孟建偉

“五四”及其新文化運動是一場偉大的啟蒙運動，不僅對新文化是一種啟蒙，是中國文化的一個分水嶺，而且對現(xiàn)代化也是一種啟蒙，給當(dāng)代中國留下了一筆豐富的精神遺產(chǎn)。所以，我覺得紀(jì)念“五四”很有意義。

“五四”給我的最大感受是，它的精神高度和文化高度。這個高度可能到今天為止都是我們所仰慕的。那個時候涌現(xiàn)出一批大師。這批大師同現(xiàn)在的還不一樣，他們往往是中西文化貫通，文史哲貫通，科學(xué)與人文貫通，還有就是理論和實踐貫通的大家。我們今天仍然能強烈地感覺到，那個時候那些大師級的人物所寫的書，現(xiàn)在還在大量地重印，還有很大的社會影響和思想啟蒙的作用?？梢哉f，在那個時候奠定了一種精神狀態(tài)，一種精神的高度和文化的高度，他們所奠定的文化精神及其對中國文化的影響，到今天為止不管怎么說都值得我們深刻思考，也是難以逾越的。

我認(rèn)為，那個時候?qū)茖W(xué)與民主的理解，其實是一種精神的理解，一種文化的理解，而不僅僅局限于操作層面。比如，他們對科學(xué)的推崇，從某種意義上說，并不是將科學(xué)僅僅看作是一種實證主義的東西，一種簡單意義上的自然科學(xué)，一種結(jié)論性的東西，而把科學(xué)作為一種精神和一種文化來推崇，這種精神和文化在西方文化里是一種很深邃和很崇高的東西，是西方文明中最精粹的東西。

那時所推崇的民主也不單純是操作層面的民主，其實也是一種精神和一種文化。它有點像我們今天講的人文精神和人文文化的東西。我們今天講的人文精神和人文文化，是一個非常寬廣的概念，也是一個很有高度和內(nèi)涵的東西。因此，當(dāng)時對科學(xué)和民主及其精神的領(lǐng)悟和把握是非常到位的。二者高度統(tǒng)一，沒有矛盾。他們在人類思想文化境界上是一種非常一致的東西?！拔逅摹钡倪@種精神狀態(tài)，對后來的中國有著極其深遠的影響。比如，西南聯(lián)大就有這種精神和文化的高度，從而人才輩出。

還有，上世紀(jì)80年代，也有“五四”精神的影子。其實，80年代和“五四”的啟蒙精神是很接近的。正是這種精神在很大程度上激勵和推動著中國改革開放，向著現(xiàn)代化邁進。當(dāng)然，在向現(xiàn)代化邁進的征程中，市場經(jīng)濟起了舉足輕重的作用，使中國取得舉世矚目的成就，功不可沒，這是誰也無法否認(rèn)的。

紀(jì)念“五四”，有著非常重要的現(xiàn)實意義。其中，最重要的意義之一，就是追尋精神和文化的高度。我們今天有一種傾向，那就是對精神和文化的漠視。今天雖然也講科學(xué)，但是，我感覺今天的“科學(xué)”兩個字跟那個時候講的科學(xué)不太一樣。今天，科學(xué)似乎被賦予太多的實證色彩和功利色彩，被賦予太多的形而下意義，人們往往將科學(xué)同項目和資金聯(lián)系在一起，以致許多高校和研究所都在不斷強調(diào)和追逐項目和資金，甚至將項目和資金看成第一位的東西，從而使科學(xué)變成一個非常形而下的東西。而一旦將項目和資金看成是最重要的東西，成為評價水平的最重要因素，這時科學(xué)實質(zhì)上被矮化了，變得缺乏文化和精神高度了。

當(dāng)我們反思今天的時候，我覺得“五四”精神里面有很多值得吸取的東西，即從精神和文化的高度理解科學(xué)與民主。其實，科學(xué)和民主都有形而上和形而下兩個層面。科學(xué)有一個層面是形而上的，它要往上看，看到人類精神的頂端，進入最高的思想和精神境界。它要改變?nèi)藗兊挠钪嬗^?，F(xiàn)在這個層面被淡化了?，F(xiàn)在我們所看到的科學(xué)往往只是形而下的，是往下看的，是實證的和功利的。當(dāng)然往下看不是不重要，要解決溫飽問題，解決生產(chǎn)力問題等等，這同樣非常重要。但是，應(yīng)當(dāng)看到，形而上和形而下這兩個層面是密切相關(guān)，缺一不可的。他們共同構(gòu)成了科學(xué)的精神和價值。

一旦科學(xué)缺少了精神和文化的高度，只剩下形而下一個層面，那么，問題就產(chǎn)生了，甚至到最后科學(xué)和民主二者能否統(tǒng)一都成了問題。為什么呢？因為如果科學(xué)缺少了精神和文化的高度，那么，科學(xué)未必一定能夠做到民主。今天的科學(xué)制度里面就有不民主的地方，權(quán)威制也許比其他別的地方還嚴(yán)重，只要有一個頭銜或者官位，往往可以得到更多的資源。于是，本來最講科學(xué)的地方結(jié)果變得不那么科學(xué)了。為什么會走到這一步？關(guān)鍵是，科學(xué)中本應(yīng)當(dāng)有的精神和文化的高度逐漸被淡忘了。追憶“五四”精神，顯然有助于我們重建這個精神和文化的高度，從而推動科學(xué)更加健康的發(fā)展，使其在最大限度地實現(xiàn)技術(shù)價值和經(jīng)濟價值的同時，也最大限度地實現(xiàn)精神價值和文化價值。

另外，今天的教育制度和培養(yǎng)人的制度方面也有很大的偏頗性，所有專業(yè)都被細化，文理科都分得非常細，這么一種教育方式所培養(yǎng)的人還能同“五四”時期那種中西文化貫通，文史哲貫通，科學(xué)與人文貫通，還有理論和實踐貫通的大家相比嗎？這種培養(yǎng)方式是很難培養(yǎng)出大師的，因為你讓他站在精神和文化的高峰已經(jīng)變得不大可能了。這種教育制度同我們今天對科學(xué)的狹隘理解有沒有關(guān)系？顯然密切相關(guān)。所以，追憶“五四”精神有著非常重要的現(xiàn)實意義，它將永遠激勵我們?nèi)プ穼つ莻€精神和文化的高度。