• 
    

    
    

      99热精品在线国产_美女午夜性视频免费_国产精品国产高清国产av_av欧美777_自拍偷自拍亚洲精品老妇_亚洲熟女精品中文字幕_www日本黄色视频网_国产精品野战在线观看

      ?

      心靈在上帝的手套里永生

      2009-07-24 08:51王性初
      名作欣賞·學術版 2009年7期
      關鍵詞:王鼎鈞上帝散文

      王鼎鈞散文研究專輯

      王鼎鈞先生是生于祖國大陸,后到臺灣,又到美國定居的著名華文作家。他創(chuàng)作過詩歌、小說、戲劇和散文,而尤以散文創(chuàng)作的豐富成果獲得盛名,重要的有成名作“人生三書”:《開放的人生》、《人生試金石》、《我們現(xiàn)代人》,還有《長短調》、《世事與棋》、《碎琉璃》、《情人眼》等。他先后經(jīng)歷七個國家,看五種文化、三種制度,在人生的顛簸歷練中,

      不忘家國,深具悲憫仁愛的宗教情懷。他的散文,題材豐富,涵蘊多彩。從懷念故鄉(xiāng)到描寫戰(zhàn)爭,從繪畫山川到廣涉人情世故,從祖國的歷史文化到異邦的風土民情,浮生種種境界,內心種種情感,無不見于他的筆端。他的散文世界廣泛地反映了20世紀中國的歷史風云,又深涵中華文化的厚實底蘊。他能用淺近的語言表達深遠的寄托,寫法靈巧,形式活潑,激情洋溢,每含哲理。他并且常常破除散文與小說、評論、詩歌的界線,將抒情、敘事、評論和傳說、神話糅為一體,浪漫里有寫實,豪放間見風骨,溫柔里含悲愴,平樸中顯奇崛。在臺灣,他就被譽為散文大家。在世界華文文學的星空中,他屬于人們喜愛的閃耀奪目光輝的一顆星辰。

      ——中國當代文學研究會會長張炯

      “王鼎鈞”這個名字,在臺灣如雷貫耳,隨便問一位計程車的司機,他恐怕也會回答說,上學時讀過王鼎鈞的作文三書。在海外的華文文壇,在紐約的華人文化圈,“鼎公”的名字,代表著睿智、慈祥、高貴,代表著中國文化、中國文學的優(yōu)雅,深刻和圓融。

      王鼎鈞在中國文學史上怎樣定位?我個人的看法是:王鼎鈞的散文,標志著“五四”以后中國散文的最高成就。王鼎鈞先生是繼魯迅、沈從文、張愛玲之后的文學巨匠。這一說法我們且繼續(xù)爭鳴,我堅信我們的后輩所寫的20世紀和21世紀初葉的中國文學史,將會客觀地準確地為王鼎鈞確立位置。

      ——美國華人文藝界協(xié)會會長劉荒田

      著名作家王鼎鈞先生曾說過令人豁然開朗的一句話:“音樂是上帝的手指,美術是上帝的手巾,文學是上帝的手套?!闭堊屛乙枚脑?,作為我發(fā)言稿的標題。手套總是要接觸塵垢的,然而,手套也溫暖著心靈。

      最近一直在看著名作家王鼎鈞的書。人們尊稱他“鼎公”,確實名副其實。與鼎公初次見面,是幾年前在紐約的一次新書發(fā)布會上。會上鼎公只是靜靜地傾聽大家的發(fā)言。后來,我對荒田說:見到鼎公,他就像一位“圣人”。這確實是我當時內心的感受與印象。自那以后,讀鼎公的著作多了些。在臺灣被譽為十大散文家的王鼎鈞,自十四歲開始發(fā)表作品,至今仍孜孜不倦,筆耕不輟。讀鼎公那豐碩的著作,字里行間,總是充溢著濃濃的愛心。

      愛的信念

      鼎公說所有的“作家都是有神論”,此言諍矣。作家是有信仰的,不管你信什么。鼎公坦言自己是基督教徒,他在一篇題為《唯愛為大》的文中寫道:“我是一個作家,我愛文學,也愛讀者,我總是盡心、盡力、盡意地把文章寫好……我的文章登在報紙上,人人可以看見;朋友看了,就是我愛朋友。敵人看見了,就是我愛上了仇敵?!彼€真誠地表示:“有大愛,有小愛,最大的愛就是愛仇敵。人若能愛仇敵,他就能愛一切人?!?/p>

      讀鼎公的作品,處處流露著愛。他愛一切人,愛世間萬物。他愛一草一木,他愛一磚一瓦;他愛貓愛狗,他愛江愛山,他愛樹愛花,他愛國愛鄉(xiāng)。他情義初開情人眼,他柔腸寸斷碎琉璃。因為有愛,于是,他本著一位基督徒的愛的信念,感謝生命,感謝世間萬物。他說:“一個寫文章的人,他感謝讀者,感謝媒體,感謝出版家,感謝書店。他還感謝蕓蕓眾生,感謝他遇見、他看到的人,有人得意忘形給他看,有人老謀深算給他看,有人懸崖勒馬給他看,有人赴湯蹈火給他看,有人愛給他看,有人死給他看?!痹诖?,世間所有的人,幾乎都被鼎公感謝盡了。

      可以說:“謝”與“愛”是鼎公作品樹上兩顆絢麗的果子?!拔◥蹫榇蟆背闪硕珵槿恕槲慕K身的信念。他迄今已出書近40多種,在“散文、評論、劇本、詩、小說”等領域都有過建樹,然而讓后人難以超越的是他的散文。他將每一部作品都當成是他“愛的信念”的實踐,處處散發(fā)出作為一位基督徒作家靈性的光輝。他不是牧師,他是愛的使者,他的作品之所以得到老中青讀者的喜愛,就因為書中的愛感染了大眾,書中愛的信念讓心靈在上帝的手套里永生。

      鼎公的愛,是超越國家、族群、黨派、地域的。他應該是海外作家得到臺灣的文學獎最多的一位。他在大陸甚至有個獨特的網(wǎng)站,叫“王鼎鈞吧”。在“吧上”,這位慈祥的文壇巨匠,與眾多的“鼎粉”,談文學,聊人生,吐真情,解疑惑。他是文學的引路人,他是讀者的真朋友。鼎公曾經(jīng)說過:愛,不但減免別人的痛苦,也減免自己的痛苦?!皭邸钡貌坏降?,“恨”更得不到??!他進一步問道:愛是什么?愛是希望你好,盡我的力量幫助你更好,你比我好,我不嫉妒,幫助你,我不后悔。他還舉例說:父母看見子女俊美,會嫉妒嗎?醫(yī)生看見病人痊愈,會后悔嗎?教師看見學生進步,會痛苦嗎?當然不會!他們心中有愛!

      愛上帝 愛人類

      既然是基督徒,那么基督的宗旨便是愛。鼎公作品中,很多都涉及到上帝的愛,甚至被邀請到教堂去向教友作見證。他的《心靈與宗教信仰》一書中,更袒露了他對信仰上帝的執(zhí)著。當然,鼎公不是牧師,不是傳道人,他只是以基督徒的本分,盡心盡性,懷著救人救世,懷著愛人如己的情懷,設法在教會外和教會內部,本著人性的關懷,宣揚上帝的愛。他對上帝的愛用三句話來概括:沒有神跡,仍然有上帝;沒有教會,仍然有上帝;沒有《圣經(jīng)》,仍然有上帝。上帝在他的心里。上帝在他的字里行間,自然地流露出來。

      除了像《心靈與宗教信仰》這樣較為單純的宣講信仰的專著外,鼎公出版了很多關于文論的作品,例如:《文路》、《講理》、《短篇小說透視》、《文藝批評》、《文學種籽》、《作文七巧》等。這雖然與鼎公從事的工作有關,但基點仍然是對人類的愛,對文學青年的愛。他將自己創(chuàng)作的經(jīng)驗與心路歷程與讀者分享,成為他愛人的一種方式。

      作家的生,是因為有他愿意奉獻的對象。他之所以長期創(chuàng)作如此豐碩的文論,就是愛。愛讀者成了他創(chuàng)作的動力。他把愛投射在作品上,愛是以具體的作品來呈現(xiàn)。也因此,鼎公獲得了眾多讀者的喜愛。大陸的“王鼎鈞吧”網(wǎng)站就是愛的最好的明證。王鼎鈞就曾說:“我的寫作秉持一個信念:‘要給讀者娛樂,給讀者知識,給讀者教訓?!币簿褪窍Mx者讀到他的作品之后,“能多了解些人情世故,讀完以后,多了一些智慧”。這就是對讀者的愛。

      愛人生 愛生活

      1975年,鼎公出版了《開放的人生》,引起極大的反響。后續(xù)又有《人生試金石》、《我們現(xiàn)代人》,合稱人生三書。在這些作品中,王鼎鈞仿佛化身為人生的向導,向萬萬千千的讀者,不僅娓娓指出人生路途中的風波險惡,也道出他對人生的熱愛,對生活的真誠。他一直強調對人生要有進取之心:“人生好比戲劇,社會好比舞臺,今宵由我演出,要使掌聲如雷!”也許鼎公是經(jīng)歷過人生大災大難,又體驗過人生的大悲大喜,他在這類主題的作品中,表現(xiàn)了海澄天青的壯闊,終于風定人靜的圓融通達。他對人生,對生活,有執(zhí)著堅持,也有諒解與超脫,境界更高更遠,更值得令人玩味。這些作品延續(xù)了鼎公一向健康昂揚的人生觀。

      鼎公對待人性、人生,有著深刻的思考。他的作品既有人性向光明的指引,也具有人性背光面的挖掘,這兩個面向殊途同歸地完成了鼎公的人生偵察。寫了大半輩子,王鼎鈞最念念不忘的是他一直要寫的回憶錄,這部回憶錄已經(jīng)出版了三冊,第一冊《昨天的云》,出版于1992年,寫他的故鄉(xiāng)、家庭和抗戰(zhàn)初期的遭遇。第二冊《怒目少年》,出版于1995年,寫抗戰(zhàn)后期到大后方做流亡學生的情形。第三冊《關山奪路》,出版于2005年,寫國共內戰(zhàn)時期跋涉六千七百里路的坎坷。最后一冊,王鼎鈞要寫他在臺灣看到了什么,學到了什么和付出了什么。王鼎鈞要用這四本書顯示那一代中國人的因果糾結,生死流轉。這樣宏大的寫作心愿,完全顯示出王鼎鈞先生的豪邁與氣魄,也袒露了他那顆拳拳的愛心。

      愛家國 愛自然

      臺灣評論家蔡倩茹說“王鼎鈞正是一位為時代收音的錄音師”,他經(jīng)歷了中國近代的大動蕩,所以將他筆下刻畫的時代風貌,加以線性的組合,便宛如一卷又一卷的歷史史詩。在長期離國的生涯中,《情人眼》、《碎琉璃》、《海水天涯中國人》、《左心房漩渦》、《風雨陰晴》等都是非常經(jīng)典的作品。書中可說是:聲聲淚,字字血,句句情,篇篇愛。作者從大陸,又臺灣,又美國,盡管在那個陌生的地方,作者對故國的愛,從未褪色。他說:“我不知道那地方叫什么名字,只記得那是中國。”對故國與故鄉(xiāng),在他心目中的愛,是潛意識里積淀的創(chuàng)傷。鼎公深情地說:我寫鄉(xiāng)愁比人家晚,如果鄉(xiāng)愁是酒,在別人杯中早已一飲而盡,在我甕中尚是陳年窖藏。他對家國的愛,是陳年窖藏,越久越醇。而對國家的分離,更是痛心疾首。他驚呼:“我們的血管連著血管,神經(jīng)連著神經(jīng),為什么不能合而為一呢?”“他想家。每逢皇歷換了一本,他的懷鄉(xiāng)病就沉重一分?!彼环矫鎸覈袚]之不去的愛,另一方面又需安頓自己心靈的故鄉(xiāng),而心靈的故鄉(xiāng)是一種最高的歸屬。

      鼎公在作品中盡情地抒發(fā)他對家國銘心刻骨的愛戀,而在另一些作品中,也表露了他愛大自然,愛一切有生命甚至無生命的萬物。有一篇被編入教科書的描寫樹的散文,可稱為鼎公對自然界萬物寄托的情感。在《那樹》中,作家用擬人化的手法,寫樹即寫人。樹的遭遇,就是人類的遭遇,樹的不幸,就是人類的不幸,對樹的殺戮,就是對人類的殺戮。此時,讓人們不禁想起著名詩人艾青的不朽詩句:“為什么我的眼里飽含熱淚,因為我對這片土地愛得深沉。”

      愛的警句

      塞萬提斯說,“筆是思想之舌?!逼嫠固厝纭し茽柕抡f,“文體是思想的外衣?!蓖庖鹿倘灰η缶?、時尚,舌之靈巧更可燦爛生花。然而,文學卻應避免無思想的巧舌、衣架上的時裝。讀鼎公的作品,是一次視覺與心靈的極大享受與升華。他苦心經(jīng)營,精雕細琢。他的文字“鮮明、生動、新鮮,能見出作家的人格氣質性情”。讀鼎公的作品,幾乎每一篇都有精辟的句子閃現(xiàn),精彩迭出。讓人耳目一新,神清氣爽,鐫入心扉,永志不忘。這些語言的寶石,無不閃爍著愛的光華。

      在《情人眼》中,有一篇《想你》。他這樣表現(xiàn)愛:

      想你。天晴,想你;天陰,想你;花開,想你;花落,想你;人聚,想你;人散,想你。走近大海,想你;吸到新鮮空氣,想你;走過你走過的街道,想你;聽到你用過的口頭禪,想你;從書本里看見某些字,想你;從地圖上看見某些縣,想你;吃你所討厭的通心粉,想你;用你所譏笑的日本傘,想你。//想你沉思的眼。想你霓虹燈下的臉。想你打字機鍵盤上的手。想你溜冰場上的臂。想你下樓時簌簌作響的裙。想你飛過窗口的頭發(fā)。想你發(fā)怒時的鼻子。想你哭泣時的肩膀。想你在水池中正面的影子。想你在月光下側面的影子。

      這簡直就是愛的詩篇,愛的箴言。

      在寫故鄉(xiāng)時,他說:“故鄉(xiāng)是什么?故鄉(xiāng)是祖先流浪的最后一站”,“故鄉(xiāng)是一個人童年的搖籃,壯年的撲滿,晚年的古玩”,“泰山日出怎能治療懷鄉(xiāng)”,“假洋鬼子只稱道長城和故宮”,等等,舉不勝舉。

      讀鼎公的作品,字字珠璣,撲閃著智慧之光,讓人愛不釋手。他一再說明:“文學作品是字句組成的,也是意象組成的?!薄安荒墚a(chǎn)生意象的作家,猶如不能懷孕的母親。”隨著時光的推移,鼎公作品的價值會被越來越多的人所欣賞、推崇、肯定。他的作品將是中國文學的一個明亮的星座。

      (責任編輯:呂曉東)

      作者簡介:王性初,中國作家協(xié)會會員?,F(xiàn)任美國《中外論壇》雜志總編輯、美國《紅杉林》雜志副主編、中國冰心研究會副會長。

      參考文獻:

      [1]亮軒:《風雨陰晴王鼎鈞》。

      [2]蔡倩茹:《王鼎鈞論》。

      [3]施 瑋:《開拓華語文學的靈性空間》。

      [4]施 瑋:《靈性之光,文章之采》。

      [5]繁 鉞:《比較兩位基督徒作家:高大鵬,王鼎鈞》。

      [6]胡小林、楊傳珍:《大師是怎樣起步的?》。

      [7]葛紅兵:《靈性文學:謙卑、蒙聽與信靠》。

      [8]趙秀媛:《論王鼎鈞散文的精神品格》。

      [9]歐宗智:《揭開事實的矛盾》。

      [10]喻大翔:《論20世紀的散文大家》。

      [11]向明:《但肯尋詩便有詩》。

      [12]楊傳珍:《讀〈碎琉璃〉》。

      [13]俞敬群:《王鼎鈞〈心靈分享〉序文》。

      [14]詹 悟:《分享王鼎鈞的〈心靈分享〉》。

      猜你喜歡
      王鼎鈞上帝散文
      散文兩篇
      散文兩章
      紙上的故土難離——雍措散文論
      120秒的“上帝”
      當上帝給你關上一扇門,請你自己打開一扇窗
      是否氣人
      沈丘县| 岢岚县| 天津市| 金沙县| 勃利县| 门源| 临邑县| 漳浦县| 尼勒克县| 时尚| 涞源县| 万安县| 昌平区| 文昌市| 定西市| 阳高县| 贡嘎县| 东至县| 瑞金市| 微山县| 西宁市| 崇信县| 谢通门县| 大庆市| 棋牌| 海晏县| 黔江区| 堆龙德庆县| 江北区| 莲花县| 汨罗市| 攀枝花市| 郁南县| 天门市| 柞水县| 咸宁市| 中阳县| 峡江县| 清徐县| 通许县| 安国市|