宋凌波

【摘要】用陜北民歌《天心順》、《橫山里下來些游擊隊》、《東方紅》、《蘭花花》等歌來論述陜北民歌的旋律特點,并論述了陜北民歌的代表作《蘭花花》的風格特征及演唱技巧。

【關鍵詞】陜北民歌;旋律特點;蘭花花;風格特征;演唱技巧

The Xia north folk song and its representative work 《arethusa flower 》

Song Ling-bo

【Abstract】Use Xia north folk song 《day heart agreeable 》, 《the inside of Heng-shan come down some swim a shot brigade 》, 《east red 》, 《arethusa flower 》etc. song to discuss Xia north folk song of melody characteristics, and discuss Xia north the representative work of the folk song 《arethusa flower 》of style characteristic and sing on stage technique.

【Key words】Xia north folk song;Melody characteristics;Arethusa flower;Style characteristic;Sing on stage technique

民族風格的歌曲包涵較廣,有人們長期收集、整理的原始民歌,如:江蘇民歌《茉莉花》云南民歌《小河淌水》等;有根據(jù)民歌或戲曲、說唱音樂改編、創(chuàng)作的民族藝術歌曲和民族歌劇唱段,如美麗其格作曲的《草原上升起不落的太陽》,石夫作曲的《牧馬之歌》.

今天我們來論述一些陜北風格的民歌及它的代表作《蘭花花》。

1.陜北風格的民歌

西北地區(qū)的漢族民歌涉及陜西及山西、寧夏、甘肅、青海、內蒙古的部分地區(qū)。從地形上可以看出,以陜西為中心,向四面幅射。這個地區(qū)以高原為主,山歌成為西北民歌中最有代表性的歌種。如各種“信天游”、“花兒”、“爬山調”等,已聞名遐邇,廣泛流傳。特別是陜北民歌,經30年代末、40年代初延安“魯藝”音樂工作者的挖掘、整理、推薦、介紹,更是深入人心?，F(xiàn)集中分析幾首流行于陜西省的民歌旋律特點,可大致了解西北民歌色彩區(qū)的音調進行規(guī)律。

1.1調式和音階。陜北民歌以五聲徽調式為最普通。如:《天心順》這首民歌的調式音階為:561235 。

也有少于五聲的徵調式。如《橫山里下來些游擊隊》這首民歌的調式音階為:56125。是一首缺角音的徵調式民歌。

《東方紅》這首民歌的調式音階為:5671235。是一首帶變宮的的徵調式民歌。

《咱們的領袖毛澤東》這首民歌的調式音階為:56712345 。是一首帶閏和清角的徵調式民歌。這種調式音階在陜北民歌中很獨特。在秦腔和眉戶中也有運用,俗稱“苦音音階”。

在陜北民歌中除了大量出現(xiàn)徵調式外,商調式也常運用,較少出現(xiàn)的羽調式和宮調式。如:《對花》這首民歌的調式音階為:2345612 。是一首帶清角的商調式民歌。

《蘭花花》這首民歌的調式音階為:612356 。是一首五聲羽調式民歌。

《三十里鋪》這首民歌的調式音階為:1234561 。是一首帶清角的宮調式民歌。

綜上所介紹,陜北民歌的調式除角調式外均有運用。徵調式為最常見,商調式次之,羽、宮調式較少見。調式音階中缺角音和帶閏的徵調式最為別致。

1.2旋法和終止。陜北民歌旋法中最具鮮明特點是主音的下方四度音與上方四度音對調式主音的突出支持,形成了鮮明的四度跳進音程,產生了高亢、明朗的情感特點。

以徵調式為例:251 。主音5與上、下方四度音的跳進是常用的。

如《天心順》中,重用5→2、2→5、5→1、5→1等跳進音程。

《橫山里下來些游擊隊》中重用5→1、2→5、5→2、2→5等跳進。

《東方紅》中重用5→2音程的跳進。

《咱們的領袖毛澤東》中重用5→1、1→5、2→5、5→2等跳進。

同樣,商調式(625)、羽調式(362)、宮調式(514)中也是強調以調式主音為中心的四度跳進音程。

如《對花》中重用2→5、5→2、6→2、2→6等跳進。

《蘭花花》中重用6→2、2→6、6→3、3→6等跳進。

《三十里鋪》中重用5→1、1→5、1→4等跳進。

可見以調式主音為中心的上、下四度跳進成為陜北民歌,也是西北民歌中最鮮明的旋法。

陜北民歌的終止式也有一定規(guī)律可循。最主要的終止式是順著調式音階自然下行到主音。如《東方紅》中的 2 1 7 6│5 - ‖;《咱們的領袖毛澤東》中的2 1 7 6│5- ‖;《橫山里下來些游擊隊》中的5216│5 -‖;前兩例從屬音自然下行到主音上,后一例從主音自然下行到主音上。

另一種很有特點的終止式:如《天心順》中的2 6 1 6│5-‖;《三十里鋪》中的1 2 5 2│1-‖。雖然調式不同,但手法一樣,都是兩次強調上主音,然后進入主音。

還有一種終止式是在基本下行的基礎上,再迂回加花,然后進入主音。如《藍花花》中的終止式:2321 6 5│6-‖。這個終止式的旋律骨架為2 16 ,然后分別在2和6音上加用輔助音,形成了比較平和的終止式。

2.陜北民歌《蘭花花》的風格特征及演唱技巧

民歌《蘭花花》是漢族的傳統(tǒng)民歌,具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息和信天游的風格特征。曲調高亢開闊,奔放有力,悠揚抒情,節(jié)奏自由,采用敘事手法,語言簡練、質樸、生動,把蘭花花這位美麗善良的姑娘遭受封建禮教迫害,以及蘭花花反抗封建束縛的決心塑造得栩栩如生。

這是一首陜北傳統(tǒng)民歌。蘭花花,據(jù)民間傳統(tǒng)實有其人,是陜西固臨縣臨鎮(zhèn)某村的一位女子,長得美麗,渴望幸福,但卻被迫嫁給姓周的地主——“猴老子”。歌曲以純樸生動、犀利有力的語言,熱情地歌頌了這位封建時代的叛逆女性——蘭花花,為了追求幸福不惜拼上性命,堅決反抗封建禮教,大膽追求婚姻的勇敢精神。

此歌以優(yōu)美流暢、開闊有力的“信天游”曲調詠唱,并吸收了敘事的手法,用分節(jié)歌的形式,深刻的表現(xiàn)了歌詞的內容,成功地塑造了蘭花花的形象,由于這首歌有八段歌詞,如果用一個速度演唱會很單調。因此,很多演唱者在演唱時根據(jù)不同內容的需要處理成幾種不同的速度演唱,這首民歌還曾被改編成鋼琴獨奏曲和大型歌劇等。

“信天游”是流行在陜北的民歌歌種。它的歌詞基本格式是上下句的兩句體,曲調一般也均為由上下句構成的單樂句段,一般可分為兩種類型,即山歌類的和小調類的,《蘭花花》屬后者,它的特點是節(jié)奏規(guī)整,旋律進行平穩(wěn),情感刻畫細膩柔和。

此歌演唱時要注意咬字。我國傳統(tǒng)的民族聲樂演唱把歌唱的咬字分為“出聲、引長、歸韻”三個過程,“出聲”就是咬準字頭,“引長”就是延長字腹,“歸韻”就是收清字尾。咬準字頭就是要按照“五音”的正確口形把聲母咬準確。延長字腹就是按照“四呼”的口形延長音量發(fā)響最易的韻母,把聲音放出來。收清字尾也就是韻尾交待要清楚,韻尾是復韻母還是鼻韻母,還是沒有韻尾以韻腹的母音直收。我國現(xiàn)在的傳統(tǒng)民族聲樂沿用的“十三轍”分類發(fā)聲的方法仍然是比較實用、科學的。

歌唱的語言表達隨著歌曲的曲式結構、節(jié)奏速度、風格特點不同,咬字吐詞的語氣、腔調也應該有所不同。

《蘭花花》演唱要悲痛怨恨、深緩憂郁,旋律節(jié)奏曲折婉轉、滑行的歌曲,吐字應該噴口有力、干凈利落,行腔又抑揚頓挫、細膩委婉。

《蘭花花》的歌唱藝術是依靠優(yōu)美的歌聲和豐富的情感來共同表現(xiàn)的。再優(yōu)秀的嗓音、再動聽的歌聲,缺少了真實、豐富的情感,就如沒有色彩的油畫,讓人感到單調乏味,畫技再高也只能稱為素描。在歌唱藝術上來說人的聲音只是一種音樂語言工具,只有以“聲”唱“情”,以“聲”表“情”才是目的。歌唱的聲音可以通過技能的訓練不斷提高、精湛。而情感的表達,除了了解、掌握作者創(chuàng)作歌曲的時代背景、特征,創(chuàng)作動機、手法,曲式結構,旋法特點,歌曲文字語言的思想藝術性,咬字吐詞方法,以及民族特征、風俗、生活情趣等,更主要的是演唱者的思想情操、道德觀念、形象思維、生活體驗、文化藝術修養(yǎng),也包括演唱技能和表現(xiàn)處理的能力等。

唐代詩人白居易曾有“古人唱歌兼唱情,今人唱歌惟唱聲”的詩句,表明了古人對“聲”與“情”的重視,說明歷代歌唱者都強調“聲情并茂”。特別是我國傳統(tǒng)的民族聲樂藝術,更是強調通過演唱者的形體身段、手勢眼神和豐富的情感情緒的表演,設想歌曲中人物所處的環(huán)境、景象,達到情景交融的藝術效果,感染。

“聲情并茂”的歌曲演唱表現(xiàn)處理,一定要服從歌曲的內容、情景,“聲情并茂”的目的是用動聽的歌聲完美地表現(xiàn)歌曲的內容,任何違背歌曲原意的表現(xiàn)都只會適得其反。正如清代徐大椿在《樂府傳聲》中說的:“即聲音絕妙,而與曲調相背,不但不能動人,反令聽者索然無味矣?！?/p>

收稿日期:2008-12-22

作者地址:山東青州三中262500