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      “周扒皮”的1947

      2009-07-24 08:51:40
      關(guān)鍵詞:長工富農(nóng)周家

      杜 興

      1955年4月20日,中國青年出版社首次出版了單行本的自傳體小說《高玉寶》。作者高玉寶講述了一個小孩子在一家周姓地主家備受剝削,最后走上革命道路的故事。

      小說的第九章,叫做《半夜雞叫》。在這個故事里,綽號“周扒皮”的地主,為了讓長工早起干活,半夜鉆進(jìn)雞籠學(xué)雞叫,最后反被長工們戲弄?!陡哂駥殹吩趪鴥?nèi)外有二十幾種版本,僅漢文版印數(shù)就高達(dá)450多萬冊,并被改編為24種連環(huán)畫和12種文藝演唱形式及其戲曲書籍,其中尤以上海美術(shù)電影制片廠1964年拍攝的同名木偶片影響深遠(yuǎn)。

      故事的發(fā)生地黃店村位于遼寧的復(fù)縣,今屬瓦房店市。這里和東北其他地方一樣,復(fù)縣長期地廣人稀。清初召民墾荒,一些山東人來到這兒。雍正十二年(1734年),人丁才增至5278名。當(dāng)時,八旗官兵“跑馬圈地”,戍邊官兵“按丁授田”,包括周春富的先輩在內(nèi)的移民們,則自己動手墾荒。周家的先祖在這里定居下來,開荒、種地、生孩子,一戶人就這樣繁衍生息下來。

      周家到了周春富這一輩,并不算富裕,按閻振明的說法,周春富“繼承了一些土地,但不多”。但在周春富看來,那些浮財不過是過眼云煙,只有土地才是結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的保障,地里出一家人的吃喝,子孫也能受益。

      于是,這個勤儉、精明的農(nóng)家子弟,開始一點(diǎn)點(diǎn)地攢錢、置地。他的勤儉甚至到了苛刻的程度。在黃店屯,年長些與周春富有過接觸的老人都知道,“周春富這人無論吃的還是穿的,都很寒磣,褲腰帶都不合得買,是用破布條搓的”。周舂富還有一個特點(diǎn),就是摳門。一個流傳甚廣的細(xì)節(jié)是:“周家吃剩的粉條用筷子撈出來,放到蓋子上曬干了日后吃。”

      在周家做過多年長工的王義幀回憶說,周春富“從不閑著”,伙計鍘草的時候他幫著續(xù)草,他續(xù)革鍘出的苞米秸長短勻齊,牲口愛吃。“有個特殊要求,無論是伙計還是兒女媳婦,干活時不準(zhǔn)穿紅掛綠,怕沾灰就不能撒手干。”

      “周家院子里是不能有雞糞的,孩子回家了就拿起小鏟子往院坑里拾掇。家里不養(yǎng)牛養(yǎng)騾馬,腳力快也干凈。我在他家要早起。他家人養(yǎng)成了習(xí)慣,冬天天沒亮點(diǎn)了火油燈,家里人做飯的做飯,喂牲口的喂牲口。人家都起來了,你伙計還能賴在被窩里嗎!起來沒有事挎著筐撿狗糞?!?006年,王義幀在接受周春富的玄外孫盂令騫訪談時回憶說。

      在黃店屯,老周家的5個兒子也讓人羨慕,“家里人手多,大兒子干農(nóng)活,二兒子管家,三兒子趕車,幾個兒子都有分工,個個勤快。腦子也靈,都能掙錢?!?/p>

      為了更多地了解自己的太姥爺,孟令騫多年來尋訪了幾十個與周家有交往的人,據(jù)他介紹,周家“掙錢了就買地,地多了就雇長工,從三五個到七八個的時候都有。太姥爺和長工一樣干活,一大早就趕馬車出去,回來掛一胡子霜”。

      長工王義幀對周春富買地的嗜好印象深刻:“老頭把家,就愿意買地。和人家在地頭說話,末了就問,你賣不賣啊?”

      周春富憑借自己多年的努力,為周家積攢了一大份家業(yè)。1947年,也就是土改隊(duì)來到黃店屯的那一年,這份家業(yè)包括240畝土地,還有“四大坊”——油坊、磨坊、染坊、粉坊以及一個雜貨鋪。

      1946年,這里進(jìn)行了第一次土改,當(dāng)時的主要內(nèi)容是“減租減息”以及分配“敵偽大漢奸”土地給無地和少地農(nóng)民,周家沒土地出租,也沒人當(dāng)漢奸,算不得土改對象。

      1947年10月,中共中央召開全國土地改革會議,之后發(fā)布了《中國土地法大綱》,東北局發(fā)出《東北解放區(qū)實(shí)行中國土地法大綱補(bǔ)充辦法》,遼寧各地黨政領(lǐng)導(dǎo)決定,“貫徹依靠貧雇農(nóng),團(tuán)結(jié)中農(nóng),打擊地主,消滅地主階級的階級路線”,“徹底解決平分土地問題”。也正是在這樣的大背景下,這一年12月,土改工作隊(duì)來到黃店屯,開始第二次土改,于是周春富的命運(yùn)發(fā)生了徹底的改變。

      早在1933年,毛澤東在《怎樣分析農(nóng)村階級》一文中,對農(nóng)村的階級關(guān)系進(jìn)行了分類。那些“占有土地,自己不勞動,或只有附帶的勞動,而靠剝削農(nóng)民為生的,叫做地主”。“地主剝削的方式,主要地是收取地租,此外或兼放債,或兼雇工,或兼營工商業(yè)”。而對富農(nóng)的描述則是:“富農(nóng)一般都占有比較優(yōu)裕的生產(chǎn)工具和活動資本,自己參加勞動,但經(jīng)常地依靠剝削為其生活來源的一部或大部。富農(nóng)的剝削方式,主要是剝削雇傭勞動(請長工)。此外,或兼以一部土地出租剝削地租,或兼放債,或兼營工商業(yè)?!边@一分析成為農(nóng)村社會關(guān)系分析的主要依據(jù),但是按此判斷,周春富似乎劃為富農(nóng)更合適,因?yàn)樗蛡蛄碎L工,但并無土地出租。

      學(xué)者黃宗智則把這類人,稱之為“經(jīng)營式農(nóng)場主”——他們雇傭了3到8個,耕種100到200畝土地。在黃抽取的33個村莊的樣本中,有17個村莊里有這樣的農(nóng)戶。

      對于這些“經(jīng)營式農(nóng)場主”,最初在1942年,中共內(nèi)部曾提出應(yīng)當(dāng)視作為資本主義,而不是封建主義的,應(yīng)當(dāng)和富農(nóng)歸為一類。因?yàn)辄h內(nèi)很多人看來,資本主義比封建主義要先進(jìn)。

      但在1947年的大環(huán)境下,這些理論上的劃分只是參考,村內(nèi)的政治氛圍和工作組的工作方式?jīng)Q定了一切。在黃店屯,擁有20多口人、200多畝土地的周家最終被劃作了地主。人均十畝地,在地廣人稀的東北農(nóng)村,算不得突出,但周家除了土地,還有幾個坊鋪,這在村里是被認(rèn)為“很有錢”的象征,而“有錢”,則是劃分階級、平分財產(chǎn)的一個前提。周春富費(fèi)盡心思積攢起的家業(yè),最終成為了致命的包袱。

      1947年12月的某天,黃店屯的男女老少都被通知去村小學(xué)。“周春富被拎過來,貧下中農(nóng)代表們控訴完畢之后,上去圍攻,打啊踢啊。”閻振明至今還記得當(dāng)年的場景,他苦笑著說:“誰敢不踢啊,階級斗爭,階級一劃分那就是敵人。你不踢,不表態(tài),就說明階級立場有問題?!?/p>

      在這樣的氛圍中,周春富的一些問題,逐漸被“挖掘”出來。一個當(dāng)年在周家放過豬的小孩,若干年后回憶,“這地主真太可恨!周家的四個兒媳婦,都被他逼著干活!一個月頭lO天,大兒媳婦做飯,二兒媳婦做菜,第三個兒媳婦當(dāng)‘后勤部長,推碾子拉磨什么都干。這10天四兒媳婦可以‘休息,給孩子縫縫補(bǔ)補(bǔ)做衣服。下一個十天,就按順序‘輪崗……對家人他都這么摳,對我們扛大活的長工,你想想得狠到什么地步!”

      這種憶苦思甜式的批斗方式甚至一直持續(xù)到“文革”?!拔母铩敝校瑫r任革委會主任的孔慶祥找到曾在周家當(dāng)過長工的孔兆明,要他上臺講講周春富的問題,對貧下中農(nóng)進(jìn)行再教育。他是當(dāng)年周家4個長工里年齡最小的一個。

      孔兆明上臺開始講周春富如何剝削長工,講著講著不由自主地說起,老周家伙食不錯,“我們吃的是啥?吃的都是餅子、苞米粥,還有豆腐,比現(xiàn)在還要好。”

      干部們一聽,急了,趕快拉他下來。

      60多年過后,當(dāng)“階級斗爭”不再流行,周春富的苛刻似乎被逐漸淡忘,而他為人“厚道”的一面也慢慢被追憶起來。曾在周家打過短工的孔憲德說,“農(nóng)忙的時候,就去幫忙,好吃好喝不說,你還得給我工錢,不給工錢誰給他干?一天的工錢還能買十斤米呢。你不好好待我,我就不給你干?!倍讘椀碌母绺缈讘椮┰谥芗易鲞^多年的長工,“一年掙8石糧食,養(yǎng)活全家?!崩祥L工王義幀則說:“都說老頭狠,那是對兒女狠,對伙計還行。沒說過我什么,我單薄,但會干。老頭說,會使鋤,能扛糧就行。”

      但在1947年的大環(huán)境下,這樣帶有傳統(tǒng)鄉(xiāng)村溫情的話語是不可能得到表達(dá)的?!拔医?jīng)常聽父輩們回憶,唉,人家周家有那么壞嗎?但那個時候誰敢說他好?”1947年,趙桂春出生于黃店屯附近的黃堡屯。61年后,她坐在大連圖書館,看書,反思以前的事兒:“在暴力面前沒有人道,在血面前誰不恐懼?”

      暴風(fēng)驟雨很快席卷了周家,“數(shù)不清的腳踏進(jìn)院子,翻箱倒柜挖地刨坑,然后把篩糠樣的地主老財父子婆娘揪斗到街上戴高帽掛鐵牌,鞭棍啐罵一浪高過一浪。太姥爺?shù)膸讉€孩子扶著破碎的窗欞驚恐萬狀。親朋們早就鳥獸散或作壁上觀或劈天跺地劃清界限?!泵狭铗q根據(jù)自己的尋訪復(fù)原了當(dāng)時的情景。

      周春富的遭遇,只是1947年“平分土地”運(yùn)動中,地主命運(yùn)的一個縮影而已。包括《中國的土地改革》在內(nèi)的不少史志都記載,一些地區(qū)在1947年冬至1948年春,“挖財寶”運(yùn)動成為風(fēng)潮,不僅僅如此,還發(fā)展成了“掃堂子”運(yùn)動。開始還以村為單位,即讓地主、富農(nóng)凈身出戶,把他們的財物都拿來分掉。后來覺得本村的是熟人或親屬,不好下手,便發(fā)展成為以區(qū),甚至以縣為單位的“聯(lián)合打蕩”,在村與村、區(qū)與區(qū)之間互相“掃堂子”。

      在重新劃分階級、徹底平分土地的大風(fēng)潮下,不僅僅是地主,就連一些中農(nóng)也未能幸免。在山東黃縣,“同一時間封了全縣各村地主、富農(nóng)和部分中農(nóng)的門,將其全家掃地出門,沒收全部財產(chǎn),實(shí)行武裝管制,并責(zé)令一切富裕些的農(nóng)民獻(xiàn)房、獻(xiàn)地、獻(xiàn)東西。”

      面對土改逐漸“暴力化”、“左”傾的現(xiàn)象,毛澤東表示了隱憂。1947年12月25日,中共中央召開工作會議,毛澤東談到:“農(nóng)村戶口中,地主富農(nóng)只占百分之八左右……中農(nóng)、貧農(nóng)、雇農(nóng)合占百分之九十?!彼€提到,對殺人問題,不可不殺,不可多殺。只要不積極破壞戰(zhàn)爭、破壞土改的人,都可不殺,要從群眾的利益著想,把這些人當(dāng)作勞動力保存下來。

      1948年2月15日,毛澤東為中共中央起草的《新解放區(qū)土地改革要點(diǎn)》中又一次強(qiáng)調(diào):“反動分子必須鎮(zhèn)壓,但是必須嚴(yán)禁亂殺,殺人愈少愈好。死刑案件應(yīng)由縣一級組織委員會審查批準(zhǔn)。政治嫌疑案件的審判處理權(quán),屬于區(qū)黨委一級的委員會?!睆哪且院螅氨┝ν粮摹比諠u降溫,局勢慢慢緩和下來。

      但周春富顯然沒有等到那一天,幾乎是土改剛剛開始不久,他就被“鎮(zhèn)壓”了。周春富具體是怎樣死的,由于沒有正常的法律審判程序,已經(jīng)找不到檔案記載。村里的一些老人們說,周春富就是開批斗會時,被活活打死的。

      而那個給周家放過豬的小孩,多年后回憶,“周春福(富)讓人民政府召開公審大會給槍斃了!那天我們家鄉(xiāng)人山人海地去看,尤其是老人們都非常高興?!?/p>

      周春富的死,在這樣的大風(fēng)潮下,并算不得什么特別突出的事件。而周春富死后兩年,那個曾在周家放過豬的小孩,參加了解放軍,在行軍打仗的途中,開始動筆根據(jù)自己的經(jīng)歷撰寫長篇小說《高玉寶》?!爸馨瞧ぁ钡木b號,以及“半夜雞叫”的荒唐舉動,最終成為了中國千千萬萬地主的代名詞。

      黃店屯村的孔慶祥回憶,“有一年我在到黑龍江的火車上,正好遇見高玉寶,我問,大舅,有半夜雞叫這回事嗎?他沒吭聲,說這是文學(xué)創(chuàng)作的藝術(shù)性問題。然后又說,咱們這兒沒有,不代表全國其他地方就沒有。”

      黃店屯93歲的老人高殿榮,至今還住在土改時分給她的周家三間老屋里,她回憶起周春富時,只說了一句:“不是惡人,不霸道。”在傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村道德語境內(nèi),“好”和“惡”是最基本的兩個標(biāo)準(zhǔn)。

      摘編自《先鋒國家歷史》2008年第15期

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