李興茂

在海子的諸多詩作中，《面朝大海，春暖花開》無疑是較為“通俗易懂”的。語言平易、樸素，調(diào)子明朗、熱烈，意境開闊、放達(dá)，對他人飽含溫暖的情愫，給他人美好的祝福。說不定你讀著讀著，會受其感染而不知不覺臉上浮現(xiàn)出笑容。是的，這是一首有熱度的詩，那么多的人喜愛這首詩，很大程度上可能也來源于此。

但是，對本詩，如果我們僅僅停留于此，或滿足于此。我們的閱讀就會過于簡單化。至少是過于表面化。因為詩中的某些信息和意象正以其不容忽視的光芒不斷提示我們，乃至警示我們：這首詩還有很多意蘊需要我們挖掘。

詩人在開篇以一句“從明天起，做一個幸福的人”表達(dá)了自己的愿望。這是一句耐人尋味的話。它暗含的意思是，我的昨天是不夠幸福的，現(xiàn)在要下決心改變這種狀況了。而他在其后所寫的“幸福”是什么呢?“喂馬，劈柴，周游世界”“關(guān)心糧食和蔬菜”。明顯地，詩人在這里指向了物質(zhì)，指向了世俗生活，說明他對關(guān)心衣食住行的平凡生活是肯定的，他承認(rèn)這是“幸?！钡囊x。緊接著他說：“我有一所房子，面朝大海，春暖花開”。于是。“物質(zhì)”和“精神”都有了，“明天”的生活正以暖暖的笑意等待著詩人。

現(xiàn)在我們有必要回顧一下海子在“明天”以前的生活。海子寫這首詩時正在位于昌平的政法大學(xué)做教師，除上課之外，就是關(guān)在他的單身宿舍里讀和寫。在他死后，他的朋友西川去了昌平并在后來這樣寫道：“海子沒有幸福地找到他在生活中的一席之地。在他的房間里，你找不到電視機、錄音機，甚至收音機。海子在貧窮、單調(diào)與孤獨之中寫作，他既不會跳舞、游泳。也不會騎自行車?！庇纱宋覀兛吹?，海子是一個與常態(tài)現(xiàn)實生活相當(dāng)疏離的人，這可能源于他的性格因素，但更可能與他對詩歌圣徒般的熱愛相關(guān)，他是一個追求精神創(chuàng)造而犧牲世俗歡樂的人。有得必有失，詩歌帶給他生命的意義。但也帶給他生活上的困境與磨難。這種類似于“苦行僧”的生活并不是理想的生活。作為一個有血有肉的青年人，所謂“物質(zhì)”的吸引力還是很強烈的。所以，在詩的第一節(jié)。詩人是“下決心”要改變這種狀況了。

在詩的第二節(jié)，詩人又表達(dá)了他要改變孤獨狀態(tài)的強烈意愿。他要“和每一個親人通信”?！敖o每一條河每一座山取一個溫暖的名字”，甚至于向“陌生人”祝福。他要和世界建立廣泛的聯(lián)系，以最大的善意面對他人。他要追尋幸福，更要和別八分享幸福，詩歌在此充滿了溫情。這里?！靶腋５拈W電”這個意象跳了出來。海子為什么要把感到的幸福與“閃電”聯(lián)系起來呢?“閃電”這種自然現(xiàn)象有它的獨特性。它是一剎那的閃耀，輝煌而亮麗，是一種照徹，更是一種震撼，對于處于黑暗中的人們，它有一種不可思議的力量，讓人感奮，讓人戰(zhàn)栗。更重要的是。閃電來自天上，相對于我們生活的大地。它是遙遠(yuǎn)的，如同來自另一個世界的召喚。它簡直是一種強大的精神力量的象征，讓人神往，又讓人難以把握。于是這個意象構(gòu)成了海子這首詩的內(nèi)核。另外，閃電還有時間的短暫性，這也提示了所謂“幸福”的短暫性。歌德曾有過這樣的說法：我一生的幸福只有七分鐘。這就是說，“幸福感”的出現(xiàn)總是瞬間性的，但這一瞬已是永恒。所以他的《浮士德》中的主人公在那超越性的一刻會發(fā)出這樣的呼喊：“多美啊，請你停一停!”因為他的生命的至高幸福就出現(xiàn)在這一瞬間。海子以“幸福的閃電”喻示了他對這種幸福瞬時性的理解與把握。

不僅如此，他還要為那些素不相識的人祝福，“愿你有一個燦爛的前程，愿你有情人終成眷屬愿你在塵世獲得幸福”。詩人在這里套用了一些人們幾乎用濫了的話語，但又一點不俗，反而讓這些詞語因為真摯和動情而重新獲得了感人的力量。值得留意的是“塵世”這個字眼。塵世生活和精神世界往往是相對應(yīng)的，對于海子這位詩歌的獻身者來說。他在這里肯定了世俗的幸福。他看到了它的合理性，他以自己對生命和人性的全部體驗，充分理解了世俗幸福對人生的意義，所以，他要在這里衷心地祝福人們。

然而，這仍是問題的一個方面，緊接著這一切，是這樣一個結(jié)尾：“我只愿面朝大海，春暖花開?！边@個結(jié)尾出人意料。因為在此之前詩人還在說要改變自己的生活。但最后卻以“我只愿”這樣的語氣做出了最終的選擇。至此我們也明白了，詩人對塵世幸福的祝福，是他在前往“大?！钡穆飞蠈θ藗兊淖８！Ｋ罱K還是“不可救藥”的。這正如他在男一首詩中所說，他要做一個“遠(yuǎn)方的忠誠的兒子/和物質(zhì)的短暫情人”(《祖國，或以夢為馬》)。他把祝愿留給了世上的人們，而他知道他自己既不可能獲得這一切，也不可能安心于這一切。因此他的目光再次朝向了大?！挥衼淼侥抢?。對他來講，春天才會到來，花朵才會盛開。這就是說，判斷他一生的。仍是另一種尺度。他最終要把自己獻給的，仍是那種遺世獨立的詩歌理想。

因此，最后出現(xiàn)的意象已不是簡單的重復(fù)了。而是變成了理想的象征?！胺孔印币馕吨`魂的居所，“大海”則是陸地結(jié)束，另一個世界開始的地方。大海，才是海子終極意義上的安魂之鄉(xiāng)。

所以海子的這首詩，絕不像看上去的那么單純，它包含了人生的啟示和幸福的奧義。這仍是一首美好、溫暖、明朗的詩，但是在詩的背后，隱含著生命的兩難及矛盾張力。正如有人在分析這首詩里所說：“選擇塵世的幸福，可能意味著放棄偉大的詩歌理想；棄絕塵世的幸福，則可能導(dǎo)致棄絕生命本身。”(吳曉東)縱觀古今中外文學(xué)和詩歌的歷史，似乎在物質(zhì)生活與精神事物之間、在塵世幸福與靈魂追求之間，一直存在著矛盾和“兩難”。德國詩人里爾克有詩云：“因為生活和偉大作品之間，總存在著某種古老的敵意?！睈蹱柼m著名詩人葉芝也這樣寫道：“是生活的完美還是工作的完美，一個藝術(shù)家必須做出抉擇?！焙Ｗ右欢ㄊ熘@些詩句，并對之有切身的感應(yīng)。他最終選擇了“工作的完美”。選擇了自我犧牲。選擇了對于“偉大作品”的永恒追求。他最終選擇了“飛翔”——乘著詩歌的翅膀，在靈魂的天國，去擁抱“幸福的閃電”。