上將的書畫世界

方祖岐筆名重九，江蘇靖江人，1935年出生，1951年入伍，參加過抗美援朝戰(zhàn)爭，曾任沈陽軍區(qū)政治部秘書長、組織部部長、副主任兼干部部長、副主任，某集團軍政治委員，廣州軍區(qū)政治部主任，北京軍區(qū)政治部主任，南京軍區(qū)政治委員，上將軍銜，第十五屆中共中央委員，第十屆全國政協(xié)常委、教科文衛(wèi)體委員會副主任。受聘任：中華詩詞學會顧問，中國毛澤東詩詞研究會顧問，解放軍《紅葉詩社》顧問，南京軍區(qū)老戰(zhàn)士書畫協(xié)會名譽套長，江蘇省詩詞協(xié)會、江蘇省毛澤東詩詞研究會名譽會長，江蘇省文聯(lián)書畫研究中心顧問等。

主要著作有：《方祖岐詩詞選》、《暢吟神州——中華魂之歌》、《愛我中華——方祖岐將軍詩書畫選》。2000年中央電視臺、江蘇電視臺曾播放專題片介紹其詩詞創(chuàng)作。2004年在南京舉辦“暢吟神州——方祖岐詩詞吟唱會”。其詩書畫作品數(shù)十次參加全國、全軍書畫展。

記者付秋霞、邵新霞(以下簡稱記者)：在準備這個訪談的過程中，我們查閱了大量的關(guān)于您畫作的資料，其中使我們印象最深的就是專家和領(lǐng)導對您的畫作的高度評價，例如，中國美協(xié)主席劉大為在致詞中充分肯定了您的畫“有氣勢，著墨大膽，一派大將氣度，有著很濃的書卷氣息、文人氣息和將軍氣息”，“有的作品的思想境界是我們專業(yè)畫家都難以達到的”，可喜可賀。中國書協(xié)副主席趙長青也認為，您的書法，“既有‘駿馬塑漠北那種將軍書法的壯美，也有‘杏花春雨江南那種文人書法情懷；既有‘大江東去的豪放，也有‘寒蟬凄切的婉約。他的作品，書中有畫，畫中有詩，詩書畫珠聯(lián)壁合。”我們也知道您并不是科班出身，而是因為自己的興趣愛好，憑借業(yè)余時間自學成才的。我們特別想知道，您為什么這么喜歡書畫藝術(shù)，要在自己本來就不富裕的時間中再擠出大量的時間去鉆研呢?

方祖岐(以下簡稱方)：我對詩書畫的學習與研究確實是一種興趣愛好，但也不是一般的興趣愛好。首先，這來源于我對文武相通的一種感悟與追求。因為自古以來，我們民族傳統(tǒng)是文武相濟又相通的。既講文又講武，文武相輔相成。它促成了我們中華民族綿延五千年而不衰，立于世界民族之林而不敗。今天我們國家的興旺發(fā)達也有這一點。我們軍人指揮打仗，擺兵布陣，所講的技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)、戰(zhàn)法，同書畫里面所講的筆法、墨法、章法、布局，其實也是相通的，或者說手法不同，意境相通。我們軍隊非常講究提高領(lǐng)導藝術(shù)，提高指揮藝術(shù)。如果我們的指揮水平、領(lǐng)導水平能夠提高到藝術(shù)境界，那就是很高的追求了。我們所知道的毛澤東等老一輩軍事家是進入這樣境界的突出代表。他們不僅能夠指揮自己的千軍萬馬，還能夠指揮敵人聽我們的調(diào)遣。解放戰(zhàn)爭期間，黨中央、毛主席指揮我軍殲滅蔣介石八百萬軍隊的戰(zhàn)略部署和戰(zhàn)役指揮，簡直可以說達到了“通神”的境界。所以我想，懂得藝術(shù)，進入藝術(shù)境界，不應(yīng)當只是文人的專利，軍人，特別是武將，也要有藝術(shù)頭腦。

我們軍人要精武，但也要學文。古人推崇的文韜武略，歷史上不乏其人，如：曹操、王羲之、顏真卿、岳飛等?，F(xiàn)代戰(zhàn)爭的作戰(zhàn)指揮比古代要復雜得多，對指揮員的要求也更高了，所謂精武，更應(yīng)通曉政治、經(jīng)濟、科技、文化、歷史、地理等各方面的知識。我們這些人從舊社會走過來，文化學得少，在職期間，因為工作需要，時常要“補課”。后來休息了，就想在這方面多學一點。所以我對詩書畫的愛好與學習，原本是感悟文武相通的一種愿望。當然，作為一個中國人，熱愛中華文化傳統(tǒng)是祖輩傳下來的習慣，傳承中華文化也是祖輩傳下來的責任?，F(xiàn)在，在黨中央的倡導下，我們中華文化進入了大發(fā)展、大繁榮的新時期，我們終究要和世界文化接軌、交流，我們拿什么和人家接軌、交流?我們中華民族的傳統(tǒng)文化是豐富多彩的，其中詩書畫“三絕”是中華傳統(tǒng)文化的精髓，也應(yīng)該是我們和世界溝通的重要內(nèi)容。因此我想，追求文武相通和傳承中華文化這兩個方面的愿望，可以說是我對詩書畫從業(yè)余愛好走向有所追求的動因。

記者：我們知道您是一名軍人而且是一位高級將領(lǐng)，您的軍旅生涯在您的詩書畫當中起到了什么樣的作用?

方：我今年74歲了，經(jīng)歷過舊社會的苦難，參加過抗美援朝戰(zhàn)爭，也見證了新中國的風風雨雨和繁榮發(fā)展。作為半個多世紀以來復興中華偉大事業(yè)的參與者和見證人，我深知今天的一切來之不易。今天，當我看到在黨的領(lǐng)導下，我們偉大祖國的面貌發(fā)生了翻天覆地的變化，我們?nèi)嗣竦纳钏接辛撕艽蟮奶岣?，我們?nèi)嗣褴婈牭默F(xiàn)代化建設(shè)有了令人振奮的發(fā)展，我們國家的國際地位已經(jīng)今非昔比，心中真是感慨萬千。這就使我有一種要把親身經(jīng)歷的一些真情實感表達出來的欲望，這也是我能夠長期堅持詩書畫學習和創(chuàng)作的一個重要原因。

軍隊指揮員每到一地，必先熟悉部隊、勘察地形，即使常人很少去的地方，我們也會通過看部隊、看地形，銘刻在心中。可以說，我國的山、河、湖、海，邊關(guān)、大漠、高原、海島，許多地方都留下我的足跡，我對祖國壯麗山河的切身感受，以及留在腦海中的無數(shù)畫面，是幫助我進入詩書畫境界、堅持以造化為師的豐富資源。

作為軍隊高級的領(lǐng)導干部，有機會參與黨、國家、軍隊的一些重大活動，在更高層次進行學習和實踐。這也使我們能從中懂得多一些、想得深一些、看得遠一些。如：重大作戰(zhàn)演習，需要從戰(zhàn)略、戰(zhàn)役層次上來思考問題；重要搶險救災(zāi)活動，既要深入一線，又要在更大范圍組織動員、實施指揮；等等。所有這些，對我詩書畫創(chuàng)作的影響是很自然的，當然會潛移默化地反映在我的作品之中。

記者：通過畫展我們看到，您不是為了題字或是附庸風雅去搞書畫，而是真的投身于鉆研于書畫藝術(shù)當中去。那么您對繪畫藝術(shù)的最終追求是什么呢?

方：我對詩書畫的學習和創(chuàng)作，不是單純看成是我個人的事情，而是看成我們這一代人的時代追求。我們所處的時代是中華民族偉大復興大轉(zhuǎn)變的時代，我們是一代承上啟下的人。我們這一代人有幸看到國家由戰(zhàn)爭走向和平，由相對封閉走向改革開放，由貧窮落后走向繁榮富強。我們有責任把今天的事業(yè)推向前進，有責任把今天來之不易的一切告訴下一代，有責任在詩書畫創(chuàng)作中更好地體現(xiàn)主旋律，為中華民族的偉大復興服務(wù)。所以，我對詩書畫創(chuàng)作確定的理念與追求是：以繼承傳統(tǒng)為基石，以感悟時代為靈魂，以造化自然為風骨，以天人合一為情境，追尋詩書畫相通相融之路，展示當代中華

之精神與風貌。這里面最重

要的是把個人情感融化到大自然中去，融化到時代精神中，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上力求更好地表現(xiàn)當今中國，為中華復興的偉大事業(yè)服務(wù)。

記者：要真正實現(xiàn)部隊與地方就書畫藝術(shù)資源共享，您認為還應(yīng)該做好哪些工作?您個人對哪一個方面哪些問題感興趣，有想法、有看法、有見解?

方：當今，在新的文化浪潮中，作為中華傳統(tǒng)文化“三絕”的詩書畫，發(fā)展形勢十分可喜。軍隊和地方在這方面的文化交流也有了很大擴展，這種勢頭應(yīng)該珍惜。

我還想說的是詩書畫界如何進一步提高詩外、書外、畫外功夫、促進詩書畫相通相融的問題。“功夫在詩外(書外、畫外)”、“書畫同根”、“詩中有畫，畫中有詩”，這是古人一貫提倡的真知灼見。今天，四通八達的交通條件，日新月異的知識領(lǐng)域，豐富多彩的學習手段，這些求知條件，是前人無法比擬的。但也正由于現(xiàn)代人的學習條件好，需要學習的東西越來越多，又使詩書畫作者越來越“?！?，沒有時間學習更多的東西。加上文化產(chǎn)業(yè)進入市場，書畫越來越職業(yè)化，專業(yè)創(chuàng)作往往不太重視相關(guān)領(lǐng)域。這樣，詩外、書外、畫外功夫也容易被人們忽視，所謂“詩情畫意”，“詩中有畫、畫中有詩”等等說法，有時只能“停留”在理論上。我覺得這是當前弘揚傳統(tǒng)優(yōu)秀文化需要重視研究解決的一個問題。我是個詩書畫的愛好者，雖然在這方面也作了一些學習和探索，但歸根結(jié)底我不是搞專業(yè)的，只是一個“草根”，所以，我建議有關(guān)專家學者多作些研究，爭取比前人做得更好，以使詩書畫的優(yōu)良傳統(tǒng)進一步發(fā)揚光大。我就詩書畫相通相融問題寫了一篇短文，淺薄之見，提供給你們參考，請批評指正。