大德生財(cái)

戴喜東

恭喜發(fā)財(cái),“八、八、八”;牌照碼也要“發(fā)、發(fā)、發(fā)”。

誰不愛發(fā)財(cái),富裕呢?沒有此欲者可能是假話,再不然就是阿Q,因其得不到小尼姑的愛就罵媽媽的,私下里卻總回味小尼姑臉蛋的滑膩。其實(shí)愛財(cái)同愛色一樣是人的天性、權(quán)利。這有什么羞羞答答、誨言的呢?

開明封建帝王祈禱上蒼,也求國富民殷。近代資本主義是追求經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)。共產(chǎn)主義更要物質(zhì)極大豐富。鄧小平先生說:“窮不是社會(huì)主義。”他的改革開放目標(biāo)是要實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化,要先進(jìn)入小康水平,而后進(jìn)入富裕境地。這是人性化的,這是造福國民的英明之政。

我國前一歷史時(shí)期,因歷史原因財(cái)字遭到扭曲,誨于談財(cái)、懼于談財(cái),更不敢發(fā)財(cái)了。改革開放初期不敢賺錢,賺大錢更認(rèn)為是中國大陸不應(yīng)有的行為。

今天這種禁錮的觀念已不復(fù)存在,各種致富講座,各種經(jīng)濟(jì)理論術(shù)語遍及城鄉(xiāng),經(jīng)濟(jì)真的熱起來了。二十幾年前,人們羨慕的萬元戶已讓人發(fā)笑了,幾十萬、百萬元戶也稀松平常。幾千萬、幾億元才夠富足。這真是再大不過的好事。因?yàn)橛辛诉@么多有錢人,國家財(cái)政稅收才這么富有。若非如此,美國和歐洲資本主義國家,在看到中國四萬億巨資刺激經(jīng)濟(jì)資金,也求中國幫助他們度過金融海嘯。我們中國人民真正站起來了,在世界真正有了話語權(quán)和受人尊重的地位。

然而,當(dāng)今國人追逐財(cái)富的理智和道德卻值得優(yōu)慮。如:官員貪污受賄,商人的暴利,造假,一些欺騙銀行借款攜款外逃,坑、蒙、拐、騙、沾,真是你方唱罷我登場。這與古人之“君子好財(cái)取之有道”南轅北轍。這些人不僅是道德缺失,也是理智的病變。

錢是人生存必須之物。但財(cái)富的獲得和使用卻大有學(xué)問,需要大道德。唐賢相張說以他高尚的道德和超人的智慧,將人們在聚、用財(cái)富之理戲?qū)懗伞跺X本草》一文,現(xiàn)節(jié)錄于下:

“錢,味甘,性熱,有毒。偏能駐顏,采澤流潤,善療饑寒、解困厄之患,立驗(yàn)。能利邦國、污賢達(dá),畏清廉。貪婪者服之,以均平為良:如不均平,則冷熱相激,令人霍亂。其藥,采無時(shí),采之非理則傷神。此既流行,能召神靈、通鬼氣。如積而不散,則有水火盜賊之災(zāi)生;如散而不積,則有困厄之患至。一積一散謂之道,不以為珍謂之德,取與合宜謂之義,使無非分謂之禮,博施濟(jì)眾謂之仁,出不失期謂之信,入不妨己謂之智。以此七術(shù)精煉,方可久服投之,令人長壽。如服之非理,則弱志傷神,切須忌之?！?/p>

多么有趣的文章,多么深刻的道理,多么智慧的方法。惜世人尚有多少,神志不清重患者,尚貪婪地吞食采之非理之毒藥,大牢在前,禍患在隱,孽罪在后,尚不覺悟。其勢可懼可悲。

財(cái)富聚、散運(yùn)動(dòng),須具高尚的道德,須豁達(dá)的心境,須精明的智慧。求長久、巨大之利,更須有大的德性。經(jīng)商者如以算術(shù)的原理計(jì)算,有道德人講求誠信,先想客戶,合理取利,雖按單位時(shí)間取利不多,可是他細(xì)水長流,涓涓不斷,卻成大數(shù)。反之,雖用鋪天的廣告,盛極一時(shí),但因無信、暴利,客戶亦非阿斗,你傷了他們的感情,遠(yuǎn)離你而去。你雖一時(shí)獲大利潤,也是有限的。企業(yè)聲譽(yù)畫上句號(hào),銷聲匿跡了的企業(yè)確屢見不鮮。守道德,講誠信的企業(yè)也比比皆是,其雖不暴富,卻經(jīng)久不衰,這些身邊常見事例豈不發(fā)人深省。

企業(yè)欲長久獲得利潤,要視員工如子女、兄弟。以仁愛之心善待員工,精神、經(jīng)濟(jì)都不能虧待。這樣員工才能熱愛企業(yè),為之出力。如企業(yè)只為自己多賺錢,刻薄員工,員工是不會(huì)真正為你出力的。他們會(huì)棄你到待遇好的企業(yè)去。這就如古人說:“厚斂則民窮,民窮則國凋”。這時(shí)你老板可真成了孤家寡人了,想多賺錢的缺德詭計(jì)卻造成無錢可賺經(jīng)濟(jì)拮據(jù),名聲不雅的光光君子了。

企業(yè)老板必有博施濟(jì)眾之仁的德行,這樣能博得萬人稱贊,也就是現(xiàn)代常說的口碑。有個(gè)好口碑作用于企業(yè),財(cái)務(wù)部門雖看不見有更多現(xiàn)金入賬,但其產(chǎn)生的無形價(jià)值是不可計(jì)算的。

此道說時(shí)容易,做到極難,財(cái)富是魔鬼,它對常人確能迷其心竅,使之利令智昏,如真想達(dá)到量多、持久的擁有財(cái)富的目的,必須對古今中外成敗的案例智慧地分析比較,悟出真正的道理。以金石之堅(jiān)硬精神持古今之哲人的道義之理,恒而不易,方可真正成功。

凡此種種,仔細(xì)思謀起來,欲聚財(cái)者必先立德,德立而財(cái)生。從搞經(jīng)濟(jì)的意義上看,如此方是真正的智慧。這種典型案例古今中外不乏其人、其例。大路兩條,各走一道。

余治理企業(yè)四十來年,僅以此理、此道,效仿古今有德者典型,雖僅能仰其項(xiàng)背相差甚遠(yuǎn),但獲益匪淺,故有感而寫此文——大德生財(cái)矣!這也是我片面之言,供讀者一笑罷了。

責(zé)任編輯蔣建偉