤了，我的眼淚已經(jīng)滴在鏡面了，鏡面模糊了。我有一種說不出的感動(dòng)，

其三

那些痛苦的呼喚經(jīng)常在我內(nèi)心深處回響。饑餓中的孩子，被壓迫被折磨者。給子女造成重?fù)?dān)的孤苦無依的老人。以及全球性的孤獨(dú)、貧窮和痛苦的存在，是對(duì)人類生活理想的無視和諷刺。我常常希望能盡自己的微薄之力去減輕這不必要的痛苦，但我發(fā)現(xiàn)我完全失敗了，因此我自己也感到很痛苦。

第一段文字，以直抒胸臆為主。作者試圖通過標(biāo)語口號(hào)式的文字，實(shí)現(xiàn)謳歌贊美家鄉(xiāng)的目的。然而，這樣的文字，并不能激起讀者的情感共鳴，只讓人感到矯揉造作、夸大其辭。

第二段文字，前三個(gè)短句也是直抒胸臆。后面則立足于景的描繪，在純客觀的景象描述中，蘊(yùn)藏著遠(yuǎn)離祖國的巨大悲哀。讀這樣的文字，我們便有了身臨其境的感受。也就容易理解作者所想要表達(dá)的情感與事理了。

第三段文字，在現(xiàn)象的列舉與敘述中不但表明了作者的觀點(diǎn)，也將作者因這些現(xiàn)象的存在而生發(fā)的情感融入到冷峻的介紹中。表面上看，找不到一個(gè)直接抒發(fā)情感的句子。細(xì)細(xì)品讀，卻又句句含情字字說理。讀

這樣的文字。我們不但可以感受到情感的熏陶，還可以引發(fā)對(duì)社會(huì)對(duì)人生的深切思考。

這三個(gè)例子。將這樣的一種信息傳達(dá)給我們：散文寫作中，無論是抒情還是說理，最好的方法，都是要將情與理隱藏到寫景或敘事之中。這樣的隱藏，給讀者留下了體察品味的空間，給作品帶來了含蓄蘊(yùn)藉的美，因而也就增強(qiáng)了作品的可讀性。反之任何自作聰明的直接抒情、直接說明，都只能使文字走向虛空。

三、實(shí)處落筆與虛處延伸

優(yōu)秀散文與平庸作品的主要差異，在于“神聚”基礎(chǔ)上的“形散”。好文章總是能由此及彼、由表及里地深挖“境”的意義，使有限的文字，呈現(xiàn)出最大的思維張力。而蹩腳的文字，通常只是就事論事，思維始終局限在文字的表面意義之內(nèi)。

如何突破就事論事的思維障礙，使我們的作文“逸興遄飛”、“思接干載，視通萬里”呢?我們就必須學(xué)會(huì)“實(shí)處落筆，虛處延伸”。

且欣賞下面這段文字：

霜落。朔風(fēng)乍起。庭中紅葉、門前銀杏不時(shí)飛舞著，白天看起來像掠過書窗的鳥影：晚間撲打著屋檐，雖是睛夜，卻使人想起雨景。晨起一看，滿庭皆落葉。舉目仰望，楓樹露出枯瘦的枝頭，遍地如彩錦。樹梢上還剩下被北風(fēng)留下的兩三片或三四片葉子，在朝陽里閃光。銀杏樹直到昨天還是一片金色的云，今晨卻骨瘦形銷了，那殘葉好像晚春的黃蝶，這里那里點(diǎn)綴著。

這段文字，節(jié)選自日本作家德富蘆花《晚秋初冬》第一節(jié)。文段中的劃線句。屬于眼中所見的實(shí)際景物，其余內(nèi)容。都是由眼前實(shí)景而生發(fā)出的聯(lián)想想象。如果我們只把劃線的句子連接起來朗讀，其段落基本意義大體也可以表達(dá)出來。但倘若如此，這段文字就少了無窮的意味，作者由自然景物變化而生出的獨(dú)特情感，也因之而無從表現(xiàn)。

如何在“實(shí)處落筆”的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)“虛處延伸”呢?方法并不復(fù)雜。一是聯(lián)想想象，二是運(yùn)用修辭。

比如上例中，由眼前的紅葉、銀杏葉的飛舞，聯(lián)想到它們?cè)诎滋旌鸵雇淼牟煌闋?。再用“鳥影”的比喻、“撲打”的比擬，使原本抽象的葉落景象變得具體可感。這就使落筆處實(shí)寫的具體落葉景觀，走向了虛寫中的內(nèi)容延伸和意義拓展。

這樣的由實(shí)而虛，顯然不能只滿足于邁出的第一步。接下來，作者又由“撲打著屋檐”的比擬出發(fā)，進(jìn)一步聯(lián)想到畫景。這一聯(lián)想，叉使“撲打”這個(gè)動(dòng)作涉及的對(duì)象由一片落葉而轉(zhuǎn)為數(shù)不清的落葉。

經(jīng)過這樣的兩步“虛處延伸”。實(shí)寫中抽象的“飛舞”，就不再只是一個(gè)模糊的概念，而是一幅有聲有色、有點(diǎn)有面、有意有境的立體畫面。于是，誦讀這段文字時(shí)，我們的眼前就會(huì)有各種姿態(tài)的葉子在半空中曼妙地飛舞著，我們就可以聽到片片落葉叩擊屋頂上的瓦片的撲撲聲響。這樣一來，原本只作為“物”而存在的落葉，也因?yàn)槟哿俗髡叩那楦卸蔀榱恕熬场薄?/p>

除了語句的“實(shí)處落筆、虛處延伸”外，散文的整體內(nèi)容安排也遵循這樣的規(guī)則。比如余秋雨的系列文化散文，大體上都是由某一實(shí)際景觀的游覽落筆，然后開始放飛思緒追憶古今。

需要特別注意的是。這樣的“虛處延伸”是有一定限度的。文章不但要能延伸出去，更要能聚攏回來。這種收攏的方法，同樣并不復(fù)雜。依舊以《晚秋初冬》第一節(jié)為例，“雨景”的聯(lián)想之后，只要把話題回歸到飛舞的落葉上，自然就有了“晨起一看，滿庭皆落葉”的景物實(shí)寫。

當(dāng)然，也可以在“虛處延伸”之后，采用男起一段、回歸話題的方式收攏文字。關(guān)于如何收攏這一問題，下面將專門闡述。

四、文字的隱顯與意義的張弛

當(dāng)代作家賈平凹在他的《怎樣寫好散文》中，說過這樣一段話：“記?。涸绞悄阒蓝嗟牡胤?，越要不寫，或者寫得很少；空白，這正是你要寫的地方呢?！辟Z平凹認(rèn)為，散文寫作中如果處理好了“空白”，就既可以使散文“散”起來，顯現(xiàn)出散文的神妙：又可以使散文含蓄起來，意在筆先?？此坪鷣y說，骨子里卻有分?jǐn)?shù)。

賈平凹的這段文字，為我們揭示了散文選材中的一個(gè)重要道理。這個(gè)道理，簡而言之，就是“留白”，精當(dāng)?shù)牧舭?，調(diào)控著文字的隱與顯、意義的張與弛，使散文因之而具備參差披拂之美。

優(yōu)秀的散文，都是留白的典范。史鐵生《想念地壇》中，隨處可見留白：

有一天大霧迷漫，世界縮小到只剩下園中的一棵老樹，有一天春光浩蕩，草地上的野花鋪鋪展展開得讓人心驚。有一天漫天飛雪，園中堆銀砌玉，有如一座晶瑩的迷宮。有一天大雨滂沱。忽而云開，太陽轟轟烈烈、滿天滿地都是它的威光。

這段文字。倘若將所寫景物一一展開描述，至少可以拓展成一篇十分優(yōu)美的寫景散文。然而，史鐵生只將每種景物濃縮為一個(gè)簡單的句子，使不同時(shí)間不同氣候下的四幅圖畫組合成一組概括力極強(qiáng)的排比旬。這就使文字之外的無窮意義被隱藏到了有限的意象背后，給讀者留下了十分豐富的聯(lián)想想象空間。在這樣的空間中。不同的讀者，可以讀出不同的意義，可以感受到不同的情感。隱與顯、張與弛，盡在讀者心中。

散文中留自的方法，并不難掌握。首先，杜絕啰嗦。其次，相信讀者能看懂自己的文章，千萬不要把方方面面都交代個(gè)遍。第三。是追求詩意，注意在作品中通過精當(dāng)?shù)倪x材、精彩的細(xì)節(jié)實(shí)現(xiàn)“造境”目標(biāo)。

需要強(qiáng)調(diào)的是，散文寫作中的留白，只適宜于略去讀者熟知的那些內(nèi)容。對(duì)于讀者不了解或一知半解的內(nèi)容，則需要詳寫。如果把這些內(nèi)容也省略了，讀者就無法很好感受文章的情感與意義。比如《想念地壇》中關(guān)于“寫作的零度”的相關(guān)闡述，史鐵生就寫得十分細(xì)膩。如果這一部分不詳細(xì)交代，讀者就無法理解。

五、素材的取舍與線索的收放

散文的寫作素材來自生活本身，但并非生活中的一切都可以納入散文的寫作范疇。理論上說。散文是心靈的產(chǎn)物。什么內(nèi)容可以寫，什么內(nèi)容應(yīng)該寫，應(yīng)該完全取決于作者的寫作目的，然而，實(shí)際寫作中，散文的選材總要受到讀者群體價(jià)值取向的影響。中學(xué)生的散文，更是不但要受到時(shí)代與社會(huì)對(duì)中學(xué)生道德品質(zhì)要求的制約，而且要受到來自自己的老師以及考試時(shí)評(píng)判自己的文章的老師的共性價(jià)值取向的制約。在這多重制約下，中學(xué)生散文寫作勢必要在選材上注意避開一些“雷區(qū)”，要盡量讓自己的文章呈現(xiàn)出健康向上的情感意志價(jià)值觀來。

哪些素材應(yīng)該在寫作中毫不吝惜地舍棄呢?首先是那種宣泄伽恨表示不滿類的：其次是極端個(gè)人主義。一切以自我為中心類的；第三是心理灰暗，格調(diào)低下類的。

另外，個(gè)人情感糾葛類的材料，也是需要盡量避開的“雷區(qū)”。男女生之間朦朧的情感固然很美好，但它的美，就美在朦朧。一旦把這艨朧的東西放到文章中展現(xiàn)，那么，也就打破了它的價(jià)值。

當(dāng)然，有所棄則有所取，寫作素材中，也有一些內(nèi)容，是特別容易博得讀者喜愛的。最能給讀者以好感的素材，莫過于感恩之心。當(dāng)我們懷揣一顆感恩之心寫作時(shí)，我們筆下的人、事、物就都會(huì)附加上我們的情感。而

這源自心靈深處的情感，最能打動(dòng)人心。

確立了理想的寫作素材后，自然需要在謀篇布局上下功夫了。這一環(huán)節(jié)中，最值得關(guān)注的，是線索的收與放?？梢猿洚?dāng)散文線索的內(nèi)容很多，常規(guī)情況下。至少有以下六種：①感情線索，②事物線索，③人物線索，④思緒線索，⑤景物線索，⑥行動(dòng)線索。無論我們用哪一種線索來貫穿材料，都必須既保證這條線始終操控在我們的手中，又能夠通過適當(dāng)?shù)摹胺拧眮慝@取盡可能豐富的文本意義。

線索的“放”可以通過引申、對(duì)比、引用、聯(lián)想、想象等手法展開。比如朱自清先生的《荷塘月色》，圍繞著“不平靜”這條情感線索和月色下的行蹤這條敘事線。時(shí)而抒寫心情，時(shí)而描繪景色；時(shí)而將思緒放飛到古代，時(shí)而將目光鎖定在現(xiàn)實(shí)。如此縱橫跌宕，文章的內(nèi)涵自然就遠(yuǎn)非單純的景色描繪可以比擬。

線索的“放”，生成的“形”的“散”；線索的“收”，決定了“神”的“聚”。正是這線索的收與放，才誕生了散文作品的搖曳多姿。我們要想寫出揮灑自如的優(yōu)秀散文，又怎么能不在這方面下功夫呢?

六、細(xì)節(jié)的鋪陳與框架的簡約

優(yōu)秀的散文作品，必然是一個(gè)“活”的整體。這個(gè)整體。絕大多數(shù)情況下，是不可分解的。散文整體框架的“活”。一方面體現(xiàn)為內(nèi)容的鮮活、意義的靈活，另一方面表現(xiàn)為有限的文字之外活躍著的無限意義。

受寫作時(shí)間和寫作字?jǐn)?shù)的限制。中學(xué)生散文，尤其是考場中的散文，其“境”的營造、線索的“放”和意義的拓展。都只能在有限的800字空間內(nèi)完成。這種螺螄殼里的道場。要想做得像模像樣兒。就必須在保證整體框架十分簡約的基礎(chǔ)上，用盡可能清晰的線索。將足以打動(dòng)人心的細(xì)節(jié)串聯(lián)起來。只有如此。文章才有可讀性。

散文是需要細(xì)節(jié)的。散文的情，要通過細(xì)節(jié)來呈現(xiàn)；散文的理，要借助細(xì)節(jié)來闡釋。散文的細(xì)節(jié)，不但是對(duì)生活的再現(xiàn)與思考，更是對(duì)生活的提純與深加工。

2007年江蘇省高考高分作文中。成功的細(xì)節(jié)鋪陳案例很多。下面兩段文字，就是其中的代表：

其一

爺爺已將半導(dǎo)體打開，“咿咿呀呀”就哼著淮劇，手里捧著一杯溫?zé)岬臐獠琛?/p>

媽媽一邊在灶膛里塞木柴，一邊用家鄉(xiāng)話輕怨：“浸草(潮)，掃(燒)呸嚓!”

我輕輕推開蒙著紗網(wǎng)的木門，新鮮的豆?jié){味就越過濕滑苔蘚跌跌撞撞地涌了進(jìn)來。

老屋頂上的天空就是這樣展開卷軸。

其二

我做好飯，洗好表服。又把湯盛到飯盆里，拿了5個(gè)饃，一齊放到籃子里，我趕緊吃過飯。碗都沒涮，便騎車下地了。

當(dāng)我到地里時(shí)，父親已割了七八壟了。他臉上很多汗珠，衣服濕透了。他說：“你來，吃過了嗎?我割光這一壟，再吃……”

這兩段文字中。前者通過三幅精選的畫面，展現(xiàn)了一種悠閑自在的鄉(xiāng)村生活圖景。三個(gè)畫面，全部屬于細(xì)節(jié)描繪，但又決不拖泥帶水，舍棄了所有的前因后果，只用最精彩的片段彰顯鮮明的主題意義。后者則將“我”的一系列動(dòng)作用最精煉的文字?jǐn)⑹龀鰜恚v出空間用來描繪父親的汗珠、衣服和樸實(shí)的話語。如此，也就將父親的形象生動(dòng)地展現(xiàn)在讀者面前。

由此兩例可以發(fā)現(xiàn)。散文中的細(xì)節(jié)鋪陳，是十分注重材料取舍的。散文的細(xì)節(jié)描繪，大多舍棄了無關(guān)緊要的鋪墊照應(yīng)，只直接選取最能體現(xiàn)主旨意義的那一段來展開。這一點(diǎn)，特別值得我們學(xué)習(xí)，否則在無關(guān)緊要處大肆鋪陳，就不但使重點(diǎn)無法突出，而且使全文不夠簡約。