新書推薦

《后美國世界》

[美]扎卡利亞

中信出版社

定價：35元

美國公共知識分子、美國《新聞周刊》國際版主編海里德·扎卡利亞重新界定各國經濟強弱，剖析全球發(fā)展及美國強權地位的變數。

《說吧，記憶》

[美]納博科夫

上海譯文出版社

定價：28元

納博科夫經典自傳式回憶錄，作家心靈深處通往虛構世界之秘途，白銀時代記憶和文學流亡生涯的追述。

《大學夢尋》

魯育宗

上海書店出版社

定價：40元

這是一部關于中國大學三十年歷程的全景式的報道，以寫實的手法和獨特的視角描繪了1977～2007年間的中國大學校園變革和人物風云。

《中國經濟轉型30年》

蔡昉主編

社科文獻出版社

定價：36元

改革開放以來，中國在經濟領域取得了巨大成功。本書作者各自選取了一些重要角度，嘗試展現改革開放和經濟社會發(fā)展的成功，提煉和分析相關經驗和教訓。

《藝術與我》

錢君訇

江蘇文藝出版社

定價：20元

本書收錄7錢君匈先生的文章、詞曲，演講錄、書信等，展現了他超乎常人的智慧和清舒高逸的人格精神。

景觀深處的文章

徐慶全

俗語云：“看景不如聞景?！闭f的是，名勝古跡景觀，傳說得很熱鬧，書上寫得也很喧嘩，但實地去看，不過如此爾爾，讓人大失所望。這話有一定道理，的確有一些景觀，屬濫竽充數之列。不過，絕大多數的景觀，是包蘊著豐富的歷史文化內涵的，只是在一般的旅游者眼里，因為知識所限，無法發(fā)掘出而已；而對于文化素養(yǎng)很高的游者來說，聞景去看景，看景更勝于聞景，其著眼點在于景觀深處的歷史文化內涵。有了這樣的著眼點，景觀深處就作出文章來了。譬如邵燕祥的《出遠門》。

邵燕祥是著名的詩人。在一般人眼里，詩人多少是與常人不一樣的“怪物”：作詩要用典，歷史知識要豐富；作詩需要獨到的眼光，要“于無聲處”能聽到“驚雷”。這是詩人的特質，而因為有了這種特質，詩人就有些或孤傲索居或紆郁自虐乃至自殺——語不驚人死不休。而邵燕祥則有詩人的特質卻無其怪異，日常交往中平和得一塌糊涂，像一尊笑面佛；而一旦作詩為文，他的“典”，他的眼光，就顯露出與常人不同的詩人做派。

《出遠門》是邵燕祥的游記作品集，內中收錄了從上個世紀80年代至今的出行札記，像80年代的《最后的森林——寫給林區(qū)的文學同行們》《武夷山“御茶園”》，90年代的《泰山七題》《再過三峽》，21世紀的《帶一本“李白”去皖南》等引起關注、流傳甚廣的文章，在書中都得以重溫。

與時下一些真真假假的游記作品——作為一種還算熱鬧的文體，游記卻一直沒有得到評論的好評——相比，邵燕祥的游記，透露出的是一種人文關懷。他沒有堆砌常識，而是從常識中解讀出不“常識”；他不無病呻吟，而是為“病”而呼喊。在《最后的森林》一文中，從大興安嶺寫到神農架，森林因為人為的破壞所導致的覆蓋率降低，使邵燕祥“游”心忡忡——“期望中誕生了《森林法》，但是從《森林法》頒布后有法不依、執(zhí)法不嚴的種種情況來看，我們的國土還沒有擺脫‘無法無天的陰影!幾篇文章、幾首詩、幾部小說簡直無足道了”。詩人由游而沉思的呼喊，不由得讓讀者與其一起發(fā)出“悲夫”的慨嘆。又如《再過三峽》，作者以1963年與1997年兩次出游經歷作對比，“重游，要么是彌補一些缺憾，要么是添加些新的遺憾”，而不幸的是，重游給作者增加的是遺憾，環(huán)境的污染使美麗的三峽“竟成了萬里垃圾溝了么”?作者在“游興大減、詩意全消了”的同時，筆端自然流出“不再踐踏我們的江山!”的吶喊。作者由游而思，由思而記，由記而浸入人文關懷，使這部游記讀起來一點也不輕松。

邵燕祥是刻意這樣引領讀者的。他在序言中寫道：“把《出遠門》作為這本游記性散文的書名，我偏又想到，我的幾乎所有隨筆雜文，包括有些思辨性的文字在內，難道不都是我的人生游記——留下了我在生命過程中的所見、所聞、所思、所想么。人生如寄，人生如旅，‘猶似飛鴻踏雪泥，總要留下一些痕跡。而所謂游記，也就是標志著這里那里地名的雪泥鴻爪吧?！?/p>

雪泥遲早有消失的時候，但印在《出遠門》中的爪痕，卻不會隨之消失凈盡。