韓振奎

明代養(yǎng)生家鄭宣,寫過一本很有名的《昨非庵日纂》,其中有一篇《坐忘銘》云:“常默元?dú)獠粋?少思慧燭閃光;不怒百神和暢,不惱心地清涼。不求無諂無媚,不執(zhí)可圓可方,不貪便是富貴,不茍何懼公堂?！?/p>

它告訴人們,如果想要保養(yǎng)元?dú)?最好的辦法莫過于“常默”,因?yàn)楣湃擞小岸嘌詡麣狻钡母嬲]。如要保持聰慧,“少思”的辦法也有它的一定道理,否則思慮過度,反而使人昏昏。如要百神和暢,“不怒”是至關(guān)重要的一個(gè)方面,因?yàn)榕瓌t血脈逆而上行,擾亂人體正常的生理機(jī)制。如要心地清涼,就得徹底斷絕煩惱。

后四句的見解也非常精辟深刻,催人醒悟?！扒蟆笔侨嗽谟?qū)使下想達(dá)到某種目的的行為。有所求就難免出現(xiàn)低三下四的媚相,求財(cái)?shù)年?duì)伍中很少精誠坦蕩、為社會(huì)和他人謀利益者;陷入求色的泥潭勢(shì)必行為齷齪,羞于見人;而權(quán)欲過盛的求官者,必然變尊重領(lǐng)導(dǎo)為討好上司,靠跑和送求得升遷,甚至?xí)龀雒纳掀巯碌葐适烁竦氖聛?。這樣的心理怎么能夠健康?“執(zhí)”是固執(zhí)、執(zhí)迷不悟之意。就是好鉆“牛角尖”,自以為是,聽不得他人的意見,自然會(huì)影響健康。“貪”是求的發(fā)展結(jié)果,求的欲望太強(qiáng)了必然要貪。不貪才能對(duì)個(gè)人的生活環(huán)境與條件感到滿足,而知足者常樂,心情愉悅利于健康長壽。不貪才能不亂“伸手”,免去了“被捉”的憂慮?！捌垺痹谶@里指見不得人的事、愧對(duì)良心的事?！安黄垺辈艧o愧于心,才不會(huì)受到良心的譴責(zé)。

一篇《坐忘銘》,給人啟迪,讓人難忘。在正確的人生觀、價(jià)值觀受到嚴(yán)重挑戰(zhàn),各種誘惑不斷沖擊每個(gè)人的心靈的時(shí)代,熟記深思并用于篤行,既對(duì)心靈健康有利,也是身體健康的法寶。

據(jù)《健康生活報(bào)》