扶欄客

臨淄市場管理員

自從齊國田氏取代姜子牙的后代登上齊國的王位以后，田氏家族就變成了齊國的王室貴族。田單正是來自這樣一個聲名顯赫的王室家族，不過算不上嫡傳?！妒酚洝ぬ飭瘟袀鳌酚涊d：“田單者，齊諸田疏族也?！?/p>

田單在《史記》中剛出場的時(shí)候，“為臨淄市椽(市場管理員)，不見知”。市場管理員雖然不是什么大干部，但卻是名副其實(shí)的肥差。當(dāng)時(shí)正是齊泯王稱霸的時(shí)代，內(nèi)有繁榮的經(jīng)濟(jì)，外有王道霸業(yè)，田單就這樣實(shí)惠著、幸福著，默默無聞地日復(fù)一日。

如果沒有燕國名將樂毅率領(lǐng)五國聯(lián)軍大敗齊泯王、攻陷臨淄，田單很可能永遠(yuǎn)都只是一個默默無聞的市場管理員，他會把滿腦子的兵法韜略都用在治理商販上，在與小商販的斗智斗勇中幸福而平淡地度過一生。隨著資歷的增長，他當(dāng)然也有機(jī)會提升。但最終的結(jié)局也不過就是臨淄工商局局長或者城管局局長，跟名將風(fēng)馬牛不相及。

不過，正是在這個崗位上，田單在不知不覺中深刻地理解了人性，并逐漸對不同形勢下人類的心理活動和反應(yīng)了然于胸。正是這段看似平凡的經(jīng)歷，為田單日后成為心理戰(zhàn)鼻祖打下了堅(jiān)實(shí)的感性基礎(chǔ)。

時(shí)勢造英雄，在那個時(shí)代。至少造就了兩個兵家英雄：一個是樂毅，另一個就是田單。

當(dāng)樂毅率領(lǐng)燕軍長驅(qū)直人，一舉攻占了臨淄后，齊泯王帶上了自己的王印、細(xì)軟、后妃和親信逃到了莒城，齊國一時(shí)大亂。國破城陷對田單來說，不僅意味著失業(yè)，更意味著顛沛流離的生活和生死未卜的前途。所幸的是，他已經(jīng)在臨淄市場管理員的崗位上積累了足夠的生活經(jīng)驗(yàn)和生存兵法，他完全有能力照顧自己。

田單也逃跑了，但他沒有跟著齊泯王逃往莒城，而是選擇了安平。

順利到達(dá)安平的田單沒有以逸待勞、聽天由命，喘息稍定，他就組織跟隨他逃難的家族成員開始勞動。積極準(zhǔn)備著下一次的逃亡。在田單的指揮下，人們開始改造載他們逃難的馬車：先把兩個車輪外側(cè)突出的部分車軸鋸下來，再去鐵匠鋪按照馬車車軸的外徑打造了堅(jiān)固的鐵箍，然后把鐵箍安裝在車軸外側(cè)，起到固定車輪的作用。

大家不明白田單為什么要把馬車改裝成這樣，與其他馬車相比，經(jīng)過改造的馬車因?yàn)槿鄙倭塑囕唭蛇吶鐑梢硪粯诱归_的車軸外延而顯得有些土氣，有些另類。然而，由于實(shí)際寬度的減少，車輪的堅(jiān)固程度則大大提高，更易于長途奔襲。在后來的逃亡中，田單的設(shè)計(jì)理念得到了殘酷現(xiàn)實(shí)的驗(yàn)證。

盡管齊泯王不在安平，但樂毅并沒有放棄這個地方。位于齊國腹地的安平，城防早已年久失修，于是，燕國大軍很快就突破了安平的城防。

安平出城的道路上，聚集了逃難的車隊(duì)和人群，場面異?；靵y。

為了避免遭到身后緊迫不合的燕國軍隊(duì)的屠殺和奴役，聚集在安平城中的齊國難民如潮水一般向城外涌去。沖在前面的當(dāng)然是貴族和有錢人的馬車，但通往生存的道路如此狹窄。刮蹭和碰撞不可避免，那些本用來炫耀和裝飾的長長的車軸相互絞殺著。就這樣，在馬車的互相“殘殺”中。道路很快癱瘓了，所有的馬車混亂地?fù)頂D在一起，橫七豎八、亂作一團(tuán)。

這時(shí)，幾輛車軸兩端鑲嵌了鐵箍的馬車以迅雷不及掩耳之勢闖開了一條生路，突出重圍，絕塵而去。因?yàn)閷⒆约旱鸟R車進(jìn)行了匪夷所思的改造。聰明人田單順利地逃走了。

當(dāng)時(shí)的齊國只剩下了苜城和即墨兩個根據(jù)地，田單再次選擇了遠(yuǎn)離齊泯王的即墨。齊泯王和燕昭王結(jié)下了殺父、破國之仇，也許，離這位遠(yuǎn)房親戚遠(yuǎn)一點(diǎn)，活下來的機(jī)會自然就大一點(diǎn)。

雖然楚國曾經(jīng)參加了這次五國聯(lián)合討齊的軍事行動，但楚王的目標(biāo)只是教訓(xùn)一下齊泯王這個霸道的野心家，并沒有打算幫助燕國徹底滅掉齊國。所以當(dāng)齊國還剩下兩座城池苦苦支撐的時(shí)候，楚王意識到如果放任燕國滅齊將有可能養(yǎng)虎為患，于是就派出了以淖齒為將軍的救援部隊(duì)，希望能夠幫助齊國支持下去，讓齊國避免徹底亡國的命運(yùn)。

可是后來齊泯王不知是什么原因得罪了淖齒，淖齒毫不客氣地殺掉了齊泯王。

齊泯王的死，改變了這場戰(zhàn)爭的性質(zhì)。在此之前，燕國大軍可以一邊喊著報(bào)仇雪恥的口號，一邊大肆搶掠、瓜分齊國的財(cái)產(chǎn)和土地。而在此之后，樂毅失去了繼續(xù)進(jìn)攻齊國兩座孤城的正當(dāng)理由，齊國人民也可以卸下心理包袱理直氣壯地保家衛(wèi)國了。

這樣看待齊泯王在這場戰(zhàn)爭中的作用似乎夸大了一個野心家的影響力，但事實(shí)上，齊泯王死后，燕、齊戰(zhàn)爭的形勢的確出現(xiàn)了拐點(diǎn)，此前一直所向披靡的樂毅率領(lǐng)的燕國大軍被阻擋在莒城和即墨兩座孤城之下裹足不前。這場僵持長達(dá)五年之久，直到樂毅被燕惠王炒了魷魚。

齊泯王雖然死了，但是莒城仍然是燕、齊戰(zhàn)爭的主戰(zhàn)場。久經(jīng)沙場的老將淖齒知道，在這種敵強(qiáng)我弱的形勢下只能打持久戰(zhàn)。以時(shí)間換空間，于是，他率領(lǐng)楚國救援部隊(duì)和齊國軍民依靠堅(jiān)固的城池堅(jiān)守不出。莒城城下伏尸遍野，燕國的進(jìn)攻付出了慘重代價(jià)而毫無進(jìn)展。再后來，淖齒率領(lǐng)楚國救援部隊(duì)回國了，留下齊國軍民繼續(xù)堅(jiān)守。

另一邊的即墨城下也出現(xiàn)了燕國大軍。

一開始，在即墨主持抗燕大局的人并不是田單，而是某即墨大夫(《史記》里對早期即墨抗燕戰(zhàn)役領(lǐng)導(dǎo)人的稱呼)。激情過剩、理性不足的即墨大夫看到燕國侵略軍在城下無恥地炫耀武力，不禁“怒從心頭起，惡向膽邊生”，失去理智地率領(lǐng)城中的齊軍殺出即墨城，結(jié)果很快就作泥牛人海狀消失在燕軍的包圍中。

即墨城頭，守城的軍民看著出擊的同胞像端上桌子的飯菜一樣逐漸消失，不禁目瞪口呆，很久沒有人說一句話。

不知是誰第一個想起了田單由于改造馬車而成功逃脫安平的案例，于是人們認(rèn)為，把即墨城的安全交給這樣一個具有創(chuàng)造性思維的人，至少比交給只知道帶著大家送死的即墨大夫靠譜。

于是，田單被即墨的父老鄉(xiāng)親推舉為將軍，這是中國歷史上非常罕見的一次將軍任命。沒有君主意志，沒有內(nèi)部指定。田單，一個前臨淄市場管理員就在鄉(xiāng)親們的支持下，成為了即墨最高軍事和行政首長。當(dāng)上將軍的田單學(xué)習(xí)借鑒了淖齒的經(jīng)驗(yàn)，也給樂毅來了一個以時(shí)間換空間，堅(jiān)守不出。

另一邊的燕軍營中，樂毅的戰(zhàn)略思維也在發(fā)生變化。樂毅知道，如果繼續(xù)硬攻，即便攻占莒城和即墨也會損失慘重，得不償失。而此刻燕昭王大仇得報(bào)，對樂毅指揮的討齊戰(zhàn)爭非常滿意。更重要的是，樂毅開始給燕國君臣灌輸一種新的觀念，那就是要保持對齊國占領(lǐng)區(qū)的長治久安，就必須爭取齊國百姓的真心歸順。而讓齊國人心歸順遠(yuǎn)比占領(lǐng)齊國更加困難、更需要時(shí)間。所以，樂毅一邊放慢軍事進(jìn)攻的步伐，一邊加強(qiáng)對占領(lǐng)區(qū)的整合和建設(shè)。

一個擁有七十多座城邑的國家，正在樂毅的領(lǐng)導(dǎo)下開始戰(zhàn)后重建。占領(lǐng)區(qū)的土地上安置了大批跟隨樂毅出征立功的軍隊(duì)轉(zhuǎn)業(yè)千部。事實(shí)上，此時(shí)的樂毅已經(jīng)成為了除莒城和即墨以外原齊國的無冕之王，一個高度自治的龐大王國正在出現(xiàn)。

樂毅的心思被田單看得一清二楚。然而此刻的樂毅正是如日中天，燕昭王對這位功高權(quán)重的名將言聽計(jì)從。燕軍上下更是唯樂毅馬首是

瞻，城外的樂毅陣地仿佛鐵板一塊。于是，田單只能孤獨(dú)地等待，那雙深邃的眼睛在即墨城中沉默地觀察著城外強(qiáng)大的敵人。

直到有一天傳來了燕昭王去世的消息，據(jù)傳新即位的燕惠王曾經(jīng)跟樂毅發(fā)生過摩擦，兩個人關(guān)系非常微妙。田單的大腦一下子興奮了起來。

真實(shí)的謊言

燕國發(fā)動的討齊戰(zhàn)爭，本質(zhì)上說是齊泯王和燕昭王兩個權(quán)力男人之間的戰(zhàn)爭?，F(xiàn)在他們都死了，一個時(shí)代也該結(jié)束了，田單開始用全新的思維方式來看待眼前這場遙遙無期的戰(zhàn)爭。

討齊戰(zhàn)爭在燕昭王時(shí)代最初的動機(jī)也許是復(fù)仇。不過隨著齊泯王的死亡，這個理由已經(jīng)不再重要。對燕國來說，討齊戰(zhàn)爭就是一次高風(fēng)險(xiǎn)、高收益的投資活動。目的就是為了獲取超出正常投資回報(bào)水平的暴利。

討齊戰(zhàn)爭的收益在樂毅率領(lǐng)燕軍攻陷臨淄。將齊國國庫和王宮洗劫一空的時(shí)候達(dá)到了最高峰。樂毅從一個魏國的使者一步登上燕國亞卿的高位，全靠燕昭王的超常提拔，無論是燕昭王還是樂毅，甚至燕國朝野都相信樂毅應(yīng)該也必須忠于燕昭王。

拋開知遇之恩不說。燕昭王親身經(jīng)歷了血腥的政變和國破家亡，一步一個血腳印登上了王位，親手將一個瀕臨破產(chǎn)的國家締造成為稱霸東方的強(qiáng)大王國。就憑這種傳奇經(jīng)歷他就完全具備控制樂毅的自信。然而，現(xiàn)在這位強(qiáng)人死了，這場游戲里的各方突然失去了自信和安全感。其中最不安的人，當(dāng)然是新即位的燕惠王和常年征戰(zhàn)在外的樂毅。

一個是長于深官、年輕氣盛的新老板。一個是能征慣戰(zhàn)、老謀深算的老功臣，這一對不般配的搭檔偏偏還發(fā)生過不愉快，這樣的暖昧關(guān)系怎能不讓人想入非非?燕惠王既沒有提拔關(guān)懷樂毅的感情紐帶，也沒有控制掌握樂毅的權(quán)謀手腕，空虛和不安在所難免·遠(yuǎn)在齊國的樂毅掌握著燕國大多數(shù)軍隊(duì)，在那個暴力決定實(shí)力，實(shí)力決定權(quán)力的年代，從某種意義上來講，樂毅的權(quán)力實(shí)際上已經(jīng)超過了燕惠王。

之前燕惠王就對樂毅長期圍困莒城和即墨的做法很不理解，現(xiàn)在他更加清晰地看到了自己的處境：從風(fēng)險(xiǎn)上來看。由于無法直接掌控軍權(quán)，討齊戰(zhàn)爭的風(fēng)險(xiǎn)全部集中到了自己的身上。從收益上來看。還是由于無法直接掌控軍權(quán)。討齊戰(zhàn)爭的收益能否順利兌現(xiàn)完全取決于樂毅的職業(yè)道德。而樂毅這種靠實(shí)力和拼殺登上職業(yè)頂峰的高端人才肯定不會輕易信服和追隨別人，何況是跟自己發(fā)生過沖突的年輕老板。對新上臺老板的不信任，必然會加重樂毅內(nèi)心的患得患失，而手握重兵的大將患得患失必然會增加新任老板的不安全感。就這樣，燕惠王和樂毅陷入了惡性循環(huán)中，難以自拔。

客觀地說，燕惠王和樂毅的決裂是早晚的事，而田單的出現(xiàn)只不過加速了他們的決裂。

面對強(qiáng)大的對手，最有效、最節(jié)省成本的辦法就是挑撥離間。讓他們內(nèi)部先亂。于是，田單派出間諜，跑到燕國四處放風(fēng)說：“齊王已死，城之不拔者二耳。樂毅畏誅而不敢歸，以伐齊為名，實(shí)欲連兵南面而王齊。齊人未附，故且緩攻即墨以待其事。齊人所懼，唯恐他將之來，即墨殘矣?！?《史記·田單列傳》)意思是說，其實(shí)樂毅已經(jīng)犯下了該殺的大罪，他做賊心虛，害怕撤軍回國后被燕王殺死，所以才故意拖延討齊戰(zhàn)爭。

此舉完全暴露了田單的意圖，他的目的不僅僅是讓燕軍陣前換將，應(yīng)該還包括借刀殺人，即利用燕惠王對樂毅的猜疑，徹底鏟除燕國的頭號名將。

燕惠王的反應(yīng)沒有超出田單的想象，他派出自己信任的騎劫上前線替換了樂毅，而樂毅的反應(yīng)有點(diǎn)超出了田單的想象，他并沒有回到燕國束手就擒，而是跳槽到了趙國。

被利用的小鳥

樂毅的出走，首先在士氣和人心方面對燕國遠(yuǎn)征軍產(chǎn)生了巨大的沖擊。燕國大軍在樂毅的領(lǐng)導(dǎo)下至少在齊國已經(jīng)堅(jiān)持了五年，雖然背井離鄉(xiāng)，但是跟著樂毅征戰(zhàn)立功的人普遍得到了封賞，物質(zhì)上的滿足保證了將士們效命沙場的積極性。另一方面，這位神奇將軍百戰(zhàn)百勝的韜略、戰(zhàn)術(shù)，贏得了士兵們的普遍信任，從而在精神上保證了這支隊(duì)伍能在遠(yuǎn)離故土的異國保持統(tǒng)一的思想和飽滿的士氣?，F(xiàn)在樂毅走了，將士們對新領(lǐng)導(dǎo)騎劫無法建立信任，遠(yuǎn)離故土的士兵們突然覺得精神很空虛。

田單知道，戰(zhàn)勝敵人最省力的方法就是先占領(lǐng)敵人的內(nèi)心世界，于是這位熟悉民間草根心理的名將策劃了一次封建迷信活動。

某日正午午飯時(shí)間，即墨城下燕軍營中，又見炊煙升起。不久，燕軍的士兵們排起了長長的隊(duì)伍開始打飯。突然，軍營旁邊樹林中的烏鴉、麻雀等大群鳥類，不約而同地向即墨城中飛去。天空中到處都是飛翔的鳥兒，黑壓壓的一片，遮天蔽日。然而，鳥兒們飛進(jìn)了即墨城后隨即消失，天空再次陷入寧靜。

燕國士兵們很疑惑：這些鳥群為什么會突然在這里出現(xiàn)，又為什么不約而同地飛進(jìn)了即墨城?這些在天上自由飛翔的鳥和在地上相互殘殺的人是否存在某種聯(lián)系?

騎劫也很想知道這些問題的答案，況且他覺得這正是樹立威信的好機(jī)會，于是就派出了偵察員。

前一天的即墨城中，各家各戶都接到了將軍田單的命令：從明天開始，各家各戶每天吃飯前，都要把做好的飯菜擺放在院子里祭奠祖先，任憑鳥群來搶食。不得驅(qū)趕。

田單還把城中的父老鄉(xiāng)親和全體將士們在練兵的校場召集起來，然后站在點(diǎn)兵臺上宣布：“這些不是普通的小鳥，它們是神的使者，神馬上就會降臨到即墨城來引導(dǎo)我們，齊國最后將在神的引導(dǎo)下取得勝利?！?/p>

傳統(tǒng)戲劇中，不同身份的人物出場都會有不同的排場，比如美女出場一定會閉月羞花。妖精出場一定要飛沙走石，神仙出場不是地生蓮花就是天降祥云。所以，為了讓百姓聯(lián)想到神仙，田單也需要蓮花和祥云。但受當(dāng)時(shí)的技術(shù)條件所限，蓮花和祥云實(shí)在沒辦法安排，于是田單想到了小鳥，百鳥來朝也是祥瑞之兆，正好配合神仙降臨時(shí)的氣氛和輿論需要。

當(dāng)田單站在臺上宣揚(yáng)封建迷信的時(shí)候，實(shí)在不像一個名將，而更像是一個先知或者巫師。他繼續(xù)預(yù)言：“神將降臨到我們中間，也許就在你的身邊!也許就是你!當(dāng)有神人為我?guī)?”

站在臺下的士兵和百姓面面相覷，不知道這樣的奇跡會發(fā)生在誰的身上。就在這種緊張氣氛中，臺下的一位年輕士兵突然大喊一聲：“臣可以為師乎?”話音未落，只見他突然向后轉(zhuǎn)，然后拔腿就跑。反應(yīng)敏捷的田單馬上從點(diǎn)兵臺上跳了下來，跟在“神”的后面一路狂追。

最后，田單畢恭畢敬地把這個一臉神秘表情的士兵請到了臺上，并讓他面向東方而坐，自己則帶頭向他下拜，口稱“神師!”在那一刻，校場上聚集的人們不約而同地跪了下去，齊稱“神師!”

坐在臺上的士兵被突然間跪倒在他腳下的人們嚇著了，難道自己真的可以當(dāng)神嗎?他驚恐地站起來，神情恍惚，對田單說：“臣欺君，誠無能也?！碧飭乌s緊走上前去，安撫說：“子勿言也!”臺下的人們并沒有聽到“神師”和田單的對話，或者說他們根本就不在乎，“神”已經(jīng)降臨了即墨城，自己就要得救了，這才是最重要的。

此刻即墨城中的軍民已經(jīng)被燕軍圍困了五年之久，長期的僵持與對抗已經(jīng)讓人們身心疲

憊、陷入絕望。在這樣絕望的形勢下，人們已經(jīng)不再奢望一位名將扭轉(zhuǎn)乾坤、創(chuàng)造奇跡，而更需要一個先知或者巫師來告訴他們未來和命運(yùn)。于是，一群趕來聚餐的小鳥和一位忐忑不安的年輕人，很輕易就燃起了人們生存下去并取得勝利的希望。

神的拍示

神降臨即墨指導(dǎo)工作的消息，很快傳遍了燕國軍營，傳遍了齊國大地。

當(dāng)騎劫聽到神師的傳說后，不禁陷入了沉思，“神”誰也沒見過，“神”指導(dǎo)工作更是聞所末聞，所以誰也不知道該怎么對付“神”和“神”指導(dǎo)的工作。過了很久。騎劫對回來報(bào)信的偵察員說：“從今天開始，你們給我盯住神師，我要知道他的一舉一動?！?/p>

過了不久，“神師”發(fā)話了：“吾唯懼燕軍之劓所得齊卒，置之前行，與我戰(zhàn)，即墨敗矣?！彬T劫得到了“神”的指示，馬上執(zhí)行，于是燕軍大營中的齊國俘虜都失去了鼻子。第二天。燕軍驅(qū)趕著一群鼻子已經(jīng)被割掉的被俘齊兵走來，看到燕軍竟然這樣殘忍地對待自己的戰(zhàn)友，齊國士兵們心中的仇恨和怒火熊熊地燃燒了起來。

死也不能當(dāng)燕軍的俘虜j殘忍的畫面給年輕的士兵上了生動的一課，拼死戰(zhàn)斗不再只是為了齊國的土地和尊嚴(yán)，更是為了自己的鼻子和尊嚴(yán)。

又過了幾天，“神師”再次為即墨的安危擔(dān)心了：“吾懼燕人掘吾城外冢墓，俘先人，可為寒心?！泵孕诺尿T劫馬上組織燕軍在即墨城外大規(guī)模盜墓，站在即墨城頭的齊國士兵和百姓們看到城外的燕軍挖開了自己祖先的墳?zāi)?，然后把棺材和尸骨拖出來焚燒?/p>

這種畫面對中國人來說是難以承受的刺激。即墨城哭成了一片，即墨的百姓和士兵們紛紛向田單請戰(zhàn)，寧愿與敵人同歸于盡也不愿意看到自己的祖先受侮辱。

在“神”的配合下，即墨城中的戰(zhàn)斗情緒已經(jīng)醞釀得差不多了。然而敵強(qiáng)我弱的形勢并沒有發(fā)生根本變化。要想在這種條件下一戰(zhàn)而勝。還需要進(jìn)一步調(diào)動燕軍的情緒。

田單首先迎合齊軍求戰(zhàn)心切的心理需要，不僅自己全副武裝地走進(jìn)兵營，還把自己的家人編入了隊(duì)伍，以實(shí)際行動表明了自己與燕軍決一死戰(zhàn)的態(tài)度。然后，他把倉庫里最后的糧食都拿了出來，分給所有的戰(zhàn)士，讓他們吃飽、吃好，積蓄體力。田單一邊進(jìn)行決戰(zhàn)前的準(zhǔn)備。一邊向燕軍示弱，命令裝備精良的士兵們埋伏到城墻下面，而讓老弱和婦女走上城頭守城。

看到即墨城頭出現(xiàn)了大批老弱和婦女，城下的騎劫喜出望外。在他看來，由于他反著執(zhí)行了“神”的旨意，即墨城中目前已經(jīng)人心渙散、不堪一擊了。就在騎劫得意洋洋之際，有人來報(bào)告說即墨城中派來了使者向燕軍請降，騎劫連忙接見。使者直率地匯報(bào)了即墨城中箭盡糧絕、士氣低落的困境，并代表田單承諾：三日之后，田單親率即墨全城軍民出城投降。同時(shí)，使者要求騎劫承諾保全即墨城中的百姓和士兵的性命。

好消息來得太突然，騎劫幸福得差點(diǎn)兒喜極而泣。他馬上答應(yīng)了使者的條件，然后快步走出軍帳，向全軍宣布了這個令人振奮的消息，三軍將士山呼萬歲。戰(zhàn)爭終于要結(jié)束了!疲憊的士兵們終于可以回家了!

怪獸來了

約定的受降日期還沒到，燕軍上下已經(jīng)開始在心里提前慶祝并憧憬勝利后美好的未來了。他們在心里盤算著即墨城里的財(cái)寶數(shù)量，設(shè)想著怎樣才能趁機(jī)發(fā)一筆戰(zhàn)爭財(cái)。

田單在即墨城里也沒閑著，他向即墨城里的百姓征集了一千多頭大黃牛，給牛們穿衣打扮，像是要把牛打扮好了參加一個嘉年華游行。只見經(jīng)過田單精心包裝的黃牛們身披畫著五彩龍紋的紅袍，犄角上綁著明晃晃的尖刀，尾巴上包裹著浸透了油脂的蘆葦束。人們第一次發(fā)現(xiàn)，原來這些終日只知勞作的黃牛經(jīng)過包裝以后，形象也可以這么酷。

看著裝扮得像出嫁新娘一樣的大黃牛，田單臉上露出了微笑。他命令城中的百姓在即墨城墻面對燕軍大營的方向，選擇幾十個不同的位置同時(shí)向外挖掘，等到快挖通的時(shí)候停下來等待下一步指示。

天黑了下來后，田單一聲令下，即墨城墻上突然出現(xiàn)了幾十個貫通內(nèi)外的洞口，緊接著裹在黃牛尾巴上的浸油蘆葦束被點(diǎn)燃，受到強(qiáng)烈刺激的黃牛們發(fā)瘋一般從即墨城里沖了出去。黃牛們的身后是五千名嘴里銜著枚(小木片，古時(shí)候行軍打仗為了保持安靜就會給士兵嘴里含枚)的精壯士兵，他們手提利刃，緊隨著狂奔的黃牛向燕軍大營撲去。

從發(fā)財(cái)夢中驚醒的燕軍將士們看到了噩夢一樣的場景：無數(shù)屁股冒火、身披五彩龍紋紅袍的怪獸沖進(jìn)了自己的軍營，士兵們不是被鋒利的犄角捅死就是被踩死。

與此同時(shí)，即墨城中所有的人都被發(fā)動了起來，一切能敲擊發(fā)出聲響的銅器都被搜羅了出來。即墨城中每個角落，大街上、院子里、房頂上、井臺邊，不論老人、孩子還是婦女，每個人都像搖滾樂隊(duì)的架子鼓手一樣投入地?fù)]舞著銅鏟和木棍敲打著身旁形狀各異的器物，瘋狂地制造著噪音。

這些持續(xù)不斷的恐怖響聲，使得燕兵人心惶惶：那一定是怪獸發(fā)出的聲音，天知道還有多少怪獸要從即墨城里沖出來!此時(shí)，關(guān)于“神”降臨即墨城指導(dǎo)工作的傳說，突然在每個燕國士兵的心里變得異常清晰，這些眼前可怕的怪物一定就是那個“神”派來替齊國人向燕國入侵者復(fù)仇的。

因?yàn)殇仢M黃金的發(fā)財(cái)夢和布滿怪獸的恐怖夢之間的反差實(shí)在太大，于是人們很自然地產(chǎn)生了世界末日的感覺。那些曾經(jīng)跟隨樂毅橫掃齊國、吞并七十多座城池的士兵們突然變得異常脆弱和無助，所有有關(guān)戰(zhàn)爭的訓(xùn)練和經(jīng)驗(yàn)都在“神”和怪獸的打擊下被遺忘得無影無蹤，剩下的只有求生的本能。在騎劫的領(lǐng)導(dǎo)下，逃跑變成了一場競賽。

遺憾的是，騎劫本人跑得不夠快，在那個亂哄哄的晚上死于亂軍之中。騎劫死后，燕軍一潰千里，七十多座城池重新回到了齊國的懷抱。

在對燕軍的持續(xù)追擊當(dāng)中，田單的隊(duì)伍迅速壯大，很快就成為齊國勢力最強(qiáng)大的一股軍事武裝力量。最后，田單打聽到莒城那邊已經(jīng)擁立了齊泯王的兒子法章為齊襄王，于是他親自前往莒城把齊襄王迎接回了臨淄。齊國從此恢復(fù)了原來的樣子，一場浩劫終于過去了。

為了表彰田單挽救齊國的偉大貢獻(xiàn)，齊襄王封田單為安平君，將安平封給了他。正是因?yàn)樘飭卧诎财礁脑祚R車后成功逃脫給齊國人留下了深刻的印象，才成就了后來用兵如神的名將田單，所以“安平君”這個封號，實(shí)在是具有非常特別的紀(jì)念意義。

更為重要的是，由小小的市場管理員而成長為一代名將的田單，憑借著他出神入化的心理戰(zhàn)術(shù)，取得了傳奇而圓滿的戰(zhàn)績，在惜墨如金的戰(zhàn)國史書當(dāng)中，占據(jù)了《史記》和《戰(zhàn)國策》的大段篇幅。

編輯／石用伶