明　文

蔡元培是中國近代史上著名的教育家、思想家，他一生清廉正直，耿介拔俗，被毛澤東譽(yù)為“學(xué)界泰斗、人世楷?！?。蔡元培一生經(jīng)歷了三次婚姻，這三次婚姻正好印證了蔡元培一生思想的變革，也印證了中國近代史的變遷。

●第一次婚姻 父母之命性格不合 婚姻：舊式

1889年，蔡元培迎娶了他的第一位夫人王昭。蔡元培的第一次婚姻，可以說完全是奉父母之命、媒妁之言的舊式婚姻，此時(shí)的蔡元培在婚禮之前甚至從來沒有和王昭見過面。王昭有潔癖，而且花錢極節(jié)省，但蔡元培卻生性豪放、不拘小節(jié)，他更有大男子主義，常常要求王昭在所有事情上對(duì)他無條件服從，兩人婚后經(jīng)常發(fā)生口角。

1900年，接受了西方新思想的蔡元培開始重新思考女權(quán)的定義，他寫出了《夫妻公約》，重新調(diào)整與妻子王昭的關(guān)系，這對(duì)結(jié)婚十多年的夫妻逐步互相理解、修復(fù)感情的裂痕?？上Ш镁安婚L，就在這一年王昭因病離開了人世。

●第二次婚姻一幅畫結(jié)緣作畫人婚禮：開演說會(huì)代替鬧洞房

王昭去世的時(shí)候蔡元培剛滿33歲，在江浙一帶的知識(shí)界已經(jīng)頗有名氣了，來他家里提親的人踏破了門檻。蔡元培面對(duì)紛至沓來的媒人，磨濃墨、鋪素箋，揮毫寫下了一張征婚啟事貼在書房的墻壁上。他提出了５個(gè)條件：第一，是不纏足的女性；第二，是識(shí)字的；第三，是男子不得娶妾、不能娶姨太太；第四，如果丈夫先死那么妻子可以改嫁；第五，就是意見不合可以離婚。不纏足、再嫁、離婚這些驚世駭俗的字眼，竟出自翰林之手，消息傳開來，一時(shí)間沸沸揚(yáng)揚(yáng)，媒人們頓時(shí)一個(gè)個(gè)退避三舍。

也許是姻緣天定，蔡元培在杭州辦學(xué)的時(shí)候，有一天在朋友家看到一幅工筆畫，線條秀麗、題字極有功底。他一打聽，作者是江西名士黃爾軒的女兒黃世振，又名仲玉。黃仲玉出身書香門第，不但天足、識(shí)字而且精通書畫、孝敬父母，完全符合蔡元培的擇偶標(biāo)準(zhǔn)，于是他請(qǐng)朋友從中撮合。

1902年元旦，蔡元培在杭州舉辦了他一生中的第二次婚禮。這次婚禮中西合璧。蔡元培用紅幛綴成“孔子”二字，代替懸掛三星畫軸的傳統(tǒng)，以開演說會(huì)的形式代替鬧洞房。

1907年，已近不惑之年的蔡元培開始了他４年海外留學(xué)的生活。在德四年，他編著了《中國倫理學(xué)史》，蔡元培由最初的大男子主義思想，轉(zhuǎn)變成為尋求婦女平等權(quán)利的斗士，他的第二位夫人黃仲玉可謂對(duì)此作用不小。

1920年底，蔡元培由北京大學(xué)派遣去歐洲考察。就在這期間，黃仲玉去世。

●第三次婚姻相差24歲的師生戀 婚禮：蘇州留園拍婚紗照

此時(shí)的蔡元培已經(jīng)54歲了，時(shí)任北大校長的他日常事務(wù)繁多。出于工作和家庭的需要，蔡元培不得不再次續(xù)娶，他再次提出自己的條件：一、本人具備相當(dāng)?shù)奈幕刭|(zhì)；二、年齡略大；三、熟諳英文，能成為研究助手。

這時(shí)一個(gè)名叫周峻的女孩子，走進(jìn)了他的生活。周峻是蔡元培先生原來在上海成立的愛國女校的一位學(xué)生，這位學(xué)生對(duì)蔡元培先生一直抱有一種敬佩與熱愛的情感，她一直到33歲還沒有結(jié)婚，這在當(dāng)時(shí)的中國是難以想象的。當(dāng)時(shí)蔡元培和周峻兩人年齡相差有24歲。1923年7月10日，蔡元培和周峻在蘇州留園舉行了隆重的婚禮，這是蔡元培的第三次婚禮，這次的婚禮完全是現(xiàn)代文明式的。

當(dāng)時(shí)蔡元培到周峻下榻的賓館迎接周峻之后，兩人一起到蘇州留園拍攝了結(jié)婚照片，當(dāng)時(shí)的蔡元培西裝革履，周峻身披白色的婚紗。在婚禮的宴席上，蔡元培向大家講述了他和周峻的戀愛經(jīng)過。

婚后第十天，蔡元培和周峻攜子女赴歐洲學(xué)習(xí)。周峻在相夫教子之余攻讀西洋美術(shù)課程，她把對(duì)蔡元培的愛傾注在她的作品——《蔡元培半身像》中。而蔡元培則在上面題詩一首“唯卿第一能知我，留取心痕永不磨”。

1940年3月5日，也就是離周峻50歲生日還差兩天的時(shí)候，蔡元培在香港因病逝世。

蔡元培先生的兩次征婚廣告

蔡元培從小接受的是舊式文人的教育。光緒年間，他先中了舉人，后點(diǎn)了翰林。中舉的這一年，他迎娶了王昭女士為妻。蔡元培的第一次婚姻可以說完全是奉父母之命、媒妁之言的舊式婚姻。1900年夏，他的原配夫人王昭病逝，那時(shí)蔡元培才33歲。為他提親的人多得踏破了門檻。不過這一次面對(duì)婚姻，他有了新的主張。他要重新樹立自己的人生方向，鼓起了沖決一切網(wǎng)羅的勇氣。

蔡元培面對(duì)紛至沓來的媒人，磨濃墨，鋪素箋，揮羊毫，寫下了一張征婚啟事，貼在書房的墻壁上。他的擇偶條件為：(一)女子須不纏足者；(二)須識(shí)字者；(三)男子不娶妾；(四)男死后，女可再嫁；(五)夫婦如不相和，可離婚?！安焕p足”、“再嫁”、“離婚”，這些驚世駭俗的字眼竟出自翰林之手，嚇得媒人個(gè)個(gè)退避三舍，消息傳了開來，一時(shí)間沸沸揚(yáng)揚(yáng)，這種“離經(jīng)叛道”、“混淆綱常”的做法無異于在向封建陋俗開戰(zhàn)。后經(jīng)人介紹，蔡元培與黃世振(仲玉)女士結(jié)為夫妻。此女不但天足，識(shí)字，而且工書畫，孝于親?；槎Y上，蔡元培用紅幛綴成“孔子”二字代替懸掛三星畫軸的傳統(tǒng)，以開演說會(huì)的形式代替鬧洞房。

蔡元培的這種做法就是從“我”做起，以“我”為例，改革社會(huì)風(fēng)氣，沖破封建陋俗，提倡男女平權(quán)，打破中國傳統(tǒng)在婚姻問題上對(duì)婦女的束縛。但要使整個(gè)社會(huì)為之煥然一新，蔡元培認(rèn)為當(dāng)從教育入手，以啟民智。因此，他把自己的一生都獻(xiàn)給了中國的教育事業(yè)。1907年以后，他曾赴歐留學(xué)。歐洲留學(xué)的經(jīng)歷對(duì)他的教育思想影響深遠(yuǎn)。站在另一個(gè)文明的高度反觀中國舊傳統(tǒng)，自然受益頗多。

1921年1月蔡元培由巴黎到瑞士日內(nèi)瓦及伯爾尼考察時(shí)，夫人黃世振不幸病逝。蔡元培不得不續(xù)娶。這一次，他提出的條件是：(一)原有相當(dāng)認(rèn)識(shí)；(二)年齡略大；(三)熟諳英文而能為研究助手者。這樣周峻(養(yǎng)浩)成了他的第三位夫人?；槎Y在蘇州留園舉行。關(guān)于婚禮的情形，蔡元培在《雜記》中寫道：“午后３時(shí)，往周宅所寓之惠中飯店親迎，即往留園，四時(shí)行婚禮?！薄翱妥O(shè)禮堂，音樂隊(duì)間歇奏樂。有客來要求演講，因到禮堂說此次訂婚之經(jīng)過?！睆?901年到1923年，蔡元培已是聲名顯赫之人，可是在婚姻問題上他依然堅(jiān)持破除舊俗，樹立新風(fēng)。

婚后第十天，58歲的蔡元培第五次踏上了游學(xué)歐洲的旅途。