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      我對詩書畫相通相融的粗淺認識

      2009-07-28 08:00:14方祖岐
      時代人物 2009年6期
      關(guān)鍵詞:詩書畫優(yōu)良傳統(tǒng)相融

      方祖岐

      伴隨著中華民族走向偉大復興的步伐,我們迎來了中華文化大發(fā)展大繁榮的新高潮。作為中華傳統(tǒng)文化瑰寶的詩詞書畫,正越來越多地受到廣大海內(nèi)外同胞和外國友人的關(guān)注和喜愛,已經(jīng)成為當今中華文化園地的一片靚麗風景。而如何更好地繼承和發(fā)揚詩書畫的優(yōu)良傳統(tǒng),并與時代精神相結(jié)合,從而更好地服務于中華民族偉大復興事業(yè),也成為當今詩書畫界普遍關(guān)注的一個重大課題。

      自古以來,詩書畫是相通相融的。它們既有本身的藝術(shù)規(guī)律,又有共同的藝術(shù)規(guī)律。詩詞講究“格律”,書畫講究“法”,三者統(tǒng)一于相通的藝術(shù)規(guī)范之中:它們都強調(diào)詩外、書外、畫外功夫,把更高的“意境”作為共同的追求:它們都提倡互通互融,贊賞“詩情畫意”,“詩中有畫,畫中有詩”,“書畫同根”。自古至今,兼詩書畫“三絕”于一身者,不乏其人。我們今天要更好地繼承與發(fā)揚這一優(yōu)良傳統(tǒng),就要在詩書畫的相通相融上多下工夫。當今中國的偉大復興事業(yè),為我們提供的主客觀空間和條件己非昔日可比,我們應該也有可能創(chuàng)造出高于前人的“詩情畫意”、“書情詩意”。期待更多詩書畫相融的優(yōu)秀作品呈現(xiàn)在世人面前。

      詩書畫的繼承與創(chuàng)新,不僅要在探索自身規(guī)律中求發(fā)展,還需要在探索共同規(guī)律中求發(fā)展。詩書畫各自的技法和要求,都是不可忽視的基本功,而更高的意境則是三者共同的追求。營造意境,即所謂“取勢”、“造境”,既是繼承優(yōu)良傳統(tǒng)的基本課題,又是弘揚時代精神的必由之路。它是實現(xiàn)人與自然、主觀與客觀相統(tǒng)一,追求天人合一和諧境界的關(guān)鍵要素。就意境而言,人們今日追求的意境,已非昔日、更非古人所追求的意境,即所謂“時過境遷”。其中,最大的不同,應是賦予新的時代精神。這就要求我們更加深入今天的生活,把反映偉大祖國的壯麗景觀、偉大人民的精神風貌、構(gòu)建和諧社會的不懈努力,作為今日詩書畫的創(chuàng)作主題。如此,則要以高于古人十倍、百倍的努力,來重視和加強詩外、書外、畫外功夫。

      如何適應時代的發(fā)展,處理好繼承與創(chuàng)新的關(guān)系,是當代詩書畫界面臨的共同課題。應當看到,當今中國與世界的飛速發(fā)展,國內(nèi)外交流的增多,以及中西文化的互通互融,為中華傳統(tǒng)詩書畫的創(chuàng)新,提供了許多新的理念、視界與追求:同時,也對如何保持和發(fā)揚中華詩書畫的優(yōu)良傳統(tǒng),提出了嚴峻的挑戰(zhàn)。中華傳統(tǒng)詩詞的韻律,中華傳統(tǒng)書畫的筆法、墨法、水法、章法等法則,決定了它們的本質(zhì)特征和特有的美。這些傳承千年而不衰的優(yōu)良傳統(tǒng),既不能因時代的變遷而被否定或丟棄,也不能因怕丟失而一成不變、不求發(fā)展,即所謂“筆墨當隨時代”。因此,探討繼承與創(chuàng)新這一課題,應當堅持把創(chuàng)新建立在傳統(tǒng)的基礎之上,把繼承投入到不斷創(chuàng)新之中,從而使中華傳統(tǒng)詩書畫不斷發(fā)揚光大。

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